器材：NIKON CORPORATION NIKON D810
光圈：f/2.8 焦距：70mm ISO：200
杨楼镇位于方城县东部边缘，地处两市(南阳、平顶山)、三县(方城、叶县、舞钢)结合部，水量充沛，空气湿润。距县城35公里，东靠舞钢市，西与独树镇、古庄店乡相连，南邻小史店镇，北与叶县保安镇接壤。辖40个行政村，260个自然村。
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光圈：f/5.6 焦距：320mm ISO：200
全镇面积194平方公里，耕地12.2万亩。明嘉靖时为凤台乡，清初为梁城里，清后期北部为中老里，南部为梁城里，民国31年(1942年)北部为杨楼镇，南部为太尉庙镇;1947年解放初属治平区，1969年撤区并社后为杨楼公社，1984年改为杨楼乡。2013年12月撤乡设镇。
《白蛇传》是中华民族家喻户晓的神话传说之一，人妖之间那感天地泣鬼神的爱情故事滋养了世世代代的中国人。但故事的起源地却并非发生在风景秀丽的西子湖畔，而是发生在今天的河南省方城县杨楼镇。之前大多人的成见皆因中国历史上靖康之变后宋室南渡导致文化中心南迁临安所致。苟延残喘的南宋王朝集聚了大量中原腹地随迁的落魄文人，同时，也带去了源自中原腹地的民间传说，白蛇和许仙的故事就是在那个时期“被南渡”的。
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光圈：f/6.3 焦距：70mm ISO：64
明末文人冯梦龙根据来自中原的传说，结合唐传奇《白蛇记》、《南宋杂事诗》中“闻道雷峰蛇怪”之说， 把它改编成通俗小说《白娘子永镇雷峰塔》，并收录在了《警世通言》里。后经明清时期多次改编，《义妖传》和《白蛇宝卷》面世，法海成为干预和破坏幸福婚姻的恶势力代表。
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光圈：f/5.0 焦距：180mm ISO：200
白蛇传说进入戏曲以后,情节更为丰富,人物性格也更加丰满。白蛇传说从最初的雏型发展到基本定型，其中既有民间文学自身的流传变化，也接受了说唱、小说、宝卷、戏曲等俗文学的影响。
定型的《白蛇传》主要描述的故事梗概是由白蛇所变的白娘子与青年许仙的恋爱婚姻悲剧。白娘子同其侍女小青清明节在杭州游西湖时遇雨。青年许仙以伞相借。后来白娘子以送伞为名，向许仙剖白爱情，定下姻缘，二人迁往镇江开设药店为生。金山寺法海和尚见了许仙，说他面有妖气，叫他在端午节让白娘子喝雄黄酒。白蛇显形，吓死许仙。白娘子与小青盗仙草救活许仙，但法海又将许仙骗至金山寺，使夫妻分离。白娘子前去索夫，水漫金山后，与许仙断桥相遇，和好团圆。法海再度前去破坏，将白娘子镇于雷峰塔下。
为论证这一传说的真正起源是在中原地区的方城县杨楼镇，曾有学者做了大量实地调研、查阅了大量典籍、实物，提出了有力证据。
如今杨楼境内沙河在镇政府所在地东南角转了一个弯，向北缓缓流入燕山水库。据说转弯这一段河流最早被称作“蛇王河”，后人感觉不雅，就以谐音写成如今的“柿叶王河”。在这个“S”弯处，水的南面是始建于唐代的“回龙庙”，水的西面是始建于北宋初期的“金山寺”，水的东面是始建于宋朝中期的“白塔寺”。“一庙两寺”全部临水而建，彼此相距都不超过5公里。“一庙两寺”在明朝都进入香火鼎盛时期。
金山寺恰巧处在水的下游，正是“水漫金山”之地，“白塔寺”因传塔下压了白蛇而得名，“回龙庙”乃道教祖师庙。从地理位置决定了佛、道相斥、相融过程中发生的恩爱情仇，也决定了《白蛇传》的传说必然出于此的渊源所在。
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光圈：f/2.8 快门：1/319 焦距：3mm ISO：100
白蛇传说的立足点是金山寺，而杭州没有金山寺。冯梦龙在《白娘子永镇雷峰塔》中，只好搬来了镇江金山寺。试想杭州距镇江有500里，宋朝时信息闭塞，民间根本不可能产生这样的传说。而在方城县楼杨楼镇“蛇王河”周边既有金山寺，又有白塔寺，还有白蛇、青蛇住的黑龙潭，采灵芝去的青山等，均在50里以内。这一切让《白蛇传》这一神话传说有了丰富的现实素材。
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光圈：f/11.0 焦距：150mm ISO：640
之所以在杨楼镇能形成这样独特的环境，也是有它独特历史原因的。当时，方城县整体上受道教影响较深，境内有炼真宫、黄石山真武庙等多处宗教场所；而叶县由于受香山寺的影响，佛教传入较早，白塔寺内的塔就是仿香山寺塔而建。而杨楼镇这个地方处在方（城县)、叶（县）、舞（阳县)交界之地，有一脚踏三县之称。历史上分属于不同国家、地区管辖，也是各种文化交汇之地。
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光圈：f/2.8 焦距：70mm ISO：64
