说白伤寒论前言
今天我们在互联网这个小地方也是个大地法方开始讲，今天我和大家所讲的和以前必定有些重复，重复不要紧，好话听一百遍也不多，坏话一次也不该听。
咱们今天就开始，就是说白《伤寒论》之前要先说明的几个问题。那么，先说《伤寒论》，本来呀叫《伤寒杂病论》，到了晋朝，王叔和分开了，一个《伤寒论》，一个《杂病论》。
这个不要紧，我曾说过，整体是分不开的，分开了的不是整体。实际上《伤寒杂病论》是分不开的。他为什么要分开呢？他当时怎么想的，我们不必去揣测。我们只是知道他这个人，把《伤寒杂病论》他认为是杂病的给分开了，他认为不是杂病的还留在伤寒论里。
那么实际上呢？《伤寒论》里有好多是杂病，杂病里头啊很少是伤寒。这就是说他分不清，谁也分不清。今天我所讲的《伤寒论》，为什么叫《说白伤寒论》呢？没有叫《说白伤寒杂病论》？这就是因为前面有一个《伤寒论》，我们就因循着前人呢也这么走过来。我们到最后是一定把《杂病论》，就是说杂病也跟伤寒一块说，这一点我说明一下。
再一个，《伤寒论》是个什么书？这个话可就大了，第一个是从来没有人说过的，我算是第一个人说。《伤寒论》可以代表中医，它为什么能代表中医呢？叫作《伤寒论》呢？因为只有《伤寒论》是一部生命科学！
其他的书，除了《内经》以外，都不够这个格。如果大家有兴趣，想做一下深的研究，你把任何体系的中医的书，跟《伤寒论》一比较，就知道是一个灯泡和太阳。因为只有《伤寒论》是一部生命科学！而且是一部非常完美的生命科学！
那么这个《伤寒论》在中华文化当中，是三大体系之一。
这三大体系之一，一个是道家的文化，是以老子、庄子为代表的，他解决的是人和天和大自然的矛盾，就是人怎么对待大自然，这是一种大智慧。这是老庄给我们解决了。
第二个大文化体系是人与人之间的关系，就是说我们的父母、祖辈、儿孙、妻子、师长、朋友，以至于我们的社会、国家，甚至于跟我们的敌人，就是人与人之间的关系，是孔子和孟子给我们解决的。
还有一个问题，就是人与自己的关系，怎么对待自己，这是医学，谁解决的？我们说中医，代表就是张仲景。
我们为什么不说《内经》不说《灵枢》？因为《内经》是一部集子，是一部论文集，谁写的不知道，《灵枢经》谁写的也不知道，只有《伤寒杂病论》是张仲景写的。
还有一个问题，古今中外一切的科学，什么是科学？我们常听人家说，这个不科学那个不科学，哪个哪个科学，中医不科学，这是我们常听见的。
什么是科学呀？说这个话的人根本就不懂科学，你说他不懂科学，他还说我不懂科学，那么谁懂啊？他懂呢还是我懂呢？他说我不科学，我说他不懂科学，你看看到底谁懂啊？咱们说一个简单的问题，科学是什么？是方法！最后是方法。大家都知道，有一个哲学方法论，有一个一般科学方法论，还有具体的方法论。
为什么到最后是方法呢？你那大科学，甭管多大你撑破天，你没有方法你实现不了，那是什么呀？空话！胡说！你必须要用方法去实现它，它才体现了科学。大家想一想，是不是这个。西方人哪个不承认这个，最高的要用哲学方法论去看待。
那么，什么叫哲学方法、一般科学方法和具体方法呢？我今天说，最简单的说，一个“桂枝汤”这是一个方法，具体的方法，一个“麻黄汤”也是具体的方法，一个“调胃承气汤”也是具体的方法，每一个具体的方法之中，它包含了一个一般的科学方法，它还包含了一个哲学方法。
我再进一步说一下，一个“桂枝汤”吃了以后，时而有汗时而无汗，变了，老有汗，但是几个钟头没有了，病好了。这是个方法，什么方法？解肌的方法。
解肌的方法里头有一个一般的科学方法，就是发汗，排异，这是一般的，一般的不是具体的，不是说哪一个可以用，哪一个也用不了。到了具体的方法才是针对那一个，这一个，实现了哲学方法。
哲学方法是什么呢？顺应生命规律，这是个最大的哲学方法。一般的哲学方法，那就是排异法、自主调节法。具体的是什么呀？解肌法、发汗法、通便法等等，这是具体的。
