法国有个作家经常同夫人开玩笑：“看你的样子，到八十岁还有人追，追你的不是八十二岁的老头子，而是二十八岁的小伙子。”
他的夫人也凑趣道：“那好啊，活到那岁数，把自己修成个绝代佳人不说，一定还要有纵横天下的色胆，让我惊艳天下。”
说的虽是笑话，却透出我们熟悉的法国女人的心态：不管活到什么岁数，一定要美丽到老。
可在中国，女人年过四十，不再谈青春；年过五十，无论曾经如何花容月貌，都不再谈姿色。
而人家法国女人，二十岁活青春，三十岁活韵味，四十岁活智慧，五十岁活坦然，六十岁活轻松，七八十岁就追求生活品味和气质修养。
不知什么原因，从整体来看，中国女人似乎缺乏美丽到老的信心和追求。我对年老而依旧美丽的女人的记忆，大都来自外国女人。
而中国像秦怡、吴仪一样美丽到老的女人实在少得可怜。而在法国，年老仍旧风姿绰约的普通女性比比皆是。
有一次，我陪夫人在法国著名的时装街上买鞋。在试鞋的当口，我发现有位年龄不下八十岁的女士在试一双极精致的细高跟鞋。我当时想，天哪，老太太怎么还有心穿这样的鞋，不怕崴脚摔跤吗？
再看那女士，一身讲究的装扮，挺直上身坐着，穿上新鞋的脚翘着二郎腿，小腿向前伸展，左一下，右一下，变换着鞋的角度。
女士的腰身也随之扭动，优雅地这边看看，那边瞧瞧，活像个摩登的妙龄少女。看着她，我竟忘了帮夫人试鞋。
这是我在法国见到的优雅的老年女性中的一位，身材苗条，气质高雅，挑选着装时从不考虑年龄阻碍。
我想，那位女士一定有一颗不老的心，或许她就是她这个季节的玫瑰，正诗意地绽放。
我不喜欢中国人潜意识里的某种思维。比如，见到某人状态不错，最常用的评价是：“哎呦，都这岁数了还这样，不怕人说呀。”仿佛美丽只先天地属于年轻人，年龄稍长就不该美好了似的。
在这样的群体意识下，女人年过四十，甚至更早，也就接受了心理暗示：“哎！老啦，不行了，讲究也没用，没人欣赏，还给自己添累。”
为什么年轻时候爱美，年长一点就可以不美，或不想美了呢？
是否因为已经过了求偶阶段，不再需要向异性展示美丽，就可以无所用心进而丢失自我？那么女人究竟是为自己而美，还是为男人而美，或只是简单地为悦己者容？
另一方面，面对曾经的美丽，女人容易伤感。心理专家分析说：有些女性的心理危机就来自对自身年龄的恐惧，年轻时讨厌男性轻率地挑逗，而当男性不再关注的时候，心里的失落会导致严重的自我轻视。
很多女性对美的放弃就是从这样的自我轻视开始的。
我也曾想过这样的问题：当男性的目光从你身上茫然略过，你会怎样？
对于一贯受瞩目的女性，这是一个难以回避的问题，它触及到一个很本质的点：我们究竟为谁而活？
我们的时尚美丽不是为了他人赞赏，我们有权利展示生命的美丽，那是我们应有的尊严。
我总觉得：女人是世界上最美的风景，男人经常把世界搅得惨不忍睹，很多事情我们没有办法，但至少，我们可以让风景这边独好。
从自然生理角度，男女之间是有生物竞争的，不是你的美丽压倒他的丑陋，就是他赢了你的放弃。女人要做的是永远保持挺拔的身姿，永远干干净净充满智慧地生活。我们要保持这样的资本，对那些挂着啤酒肚、油光锃亮、脑满肠肥的男人说一句：“看看你像什么样子，一副蠢相！”
中国女人没有法国女人幸运。法国男人认为四十五岁的女人最美丽，对一个注重女性修炼和魅力的国家来说：女人只有到了这个年龄，有了职场、人生、经济基础各方面的积累，才会由内而外散发出一种成熟、沁人心脾的魅力。
这种由长久历练而产生的魅力，饱满，厚实，耐咀嚼，耐欣赏。
法国女人比中国女人幸运，但法国女人也比中国女人用心。正是这种用心，缔造了法国社会对女人的审美文化基础。
这点，中国女人要向法国女人学习。
美丽需要高质量的生命体验。当今社会越来越喧嚣浮华，我总会问自己，什么才是美丽人生最本质的需求？
美丽人生首先是自己喜欢的人生。当自己看重内心美好体验的时候，心灵会自觉摒除多余的杂质，腾出更多的空间。没有了喧嚣与浮华，剩下的就是重视美丽生命的自己。
美丽又是实实在在的。它是劳累之后立即洗净的那张脸，是临出门前涂上口红的那瓣唇，是走路时傲然挺起的那片腰身，是面对各种诱惑的那份节制，是人群里永远恰当的那抹微笑，是面对荣辱永远镇定的那副神情……
美丽永不言弃。它需要对自己多一份关心，多一份要求。
也许，会有朋友说，相对于外表，我更愿意注重心灵的美丽，心灵的美丽才是更本质的美丽，这话我赞成，心灵美是所有美的基础。但既然有了内在的美丽，为什么不让外在也一起美好起来呢？
美丽应是我们的心态，我们的责任，是我们应有的生活艺术和生活方式！不管过去我们曾经遭遇过什么，我们都要对美丽与时尚永不言弃。
（西纳维思网络推广中心 整编配图）
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