北宋初期，朝廷对佛教采取保护政策，徽宗时，佛教一度受到打击。前文说了，《白蛇传》之所以在北方形成，而后南迁，是与中原人大量南迁，特别是南宋迁都临安分不开的。“水漫金山”在历史上发生过多次，据史料记载，金山寺数次被淹，几乎每10年一遇。
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光圈：f/2.8 快门：1/354 焦距：3mm ISO：100
仅近年来，金山寺就被淹过两次：1975年8月、2004年7月。所以2011年才在其下流修建了今天的“燕山水库”。而跨河的桥更是被水冲了又建、建了又淹，时断时续。这也许就《白蛇传》中“断桥相会”、“水漫金山”的历史原型。
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光圈：f/2.8 快门：1/421 焦距：3mm ISO：100
《白蛇传》真正起源于佛道相争。据说当时当地一徐姓医生医术高明，人称徐先儿（先生的儿话音xianr），因“徐”“许”谐音，后被冯梦龙写成了“许仙”，这就许仙的原型（目前当地徐湾村仍出名医）。原来中医多从道教，而佛教是后来教，当时金山寺的一裴姓主持，一心想拉在当地影响较大的徐先儿入佛门。裴姓主持就是冯梦龙笔下的法海（因镇江金山寺主持原也姓裴，是唐朝相国裴休之子。一生向佛，被送往金山寺出家，取法名“法海”，后来成为得道的高僧。于是冯梦龙就移花接木，嫁接了过去。至于这两个裴姓主持是不是同一个人，暂无法考证）。
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光圈：f/6.3 焦距：600mm ISO：200
据有关记载，裴姓主持因组织抵御洪水而献身，是名符其实的“抗洪英雄”。至于后来“法海”成为反面人物，则是故事的需要。因徐先儿不愿信佛，于是佛家就故意说他有蛇妖附体，这也引起了道教的不满。于是佛道相互斗法，《白蛇传》由此演义开来。
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光圈：f/2.8 快门：1/466 焦距：3mm ISO：100
其实，在杨楼当地的最早传说是一个三角恋的神话故事：上界某位神仙的干女儿（实为小龙女）被贬下凡为白蛇，遇小青蛇共同生活在黑龙潭（即自称的黑珠巷），苦心修炼，化为人形，取名白素贞。一日雨天与许仙（徐先儿）断桥相遇，爱上了许仙。遭到金山寺法海的阻拦，遂授意许仙于端午之日用雄黄药酒将白娘子灌醉，让其显露真身，并蛊惑许仙到金山寺出家为僧。白娘子酒醒后，攀山登崖采集灵芝救许仙，并与青蛇一起和法海决战。东海龙王的第六个儿子（霸下）一直暗恋小龙女（白蛇），私下前来相助。六龙子从东再南而来，所行之处河水横流（我国水系大都从西向东流，沙河在今天治平村南段是从东向西流，人称“降河”）。
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光圈：f/6.3 焦距：32mm
就在即将和白蛇相会时，中了毒箭，疼痛气急之下，六龙子转头回了东海。六龙子所到之处形成的高岗至今如龙头矗立在水边，毒箭成了一棵柏树，树下了清泉也变得混浊了。后人为了纪念六龙子，在龙头处建了一座庙，称“回龙庙”，世代供奉真武大帝（即当时的六龙子，俗称“祖师爷”）。
白蛇和青蛇和借六龙子带来的洪水漫了金山寺，惹恼了法海。法海搬来天兵，把白蛇压在了塔下，后人为纪念，在此建了一座寺院，称“白塔寺”。有意思的是白塔寺虽然称寺，但里面的主神像却是一尊白色龙王像，可能与此有关吧。“以寺为名、供道家之神”恐怕这在全国尚属首例吧，这也是宗教相互融合的例证。毕竟白蛇前世为小龙女，虽犯天条，但罪不致死，所以只有塔倒息事。所以才有《白蛇后传》白蛇之子许世林得状元后祭塔救母。从这一点看去，道、佛两家斗来斗去，谁胜了？儒家胜了。《白蛇传》最终成了反封建的爱情故事。
白素贞,一个千年蛇妖,一个一心想成仙的蛇妖,她是天底下最美丽的'女人',心地善良,待人友善,在观音娘娘的指引下,她服仙丹,寻仙剑,成仙路途一片光明,却遇上了痴情的傻小子许仙.许仙那如西湖水般的纯情打动了这千年白蛇的心,她动了凡心,甘愿冒着天谴下嫁于许仙.她们的结合是违背天理的,人妖殊途,可她们不在乎,白素贞甚至为了许仙而停止了将要完成的成仙之路.“只因那几世前的救命因缘，便上演了这感天动地的白蛇传”。
历经千年传颂的《白蛇传》因其凄美至纯的爱情传奇滋养了世世代代的中国人，同时，也滋养了世世代代的杨楼人。
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光圈：f/2.8 快门：1/216 焦距：3mm ISO：100
如今的杨楼镇自然资源丰富，风景秀丽。地处伏牛山系和桐柏山系交汇处，贾河、甘江河在此汇聚后流入淮河，这里还有全国九大隘口的方城缺口，特殊的地理位置造就了独特的自然风光。
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光圈：f/2.8 快门：1/362 焦距：3mm ISO：100