这是一个完整的科学体系，任何人不敢否认，他要是否认，我试问他懂科学吗？他不懂！现在不是有很多的不懂的人指三道四的胡说八道吗？所以，这是一个，《伤寒论》是代表中华民族三大文化体系之一。
以前没人把《伤寒论》放在这个位置，但是只是说尊张仲景为医圣。圣在哪里？圣在他发现了人的本能系统。他利用了人的本能系统，它利用了人的本能系统让人活了下来，让人健康，让人延长寿命。
说这是中华文化三大体系之一，《伤寒论》是这么一部书。如果我们知道《伤寒论》在中华民族这个大文化体系当中，占有什么位置，我们再去学它要学得好一些。
那么，这三大文化体系从哪里来的？有一个根，这三个文化体系有一个根，是同一个根来的，什么根？天人合一！我上一次说过，天人合一产生了合一性，产生了和谐性。我们这三大文化体系就是从和谐性来的。《伤寒论》，人中的天，讲的是人体内的那个天，那个大自然。老庄讲的是天、宇宙，天中的人，孔孟讲的是人中的人。中华文化这三大体系，把一切的人事算说尽了。任何一个民族都没有这个民族这个文化这么完美，这么伟大！
看去吧，学了中国文化以后，再看看外国的东西，你就一目了然。所以，我们这个民族是个伟大的民族，这个文化是个伟大的文化。你要是刚学了点外国的皮皮毛毛，中国的东西一概不懂，再看中国哪都不顺眼。就这样，我不必再说，再说难听的话多了，不说了。就这样，确实这样。
这个还不够，我们今天面临的一个什么问题呀？
一个健康危机，这个健康危机不仅是中国人，全世界任何一个民族都面临着一个健康危机。怎么算健康危机？我们说自己，先不说人家，据统计说，不是我统计的，是别人统计的，发表的数字，高血压一亿六千万，糖尿病患者六千万，每年肿瘤死亡的人数六百万。
这是多少啊？两亿多啦！还有，总人口的百分之七十三点六是亚健康。这个数是多少啊，我们去了那个零头，光说整数，十三亿人的百分之七十，去掉那个3好算账，10亿是7，三七二十一，还有两亿，加2亿9亿，9亿7亿加2亿11亿多人。
这个危机小啊？我们看医院那个门口，从黎明就排队，干嘛呀?怕晚了治不上，干嘛那么急呀？就是为了保命，保住了吗？没有。为什么保不住啊？
（因为）我终身病，你看看这个，不考虑这个还好一点，糊糊涂涂的过吧，真要一考虑这个呀，我不知道别人，我只知道我，如芒刺在背，真是不知道怎么着好，难受！
怎么过到现在了，为什么呀？我们从前不这样啊！怎么这样了呢？这些大病是逐年增长啊！增长增长增长来的，叫作递增，一年比一年多。前年是3去年增长的是4今年是5，明年是6，这个不得了啊！这个数是以前，咱说以前50年行不行啊？
50年增长到这么个数，再50年怎么办呢？再30年怎么办呢？这是个非常可怕的事，我说对于这个问题呀这不是光交给政府交给总理的问题，每一个人都有责任，你要说我没责任，你多想一想吧！人类面临着这么一个问题，你也是人类的一个，你就没责任？
谁也不要这么说。我们在一块研究一下，这么多的病从哪里来的？今天我们要是不知道从哪里来，我们就必定不知道它从哪里去。从哪里来的？据我的观察，第一个答案是一个对抗理念，对抗理念下头是对抗药，化学药，对抗的化学药。
大家看一看，调查调查你身边，吃激素的有一个健康的没有？传染病，不管哪一种感冒，不管哪一种传染病，退烧没死，好了，有一个是健康的没有？都是亚健康！那么，我们可不可以说，化学药、退烧，这种对抗的治疗，造成的大部分的亚健康。
另一部分的亚健康是长期的精神郁闷造成的亚健康。这个亚健康呢，是大病发生的基础，高血压、糖尿病、肿瘤等等的慢性病，都是从亚健康开始的。
我看，这事就好办了，要如果有一个办法切断亚健康，经常发生的感冒，一些传染病，别退烧了，治病吧，又好又彻底，还不留亚健康。这是切断亚健康的第一个，谁来承担这个事呢？我告诉你是《伤寒论》！
