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【士不可以不弘毅】这些大师与我们站在一起

喜大普奔!宝宝念诗公益组织注册了!!!我们的理念是,打造中国最好的公益组织,传播中华最优秀的传统文化——不仅仅是我们自己觉得靠谱,很多人都觉得我们靠谱,包括这样一些赫赫有名的先生们。他们毫不犹豫地支持我们。譬如不久前为我们“带盐”的国学大师骆玉明教授和鲍鹏山教授。




你看到过原定2个小时的课程,结果听众不放过,上了三个多小时的吗?你知道有什么课程,从上午开始,拖到下午一点才结束,听课者还拽住老师不放吗?我们就有——


9月12日,“宝宝念诗”与浦东洋泾社区联手打造的国学名师公益课堂,又请到了复旦大学中文系傅杰与谢金良教授,为学员讲授《论语》和《周易》。两位大咖导师让我们更有底气,一个说,能把《论语》融会贯通的,只有朱熹和我了;另一个说,能讲好《周易》的,二三子而已,不才忝列其中。


这种以“六经注我”的学问严谨态度,这种“舍我其谁”、当仁不让的气魄是一些所谓的“明星”学者所不能比拟的。我们要请的就是这样的学者!




宋代宰相赵普曾说:“半部《论语》可治天下”。《论语》自问世以来就成为了历代儒生们的精神航标,著名学者朱熹说它是“入道之门,积德之基”,将其列为“四书”之首,把它作为宋代童蒙学习和科举取士的必修科目。《论语》作为记载孔子思想和言行最为权威的一部著作,也成为儒家学派和儒家思想的奠基之作。


傅杰教授说,作为中国人,不可不读《论语》。作为中国人,不可以不了解孔子。不读《论语》,你都叫不出别人的名字。


有次,傅先生课,一个学生来请假。傅先生说,我的课不需要请假,想听就来,不想听就不来。学生说,我不是想逃课,只是今天历史系有位荣休的教授返校讲课,我想去听听。傅先生说这很好啊,可以去。哦,讲课的是哪位教授啊?学生说,老先生姓金,我不知道他的名字该念重(chong)远还是重(zhong)远。


“小明,你出去!”


难怪傅先生要光火了,念了一学期《论语》,居然不知道金先生的名字取自于“士不可以不弘毅,任重而道远”。




事实上,《论语》为中国政治、社会、文化、伦理等各方面提供了主要思想,影响巨大。一万六千多字中,光是成语就超过100个。许多名人的名字都源于《论语》。


曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友远而不信乎?传不习乎?


所以,于省吾(原吉林大学教授)、数学家陈省身名字中的“省”(xing)可千万不能读作安徽省的“省”哦,否则,小明,你又要出去了。


子曰:朝闻道,夕死可矣!


延安时期有个文艺理论家、美学家、雕塑家王朝闻,其名字就取自这句话。文革后,不读书的那些家伙老是把王先生的名字读作“chao”文。“名不正则言不顺”,“是可忍,孰不可忍?”王先生气得够呛,凡是念错的,统统不理,哪怕你是达官贵人,是巨富大贾。他说,你有钱算什么?一个壕!


伟大领袖毛先生也是熟读《论语》的,他的两个女儿起名李讷(na)、李敏,就是源于“君子欲讷于言而敏于行”。


古人不仅起名字喜欢用《论语》,写诗词、著作也喜欢以《论语》为典。比如南宋词人辛弃疾的《贺新郎·甚矣吾衰矣》:


甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落,只今馀几!白发空垂三千丈,一笑人间万事。 问何物、能令公喜?我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。


这个就出自《论语·述而篇》,孔子说:“甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公。”




乾三连,坤六断;

震仰盂,艮覆碗;

离中虚,坎中满;

兑上缺,巽下断。


念一遍朗朗上口的八卦歌诀,是不是让你一下子就记住了这些符号对应的卦了呢?



不少人说“易”是群经之首,实际上这句话太客气了,应该是“易”是群经之始。为什么说《易经》是群经之首呢?因为不管是五经或者六经都会把《易经》摆在最前面。说它是群经之始,就是所有的东西都是从这里发源出来,它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始,所以叫做群经之始。


谢教授认为,《周易》堪称我国文化的源头活水。它的内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道,老庄学说,还是《孙子兵法》,抑或是《黄帝内经》,《神龙易学》,无不和《易经》有着密切的联系。一代大医孙思邈曾经说过:“不知易便不足以言知医。《易经》不仅可以看相识人,看风水,还可以看病。


以《易经》规律为源头的中华传统文化的世界观和方法论,是中国自古以来一直在用而未被今人全面了解的中国文化之核心,包含了:对立统一、阴阳互根、阳逆阴顺、此消彼长、物极必反等规律,和这些规律数千年沉淀和积累形成的自强不息、厚德载物、居安思危、乐天知足等中华文化的基本精神特征,以及中华文化的核心和精髓——和谐意识。


谢教授就自身学习《易传》的经验,总结了其中四个思想:


变动不居、与时偕行;

自强不息、厚德载物;

居安思危、进退有之;

循序渐进、防微杜渐。


易经不是教人聪明,而是教人智慧。智慧更多的是对生命的关怀。生命的长度、质量,人是否快乐,这些比人是否聪明更加重要。有句话叫“穷理尽性以至于命”,我们最后都归结到一个问题:我们的性命能不能解脱,而不是汲汲于功名利禄。




唉,谢教授的课拖到了下午一点。我们的午餐热了一遍又一遍。那些听课的企业家就是不肯放谢教授走……我可是饿死了,也还是不忍走。


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