对于中国人而言，了解日本这个与我们一衣带水、隔海相望的邻邦，学习它的语言正是第一步。
日语其实并不难学，特别是我们中国人学日语是有先天优势的！
其一，日语中汉字多，对中国人而言很容易理解。
其二，中日文化有很多相通之处，对于构架语言学习背景更加有益。
尤其是生活在江浙沪一带的同学应该深有感触，有着这些方言的中国人，在学日语时有着额外的属性加成：这个日语词的发音，跟我家乡话简直一模一样啊！
其实这不是你的错觉，而是确实存在的。上海交大日语系副教授黄建香曾承认，在学日语时“因为出生在吴地能占到这方面便宜而沾沾自喜”。
所谓的吴语，一般以苏州音为标准音、以上海话为共通语、以吴语区江南群城方言为基础方言、以四声八调清浊对立等正统存古的自然语音为古典语音规范。
吴语有多像日语？看看它们的读音就能略知一二。
常用词如“行李”、“砂糖”、“简单”，大部分数词如“二”、“十”、“千”，浙江话听起来都更接近日语发音。
此外，日语中常用的形容词接头词“お”与浙江话的“阿”、接尾词“し”与浙江话的“希”在用法和发音上也非常相似。
这样的例子还有很多，旅日华侨王仁乾曾经为了自学日语，在1884年编写了《无师自通东语录》。
这本全中国第一部日语学习工具书，没有一个日文字。它全都用浙江慈城方言注音，“母亲”注音为“哈云”、“妹妹”则用“衣木笃”表示。
几个词发音相同，并不足以让吴语听起来像日语，更重要的是，它们的音调和节奏也相似。日语的音调和普通话差别很大，但和吴语却有些类似。
在普通话里，声调的地位相当重要，比如“同窗”和“同床”，就完全是两个意思了。
在这样的语言里，一个字就是一个音节，每个音节都有固定的声调，门就是二声（mén），大就是四声（dà），无论如何组词、成句，每个字的声调一般不会轻易改变。
但日语却是另一种操作。日语的一个字可能不止一个音节，每一个音节的声调并不固定，而是取决于它在词汇中的位置，重音位置的不同，代表的是不同的词义。
以“hashi”为例，当重音在第一音拍时，这个单词是“箸”（筷子），而当重音在第二个音拍则是“橋”（桥）。
吴语中也有与日语类似的现象，吴语中有非常复杂的连读变调现象。即在一个词组当中，某个字受到相邻其他字的影响，声调就会改变。
比如温州话当中，“飞机师”、“音乐会”后两个字都产生了变调。
再比如，上海吴语中“阳”、“养”、“样”三个字单独念的时候都是一个音，但当把它们组成词，放到句子中后，声调却变得不相同了。
其实很多中国方言里都或多或少存在这种现象，但吴语中更常见也更复杂。
此外，吴语中还存在复元音逐渐单元音化的趋势，元音变得越来越简洁。如“甜”这个字的读音，正从“dien”逐渐转变为“die”，更有少部分地区如温州读成“di”。
这一点与日语也有相似之处。日语只有单元音（あ、い、う、え、お分别对应/a/,/i/,/u/,/e/,/o/），普通话则存在大量复元音如ai、ao、ei。
所以日语和普通话听起来并不相似。反而是复元音逐渐弱化的吴语，显得更接近日语。
吴语是一门非常古老的方言，继承了许多中古汉语的语音特点，对外地人而言，听懂吴语的难度并不亚于听懂一门外语。
对于不精通吴语也不精通日语的大众而言，很容易产生“相似”的感受。
再加上得到几个具体的词汇作为佐证，就算对两种语言丝毫没有了解，也可以轻易下出定论：吴语听起来很像日语！
其实，吴语和日本也颇有历史渊源。吴音是音读中的一种，也是传入日本时间最长的音读，在南北朝时期就进入了日本。
当时的吴音是江南地区的通行语音，因为古代江南属于吴国，所以这种称为吴音。
而江南一带是对外交流的重要港口，很自然的，吴音就随同丝绸和瓷器一起漂洋过海，登上了日本的土地。
可以说，古代江南最成功的文化输出，就是把吴音传入了日本。
了解了这两种语言的历史渊源，对于你的日语学习有没有帮助呢？
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