我呀我在网上，这在《说白伤寒论》我把这个前言说完了以后，我发表几张方子，这几种常见的感冒，或者是肠炎痢疾，发烧的病，我发表几张方子，安全有效廉价简易，谁呀都可以拿来就吃，别再用激素退烧就不留亚健康，不留亚健康大病发生的基础就没有了。大病不发生了。这是一个。
再一个，这个亚健康非常好治，效果是百分百的。我在互联网《说白伤寒论》，我同时开展一个大医传承讲堂，教给你去治亚健康，教给你去治大病，坚决把亚健康切掉！再一个治大病，就是所谓的终身服药的这些东西一率治愈。
我希望呢你相信，第二我要求你怀疑，再一个，你怀疑你要去，我求你去辨别一下真相，你看看是不是，今天我是在撒谎我还是在说道！
如果是我要做不到，我能让你做到吗？你想一想，我都不会，我教你我教你什么呀？我教不了你，我要是会我教你，你能不会吗？你要再不会，我教十个九个会唯独你不会，怎么回事呢？你干别的去吧，你干这个不合适。
我再重复那么一句，方法！
怎么你那太难学了，我学了好几年我越学越糊涂。你当然得糊涂了！你学的人糊涂着呢你凭什么不糊涂，说明白了他是撒谎的，我是过来人。
说今天你怎么能学不了呢？你看老太太刮痧有什么大理论呢？刮了就好。说我头疼，来给你挑两针，啪啪，出血了疼不疼，呵呵！不疼了！这是方法！那里头有大理论！她没说，她不知道，没关系！我能做，方法！知道科学是方法了吧！
一个带状疱疹，一个医院的院长，他有40家医院。他是总院长，他是带状疱疹，花了十五万没治好，找了个中医，三棱针啪啪一点一出血，拔火罐拔出来点黑血，哎哟！当天我就不疼了。我说这叫排异！你看理论也有了，这叫方法！
我说的大医传承，我不是说你学方剂学、你学药物、你学辨证，你学这个学那个，学好都和零件一样到时候自己去安装去吧。谁安装啊！哪安装啊？那怎么会学啊？
我今天是传承，我把现成的东西给你了。捂着别给别人看见，你拿着别让他们知道，知道了他就跑了，这叫传承！
中医就这么来的这几千年。我今天呢活到今天还没死，赶上了，赶上了这个健康危机了，所以呀，我不能不这么做！大医传承得一波一波来一波一波走，出去治病去。
我有一个条件，治病挣钱吃饭一定的不要讹人，没有别的就是这一个不挣钱不行，不挣钱我怎么养活我爸爸妈妈啊？我不挣钱我能娶媳妇生孩子啊？
我不挣钱不行啊！我凭什么人人不如啊？我比他们多少强一点行不行？我说行！应该！讹人不行。有钱的他的命值钱，多花一点行不行啊？行！说没钱的，他吃药的钱都没有，你帮帮他行不行啊？我们赶上了我们就得要这么做。
为什么要说白伤寒论，就为了健康危机。我们就在这十年之内，首先，让我们这个民族，从健康危机之中走出去，我们决不能让外国人，什么医学家科学家研究出这个那个来拯救我们来，那太可怕了！
一个钢丝架一两万块钱搁在血管里，治了病了没有？没有！我们这一亿六千万人，一个人装一个支架这一项就怕死人了，多少白银流走了啊！我们的孩子怎么着吃饭啊？
“我们死起了我们治不起！”这话我是学我一个老乡一个农民说的，“一检查是肿瘤了我不治了，坚决不治了”，怎么了？
“我死起了我治不起！我倾家当产给我儿子欠下十万二十万的债，你背着债一辈子还不清，我说我不，我没那么大的罪，我回去死，我就是不治了”！
你看，我们不能这样，我们不是这样，我们自己有办法有能力。我们首先从健康危机中走出去，这个健康危机不是我们制造的。我们要走出去，我们一定是先走出去！毫无问题！我敢担保。
好在我们就要开始了。这是一个原因，这是我要说白伤寒论的一个重要原因。我们只要是从健康危机中走出去，我们就实现了一个全民健康，这是我在十年以前提出来的一个口号。
我首先向公众说的时候是在浙江大学时说的，切断亚健康，实现全民健康，复兴中医，你不是要打倒中医不是要消灭中医吗？你消灭不了，你看看中医使我们这个民族从健康危机当中走出去，把大病消灭了。你怎么着消灭呀？你消灭？
