---听玄普门普静先生授课 乐书阁中医讲堂王光安博士笔记梳理
子时是一天中阴气最重的时辰，阴盛之极阳气始生---“子时一阳生”。先生自子时当令的胆经开始讲起：
子时（23:00 – 1:00 ）-- 胆经
胆火主化有形为无形（胆汁的主要功能为分解）； 胆能助长元气化火。
先生强调，按八卦胆属于先天离火， 是人体中是最重要的火！ 由于它的生成与酉时的肾藏精、戌时的心包火炼精化气，亥时的三焦输布元气等密不可分，为了大家更好地认识、理解，对于此先天元气火的具体论述先生放在了后面。
丑时（1:00 – 3:00） -- 肝经
“肝藏血主疏泄”
而先生强调：肝藏血的目的是代谢---过滤、代谢血液中的固体垃圾。
人体摄入食物后通过二便代谢处水液、固体两种形式的垃圾；而血液在濡养人体脏腑、细胞时，细胞也忙碌地进行着吞吐----吞入营养物质, 吐出固体、液体排泄物，可见血液的功能是营养、滋润与代谢，因为每个细胞都在进行着代谢，所以血液是很脏的。血藏于肝， 肝最主要的作用就相当于浴缸里的过滤布，要过滤血液中的固体垃圾，使血液得以净化再干干净净的输送到全身各处，故言肝藏血的主要目的是过滤、代谢血液中的垃圾。
木生火，心脏所泵的血是由肝脏过滤净化后提供的，所以如若心脏中的血液粘稠不净则是上一个环节失职造成的。血液粘稠、心梗等心血管的淤塞问题，其元凶是肝对血液没有净化够，血液中才会有垃圾，才会粘稠、挂壁、形成心脑血管的淤堵。
为了有效地净化血液，“肝宜温不宜冷”。 如炒菜中的油脂，放凉后会凝结一样，血液太凉也易因脂凝而出现假性的即寒性的高血脂问题，有碍于肝脏过滤净化血液。血液在肝中处于一种温热的状态才能被有效过滤。那么是谁为肝提供的温热呢？肝胆相照，胆蕴含着先天离火，不断地给肝提供着所需的温度。
正是缘于肝脏对血液的净化功能的重要性，才有“肝癌乃癌中之王”一说 --- 试想身体各个脏器都生活在混浊不净的血液之中意味着什么……
而肝又是怎样把垃圾代谢出去的呢？ 臟无出口， 臟借腑之出口， 所谓“阳在外阴之使也”。 胆汁为木之余气所化，肝分泌的。 肝血中的固体垃圾随胆汁存入胆囊，否则胆囊中不会有泥沙状物质，这些代谢垃圾受寒之后会凝滞， 形成胆结石。
经过肝的代谢，血液干净了，接下来的程序就是要往血液中注入氧气。
寅时（3:00 – 5:00） -- 肺经
肺主气司呼吸、朝百脉。其主体功能是宣发。
肝血净化后提供给了心脏，要先经过心肺循环再走体循环， 就是要先完成加氧的程序。 肺往血液里加注了氧，增加了血液的活力后，再朝百脉，人体才能充满活力。
肺部发生病变，会在寅时有所反映，比如肝癌早期的病人会在3-5点易醒或睡不好。 鱼际穴是肺经的火穴， 泻泻肺经的火邪有助于预防肺的病变。
藏属阴， 不能自降，故肺的主体功能是宣发， 它的肃降是被动的， 需要大肠为其降。
卯时（5:00 – 7:00） -- 大肠经
大肠降气。心、肺的压力要通过大肠来降。
以心脑血管病为例： 高血压的病人，低压高的容易心梗，高压高的容易脑梗， 其治疗若单注重活血化瘀， 不如把心肺的压力通过大肠降下来。
5-7点大肠经当令的时辰起床后往往要如厕排便， 一则起到降气的作用， 二则起到“欲进先出”的作用， 为接下来的辰时饮食入胃做好准备。
再看小儿的食积便秘往往易造成高烧、咳嗽、咯痰、腮腺炎、扁桃体炎、肺炎等， 而有这些病症的孩子问其近期大便，往往是不通畅的，所以治疗的重点应该放在破除下焦的瘀堵。先生以麻杏石甘汤的组方原理进一步阐明：方中以麻黄宣肺-开鬼门， 急则治其标，通过开鬼门来缓解上面太大、太热的压力； 杏仁敛肺气； 石膏降阳明—足阳明胃与手阳明大肠；以甘草健脾，脾收火气—土藏火。 如此，麻杏石甘汤便不止局限于治疗咳嗽， 凡下焦瘀堵造成的问题大都能加以应用。
