有这么几种东西，最能体现古代文人雅客极尽风流：极具中国传统文化气息和文人情格的风物桃花，最能代表中国民族气质的织物丝绸，丝绸包裹下的若隐若现女体，以及古代文人画家笔下描绘最多的太湖石。
清代太湖石摆件
成交价：575万
唐代诗人白居易在晚年就曾酷爱赏石，并做出了中国文化史上第一篇全面阐述太湖石收藏、鉴赏的方法和理论的散文——《太湖石记》。这篇文献的横空出世，开辟了人们对于太湖石鉴赏的道路。宋人李弥逊也在《五石》中写到：“今一旦得是数山，坐四方之胜，岂不幸欤。吾将寓形其间，而与之俯仰上下。不知我之在丘壑，丘壑之在我也”。
除此之外，还有许多关于太湖石的名篇佳作，古代文人墨客对太湖石的热爱可见一斑。
太湖石是中国著名的四大奇石（英石、太湖石、灵璧石、黄蜡石）之一，因发源于太湖地区而闻名。广义上的太湖石，是指各地产的由岩溶作用形成的千姿百态的碳酸盐岩的统称。
太湖石一般分为水石和干石两种。水石是在河湖中经水波涤荡、侵蚀而形成的；而干石则是地质时期的石灰石在酸性红土的历久侵蚀下而形成。
尽管，太湖石在今天并不是非常走俏的藏品，但在历史上，特别是唐宋两代，一直为文人雅士所钟爱。南唐后主李煜就是石头的“痴迷者”。据说他偶得奇石，他将石头作为砚山使用。因其造型奇特，中有墨池，故名“灵璧研山”甚至嗜石如命。
宋徽宗时，还上演了一场宋代版“疯狂的石头”。北宋时候，漕运发达，甚至成了国家的经济命脉，但宋徽宗为了造艮岳，广搜天下奇石，为了运送花石纲（太湖石），大肆征发民夫，拆桥梁，凿城垣。军官成了”快递员，漕运遭破坏。《水浒传》中杨志丢了花石纲而亡命江湖的故事，在当时并不少见。不仅如此，朝廷为了收集花石纲，加重赋税徭役，导致军纪败坏，南方各地农民起义绵绵不绝，其中就包括著名的方腊起义。
太湖石形状各异，姿态万千、玲珑剔透，自古就有“皱、漏、瘦、透”的说法。
皱，本意是皮肤松弛而成的纹路，用到赏石上应指石体层叠交错、沟沟壑壑而形成的皱褶。指太湖石体态起伏，时隐时现；石体凹凸，线条若明若暗的特点。太湖石的皱褶起伏变化无论大小，其弧线、弧度应自然，不可间断，与石体落座的角度要顺势，不可杂乱无章。这样的石头特征体现着“变”的美感。
漏，是太湖石灵气之体现，指观赏石体态玲珑，溶洞贯通；石体嶙峋，连环透空。孔穴曲弯，空髓网布，纵横交错，孔隙相通。据说，上好的太湖石，一窍焚香，孔孔出烟，香云环抱，恋石不去。这种石头不仅玲珑透空，而且变化多势，灵气十足。或游龙之灵动、或如彩云之多变、或如骏马之飞腾。但总体谦和乖巧、灵气十足。正如著名藏石家沈均儒先生评价：“石不能言最可人。”
宋明时期太湖石摆件
成交价：134.4万
瘦是指观赏石体态纤瘦，形状怪异却不失挺拔，整体线条清晰明朗。古人认为太湖石之瘦可为“瘦中见奇，奇现筋骨，骨有坚贞，坚贞出神，神中凝气”。虽清瘦嶙峋，却铁骨铮铮，太湖石的“瘦”同样如此，形如美人之婀娜、状若勇士之有力、似山川之磅礴、如百兽之形似。
透，是指观赏石石体玲珑剔透，表里如一；体态纹理纵横；石质细腻洁净；但一块好石，即使洞洞相通，穴穴相连，形如龙门石窟，未有一个洞穴穿石而成孔洞者，也不符合“透”的标准。
但“透”的标准很多，要求石体的比例要求恰到好处，协调合理。一块奇石虽有洞孔，但小而不美观，不可称其为“透”。
明代太湖石摆件
成交价：299万
苏东坡将太湖石称为“丑石”，但这种“丑”却带着虬曲的野性。太湖石的风雅，在于自然千万年的雕琢使其千变万化，却简单而不加任何修饰；人文的洗礼又使成为了其包涵着人类赋予深情的寄托之物。
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