我要说白伤寒论，让每一个老百姓都知道《伤寒论》是一部什么书。这是一个很简单的问题，越是复杂的问题同时也是简单的问题，为什么是简单的问题呢？
我们知道，一个感冒，治起来是很简单的，只要是不用化学药去强迫退烧就不留亚健康。我们每年有多少人在感冒，在肠炎，我们有多少人是用激素和其他的化学药在退烧。
我们一个家庭如果说解决了这个问题，我们也能够在一万个家庭里解决这个问题，我们也能够在全社会所有的家庭当中解决这个问题。
但是，我要有一句保留的话，坚决排斥中医的不算数，这是有的，不是太少。昨天有一位，今天他没来听，他经常来听，他糖尿病、高血压、心脏病，他是大夫，他来找我治病，别人笑话他，他是医院的，他那些同志们说“你怎么找中医，这不是开玩笑嘛！他哪能治病呢！哎哟！真是可笑！”
这个问题谁可笑啊，谁不可笑，他两个人谁心里都知道。他找中医治病。他说：“这降糖药我都停服了，我血糖还挺好我心脏也没感觉了，我天天出去走几千米、上楼，我哪都挺好。”“咳！不可能！”
你看在别人身上实现的中医他说不可能，这样的人这点智慧，你说他可怜不可怜呢？这个，解决这一批人的事啊，得放在最后，大家都明白了他最后明白，我相信他一定会明白的。
也有的人反馈回来的消息我听了十分高兴，他说：“我们听您这个说白伤寒论可受益啦！我们这好几个月我们感冒了没吃过药，我们弄点生姜枣一碗汤喝了，一出汗第二天好了，还真灵！”
如果大家要把排异的这个观念掌握了，掌握一些方法，自己可以给自己治病。这个很快见效，很快使你明白。当然，这个也不会很快，一年两年逐渐的向外延伸，我相信我传承的一些弟子上各地去执业，也会同时传播医文化，这一个我们是有信心的。这个说白伤寒论的两个目的就在这儿。
下面，我把《伤寒论》先要简单得介绍一下，《伤寒论》是个什么书。从大的方面，我们说它本身，它是一个方法系统，为什么要说白这个《伤寒论》，就是因为它是一个方法系统。
比如说讲《内经》，用他治病你是用不了，既然它不是方法你也用不了它，它也给你带来不了什么坏处，也可能给你带来点好处，带来点好处，那个得明白了，怎么着明白了啊？先说讲明白后说听明白，讲不明白听不明白，讲明白了也有一群人听不明白，讲明白《内经》的人太少了，我不知道别人我知道我自己，我不明白的我不讲，我明白了我才讲。
我跟大家讲过一点，三句话讲半天，明白了没？可能是明白了也不尽然，升降出入无器不有，一句；非出入无以生长病老死；非升降无以生长化收藏。三句话讲半天，讲去吧！
就算讲明白了，你知道它的道理你也用不上。我讲明白，你知道这个道理你非常清楚了，那么，你呀受了益啦！受什么益了？你再听我说白伤寒论时，噢！从这来的。原来是从这来的，我明白了。
你明白《伤寒论》排异系统、自主调节系统，一切的排异方法一切的自主调节方法，都不是从天上掉下来的，都是从升降出入内外调节来的。
升降出入内外调节是从哪里来的?是从阴阳五行的均势平衡来的，阴阳五行的均势平衡是从哪里来的？从天人合一一个和谐性，天人合一的生命运动和五行运动来的。这才是中医一个系统的理论，从开始到终端，谁再说中医没有系统的理论不行啦！那是百分百的诽谤。中医有了系统理论啦！
《伤寒论》是方法系统，所以我讲我要说明白这一部方法系统，我只要说明白了，你只要听明白，你就会了，你要再不会，我还有办法，我天天治病，病人跟我面对面地对话，我给他怎么治的，我怎么说他怎么说，整个这一个过程我录下来，你再看，你要再不会，那个我实在没办法了，你干别的去你发财去别干这个了。我看这个一百个人里也不会有一个的。
这是要说白《伤寒论》的，因为这个立竿见影实实在在的效果。你可以给自己看病，可以自己择医，我选哪个医生给我看病好，你有这能力。
你可以使自己健康，你可以使你的家人健康，你可以使你的亲属朋友健康，而且你要愿意，你可以做医你可以使别人健康。唯有这一部《伤寒论》，第二部没有。