大肠不能寒， 否则肺的气机便降不下来。 如大肠太寒易生痔疮，痔疮相当于肺疮， 但是肺不能轻易生疮，便借“魄户”生。
那么如何能把大肠暖起来呢？降足阳明胃便可暖手阳明大肠。
辰时 (7:00 – 9:00) -- 胃经
胃的功能是受盛、腐熟。但这个时辰并不只单纯强调胃的功能， 也包括小肠的消化吸收功能。
辰时是进早餐的时辰， “五谷为养”，五谷皆是能发芽、蕴含着生发之力的种子，其中的生命力是无法合成的。青米为精， 米泛指种子类的粮食，青则是代表了种子所蕴藏的能够萌发的生命力，所以早餐吃各类种子最养人。
普静老师用山大王和炼钢炉形象地道出了小肠强大的升温和吸收功能。 山大王讲究的是“要从此路过留下买路财”，经胃腐熟的食糜途经小肠时，会被此大王把其中的营养全部搜罗来。 如果小肠对营养吸收不足的话， 各个脏器所需的营养补给就得不到保障。 小肠的升温分化功能又像高温的炼钢炉， 炼钢炉可以把纳入其中的东西瞬间化掉，小肠亦需要足够的温度才能把食糜有效地进一步分化、吸收。 西医营养学很重视分析食物的营养成分，却只知道补充营养，而忽略了人体消化道吸收营养所需要的温度， 所以无法很好地指导人们对食物中营养成分的有效吸收，甚至误导民众为了营养而过量食用寒凉的水果，使肠胃这个热力加工厂为寒凉所伤，不仅影响了对营养物质的正常吸收，还引发了各种疾病。
经小肠升温、分化、吸收后的食物残渣出去时需要冷却， 大肠主液， 其目的是降温以排泄。 每一个脏器都有自己的本体特性， 但是相互间又协同作业， 如小肠升温、吸收， 大肠降温、排泄；又如小肠吸收的营养通过三焦通道输送至脾入库， 脾会尽库房之职进行归类。
巳时（9:00 – 11:00） -- 脾经
脾主气、血、津、液。脾的主体功能相当于库房管理员， 要对入库的物品进行分类，即“脾气散精”。
三焦的主体功能有二：1）元气输布的通道；2）津液输布的通道。 小肠吸收的营养便是从这个通道运送到脾再进行分类的。
所谓“饮食入胃，游溢精气， 上输于脾， 脾气散精， 上归于肺……”
午时（11:00 – 13:00） -- 心经
心主血脉，推动血液的循环去营养全身。
经过肺的加氧和脾的散精，血中有了卫气、营气， 但心脏推动力的关键是靠元气， 所以新生的小儿心跳120-140/min， 成年后降到80-70/min, 到年老元气弱推动力不够时，为了满足周身的需要，做功的次数就得增加， 心跳便加快了。
臟属阴，其气上升， 故心要降的话，得靠与其相表里的未时当令的小肠。
未时（13:00 – 15:00 ） -- 小肠
小肠主降血。要将上面心、脑的血液降下来。
如孙思邈《千金方》中对于中风的治疗， 便是取小肠的募穴关元穴，重灸500壮。
大肠降气、小肠降血， 如何看待血液循环系统， 便进入了下一个时辰的膀胱经。
申时（15:00 – 17：00） -- 膀胱经
膀胱代心行使血液的营养、滋润与代谢功能。
心将血液泵出， 小肠使其降下， 降至膀胱经， 膀胱经的背俞穴又直接与脏腑相联系。 俞，乃出入之门户，这些与脏腑直接联系的背俞穴具有三方面的作用： 1）将血液中的营养直接补给给脏器； 2）吐出代谢物； 3）臟腑之精气由此而出， 沿着膀胱经降至肾俞收回来，成全了肾的藏精之功， 肾藏五脏六腑之精微。 同时， 肾也承担着过滤血液中的水液垃圾的职责（肾连接输尿管），如若血液太浑浊超过了肝能承担的净化工作量， 肾便要帮忙分担，这也是肾结石发生的原因之一。 可见， 膀胱经是人体最大的补养通道，也是排毒、代谢通道。 因着膀胱经，才有了下一个时辰的肾藏精。
