供稿：周永沛
古寺斗拱飞檐
极边腾冲道教历史悠久，芒棒盘龙寺是其中道教圣地之一。当年徐霞客游历云南发现，云南各地都是佛教寺庵居多，道教寺观庙宇相对较少。然而，极边腾冲是一个例外，在腾冲道教寺观庙宇居多，佛教寺庵为少。现在云南的道教寺观近200处中，腾冲的寺观有24处之多，位于高黎贡山之西龙川江两岸的芒棒镇境内的道教活动场所有：盘龙寺、甘露寺、观音寺（橄榄寨）、观音寺（红豆树）四处。听上营中学的老师说，盘龙寺的“七心红”茶花开了，周末，三两友人相约走起。
观音大殿气势恢弘
盘龙寺是龙江地区香火最旺的寺院之一，它位于户外运动旅游小镇——芒棒镇上营社区，史迪威公路北线（老保腾公路）北侧，距离腾冲市区约３0公里，距离芒棒镇政府１７公里。盘龙寺所处山峰如何称呼不得而知，主峰巍峨耸立，中峰突起，寺院皇殿历经笔立云梯矗立山峰之巅，建筑群核心区位于峰下百余米处，地势敞亮，面朝高黎之山，挽龙川之水，俯瞰上营坝子。寺院不知是因为山势如龙得名还是因位置盘龙得名不详。或许，如昆明盘龙寺确是因了清代周华林在《盘龙山》中写道：“蜿蜒山不断，作势欲盘龙，树杪藏箫寺，云根隐秀峰”而被称为盘龙寺也未而知。
雕刻彩画十分精致
我走过的古寺不多。但每每走入那些古老的寺院，心里总会有些微妙的感觉。看到的古寺都是浓荫蔽日，参天大树都是数百上千年的树龄，树种或樟或柏，或杉或桂，或古梅或银杏。古木或苍老如虬，或苔衣附杆，这种历经沧桑的生命尘世中是很难有的。如荫硕大的树冠像是呵护古寺及来寺中朝拜的善男信女的屏障，指向苍天的枝干犹如权杖向上天祈求庇佑。
寺内的壁画
行走于这些远离尘嚣，隐于僻静之处的宗教圣地，确实常常可以让人六神清净，不起妄心。我出入寺院却不拜神佛。孔子认为祭拜是神圣的情感寄托。因此祭拜自家祖上的亡灵以外的鬼神，便是有目的谄媚了。子曰：“非其鬼而祭之，谄也。”然我也喜欢静坐于庙堂，为的是放心放下，寻求一种边界的建立，静坐于庙堂厘清一种做人的边界感觉是奇异的。你会明白，界限跨越会让人整夜辗转反侧了。跨越界限前的边界对我一直是形而上的，一如高天流云，甚至带有某种虚幻的韵味。当庙堂静坐之时，做人的边界以一种寻常的方式出现在我眼前时，我几乎有点儿认不出它了。因为静坐或者因为环境，你就会想到跨越边界的可能一时繁华或许换来的终生落败，哪一步只是一步，仅仅一步你就永远回不来了。生命的过程，不长也不短，能让你一步步地品尝遵守规矩的尊严，直至终老。
大雄宝殿精致的六合同春门
人性的弱点在于他很难自觉地去达到一种高尚的思想境界，因此，需要规矩压迫去完成。宗教便成了人们喜欢的方式之一。它既是人类渴望改变自身命运的祈福，也是世风日下时，渴求洁身自好的心灵避难所，是精神由无奈而沉迷的归宿。
窗棂后面的佛祖明察秋毫
徜徉于盘龙古寺的院落里。观音殿，据说是送子观音，常听到未婚女孩拜错神佛的故事。穿过观音殿，大雄宝殿大气巍峨，建筑古朴大方，神佛倒是一副大肚能容的神态。宝殿之后高台凉亭，小憩片刻，云梯笔立，气喘吁吁到达皇殿，到是锻炼了身体，回头大有“一览众山小”的激动，想这些信徒的执着信仰是那么虔诚，我不由有了一种敬重的感动。
一株古“七心红”
盘龙寺内生长着一株“七心红”古茶花,树高八九米,树冠如伞，根部有水桶粗，据传树龄已有几百年不详。花朵比碗口还大，花色非常鲜艳，极品茶花是“有分心，卷边软枝者为第一”，这棵茶花正是属于这种名贵的品种。历经数百年风霜，依然年年老树新花，吸引了无数赏花者。
一块断落的古碑
天色渐暗，无意中瞥见一块断落的古碑，因年代久远，风化严重，内容已然看不清楚。出得大门左转一口古井生长在龙王殿面前，到是合理，照一照古井，权当历经一次洗礼罢了。
古井
一枝独秀
编 辑：李天鹤
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