但是我今天这样说，我断定会有人有意见，因为什么呀？因为他是温热派，他没读过伤寒。他说“那《温病条辨》不行啊”？我说行！
我没说不行，你比《伤寒论》呢差得多，别说你，你看看写《温病条辨》的那位先生吴鞠通怎么说，他自己怎么说的，他站在什么位置上看的《伤寒论》，甚至他那个文字体都在模仿《伤寒论》。
模仿什么？那个是简书，那是在竹简上写的，你早已是纸了还模仿这个？我觉得他模仿这个没意思，太费劲了。模仿了这个自个又给自个解释这个。但是他的成绩可不是在这。他的成绩是发现了一个什么？
《伤寒论》上没有，排异系统里增加了一个内容—“透表”，这个了不得啊！因为这一个透表，从乾隆年代流行热性传染病到今天，活下来的人是数不清的。我们常听说大医医国就是这个道理，一个大医可以使一个国家健康起来；中医医人，中等的大夫可以使一个人健康起来；下医医病，再差一等的医生可以把一个病治好。
可是现在呢，把一个病治好的都很少，所以呀现在很惨，为什么呀？因为呀中医被这个社会冷落了一百年，消灭了五十年。这改造实际上就是消灭，非常的可悲！
到今天起来使人类走出健康危机，这一段历史将来让人们看一看，那些说要消灭中医的是一幅什么嘴脸？我不说难听的话，让大家看看你长的什么模样行不行啊？你心里在想什么呢？你心里尽想什么你才这么干的？这咱还用问呢！
今天，我在《说白伤寒论》以前先说明这么几个问题。下一周我们就直接进入《说白伤寒论》，接触《伤寒论》，《伤寒论》这本书应该怎么去理解，应该怎么去看，我用一个最简单的、最容易说明的形式教给大家，最容易记忆的形式，最容易使用的形式教给大家。
你不是职业的大夫你也可以去用它治病，职业不职业有什么关系？不就是给你一张纸吗?那个小本吗？有那个小本的多啦，怎么都治不了病呢？这种状态我看以后也得改，我们现在评了国家级中医大师，其中有几个不会治病的，有几个你看看有几个不会治病的？
你说，这个代表一个国家，代表五千年中医这个大系统的，不会治病，这怎么解释这个玩意呢？谁操作的这个玩意，怎么想的心里头？他们说有你没，我说没有我，我也不当这个，给我我也不当。那有什么用啊！治病就是大夫啊！张仲景谁给他什么国家级了？什么级也没给过他，大家后来，后世向他礼拜称他为圣人，没别的，别人连个圣人也没给。
吴鞠通写了一个三焦辨证的《温病条辨》，谁给他什么称呼了啊？没有，也没得到稿费啊！《本草纲目》那么一大摞，52卷谁给他稿费了？没有！这是中国文化就是这么个传统，就是这样，心里头很平静，没有什么感觉到不平衡。我这不平衡那不平衡，平衡着呢！没什么不平衡。
咱们议一议，交流交流你什么都可以问我，
(问)：“郭老，《伤寒论》里面没有谈到亚健康，怎么到您这里就用亚健康来，这个怎么理解？”
(答)：怎么理解呀？你问的太好了！我首先说你这个问的太好了，为什么呀？要是前人说什么我们也说什么，循规蹈矩，任何一个学术都不可能有发展，你说是不是？“是”他没说亚健康，那在你眼里看见是没说，那在我眼里看见是说了一大片是亚健康。两块磁铁放的近一点，啪！哎！这是怎么回事啊？试验了多少回都这样，当然有引力的东西还有，他先是心里有了个引力了，他又看见了苹果了落地，是不是引力啊？后来他确定了，是地心引力。
明白吗？别人没看出来他看出来了，我怎么就看出来了你怎么就没看出来呢？我天天晚上睡不着觉想它呀！你知道吗？我想了多少年哪！这一天，我就突然，哎！我说这不是本能吗？我一想，越想越是，想到今天还没完还在想，所以在我眼里看见了，好大一片是亚健康。”
(问)郭老我能否再一句？这亚健康包括什么具体问题？怎么就亚健康了？是腰疼是亚健康呢还是其他什么是亚健康？不好理解。”
(答)你这样吧，你先留着你这个话吧，我在《说白伤寒论》里要用大的篇幅来讲这个问题。
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