酉时（17:00 – 19:00） -- 肾经
肾主藏精。
精有先天之精与后天之精。肾主先天，脾主后天。先天精气乃精子、卵子的瞬间结合与天地间精气相交合产生的， 它能促进人体的生长及自愈功能。 后天之精主要指从水谷精微中吸收转化来的精气。
人体肾有左右两枚，左右肾俞穴之间便是命门。 左肾主先天， 右肾藏后天精气， 先、后天精气在命门交合混化形成一种新的生命精气， 这才是人体最高级的生命物质能量。它于命门生成后，降藏在八髎穴前面中空的部位， 这里是人体的能量储备库， 故八髎不宜太冷。 这也道家炼丹时安丹鼎的部位， 所以炼丹时要用意引心火至此。
肾藏精之后是要用的，如何启用呢， 接下来心包火出场“炼精化气” ！
戌时（19:00 – 21:00） -- 心包经
心包火主炼精化气。
心包代心受邪替心行令， 其性亦属火。火要长久、持续须得用土养藏起来， 若无土气把火气藏着， 火气就容易向上飘越，不稳定不长久亦难付大用。 心包经从脾之大络大包穴出来，而大包穴之本体特性是土性， 于是心包火便得以为土气所藏养。 脾土把心包火包裹着沿胆经而下至环跳穴， 再由环跳穴进入了肾藏精的部位，此火与精相遇， 便形成道家所讲的“炼精化气”， 化成的元气存于胞中， 即丹道书中所讲的下丹田部位（关元穴进去与百会垂直的点）。一源三岐，人体重要的任督二脉及冲脉均起于胞中， 不能离开胞中元气的推动力。
有了心肾相交、炼精化气产生的元气， 还要有元气输布的通道， 三焦是输布元气与津液的通道。
亥时（21:00 – 23:00） -- 三焦经
三焦的主体功能： 元气、津液的输布通道。
免疫系统承担着对人体的修复功能， 而免疫系统的关键是元气。 亥时三焦经当令之时，元气通过三焦的输布通道作用对脏腑进行大补养，此时是人体进行最强、最完美修复的时辰， 不睡，恢复力是不够的，所以慢性病人一定要在9点入睡。 道家、佛家皆主张过午不食亦是此理， 从下午申时膀胱经当令开始， 皆是人体进行补养、代谢的过程， 不应该再分耗大量用以补养修复人体的元气去消化食物。 现在的人普遍亥时不睡已然是错， 晚餐不清淡少食，反以晚餐为重暴饮暴食更是错上加错！
气有余便是火， 三焦（输布的元气）若有余便归给了胆，故胆所蕴含的是人体最高级的元气化成的火， 是先天离火。 先天火最重要的作用是把有形化为无形， 后天火会把物质烧糊烧焦。 胆是苦的有后天火的特性， 但它又有先天离火之性。胆汁的重要功能是分解， 把有形变成无形。 没有胆火把食物充分分解吸收，脏腑会大量缺少营养，故言“凡十一脏取决于胆”， 因为胆可以为十一脏提供最强大的营养物质。
胆能助长人体的元气化火， 而元气化的火才能暖肝，肝所食的是人体的元气火。 这就是为什么切除了胆的患者， 肝容易慢慢硬化。 从而， 肝病治疗的关键应该是如何培补元气， 而不是大量使用活血化瘀之法，补足了元气肝才有可能恢复。
如此便又回到了子时的胆与丑时的肝。
……
可见人体的每一脏虽有其本体特性， 但大家更是一个密不可分协同作业的团队， 每一脏于其当令的时辰完成自己的工作是为了下一脏更好地工作， 共同成就着整体的活力与健康。
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