东部山区老寨山、架子山、三顶山层峦叠嶂，植被丰富，森林茂密，是观光、探险、野外拓展训练的理想场所。
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光圈：f/6.3 焦距：600mm ISO：560
国家大型治淮工程燕山水库建成蓄水后，在杨楼镇境内形成了万亩水面，适宜建设湿地游园，是垂钓和水上休闲娱乐的最佳去处。杨楼镇文化底蕴深厚，历史悠久。
杨楼境内还有仰韶、龙山、西周文化遗址，汉光武帝28宿吴汉、藏宫、贾復等将领的居住和封侯地，梁城五代梁王封王地，汉光武大将岑彭招兵比武擂台等。东山走马岭楚长城遗址，2011年5月被国家长城研究会认定为中国最早的古长城，具有很高的保护和开发价值。
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光圈：f/10.0 焦距：70mm ISO：64
子房山巨石文化，是研究远古岩画天书的重要依据，被中央电视台推介报道。这里还有张良吹箫亭遗址和道教庙宇多处，香客、游人如织。
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光圈：f/6.3 焦距：460mm ISO：64
它是伏牛山脉的余脉，像是上古天神在完成四海八荒的排布捭阖后，意犹未尽，挥手在此轻轻一顿，神来一笔，成就了传奇的房山。相传汉留侯张良官拜大司马之后，辞官归隐，在此修成正果，因张良字子房，此山便被称为子房山，也叫房山，与北面距此20公里的黄石山（相传道教仙翁黄石公在此传兵书于张良，故称黄石山，所产“黄石砚”闻名遐迩）遥相呼应。
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光圈：f/10.0 焦距：24mm ISO：64
前往房山，数十里外就能望见山顶一块巨石，巍峨而立，来到近处，方发现是两块数十吨重的石头摞在一起。支撑巨石的岩体经过千万年风雨侵蚀，沙化剥离，看上去上面的两块石头摇摇欲坠，好像一阵风就能刮倒似的，这就是房山著名的景观——摞摞石。
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光圈：f/6.3 焦距：24mm ISO：64
关于摞摞石，也有一个美丽的传说。
被刘邦称为“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”（《史记·留侯世家》）的汉代开国谋臣张良，身居乱世，兵戎倥偬，为汉朝的建立立下了不可磨灭的功劳。《三国演义》中罗贯中曾对其这样评价：“兴周八百姜子牙，旺汉四百张子房”。
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为免落得像韩信临刑时发出的“飞鸟尽、良弓藏，狡兔死、走狗烹，敌国破、谋臣亡”的浩叹，张子房功成身退，去官归隐，他将功名利禄统统抛开，一心修仙炼道，不问红尘世事。
一日云游四方时，发现一座山云雾缭绕，峰险谷幽，山清水秀，鸟语花香，正是修行的好去处，便停驻下来，在此清修。
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每当皓月当空，张良便于山顶盘腿而坐，横杆吹箫，悠扬的箫声常引来一双白鹤翩翩起舞，但却打扰了在20公里外的黄石山上清修的另一位道人吕洞宾的清静，吕洞宾随手捡起一块数十吨重的石头打将过来，张良不慌不忙，右手持箫，用左手接过巨石，随手放在身边。
那边吕洞宾又疾风夹雨般打过来第二块稍小的石头，张良从容镇定用箫尾轻轻一挑接过来，与第一块巨石摞在一起，就是现在的摞摞石。
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光圈：f/5.0 焦距：180mm ISO：200
夲来还想加点文字，害怕看官过烦，不说了，继续上图
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光圈：f/2.8 快门：1/3297 焦距：3mm ISO：100
图为燕山水库上游河叉，中间就是老龙头，像不像那个痴情的六龙子？
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光圈：f/5.0 焦距：150mm ISO：2500
苇子沟风光
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光圈：f/2.8 快门：1/724 焦距：3mm ISO：100
远处是现在的燕山水库坝区，这条山谷据说就是当年青白二蛇修炼的宝地:黑龙潭。
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光圈：f/6.3 焦距：150mm ISO：64
房山脚下的厚德学校及水库，戏楼。
因拍这张照片起了个大早，所以上图了。
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