2017年3月19日上午，就在前不久出事的八达岭野生动物园约一百公里处的大兴野生动物园，又有游客驾驶一辆丰田SUV进入自驾区，先在第一个水禽区下车，被工作人员劝阻。没想到随后，他们到了白虎区，竟再次下车，幸好紧随其后工作人员及时劝阻，才避免了又一次悲剧发生。在虎园，或许老虎同志正在打盹吧，没想到美食正自动送上门来。若他们第二次下车时，刚好有撞到虎口上，那工作人员是否来得及反应就说不准了。
前轮北京八达岭野生动物园和宁波雅戈尔野生动物园先后发生老虎伤人致死的悲剧后，网路上分成截然不同的两派意见。一种完全忽略游客必须承担的责任，总在野生动物园的责任上说事，并延伸到社会不讲规矩就不要要求普通民众讲规矩这个“宏论”上。一种在并未否认虎园与社会责任的前提下，更强调民众必须守规矩。两种观点各有大量支持者。支持第一种观念的人，还有一个理由是人死为大。人家已经死了，你们还好意思说三道四，太没人性。可这次新事件没有人死伤，不知又该如何评说。
老航一直是坚持第二种观念的，因为在情在理。为此费了很多口舌，但发现有人就是要将个人责任与社会责任混为一谈，根本无法与第一种观念派谈到一块去。
从照片可以看出来，这次事件中，是一个成年人带着两个孩子。真是不要命了。从新闻报道来看，园方在猛兽区提升了安全措施。他们设置了疏导员，其位置相距20—50米，而且中间少有阻挡，相互可以看见。只要有游客下车，至少有2个疏导员会看到。只要看到有游客下车，疏导员便会劝阻。但在猛兽区，如此预防措施也未必百分百安全。猛兽伤人若巧合起来，那是一瞬间的事。因此，在猛兽区自驾游，最好的安全措施就是遵守园方的安全规则，绝对不要擅自在那地界违规下车。
两次老虎伤人事件就在不久前发生了，却仍然有游客对此不当回事，这才是令人震惊的地方。
“野生动物园”这几个字就代表有一定危险，去那种动物园本身就代表一定意义上的探险或寻求刺激，“安全”二字，即便园方有些马虎，游客也得自己用心才是。毕竟，你在那儿丢了命，然后追着园方索取巨额赔偿，赔多少钱也换不来你的命，并且你本人无法享用。这点简单的道理，当真需要拐弯弯弄成无基本是非的歪歪理吗？
再强调一次，人与社会之间，永远有两种相辅相成的规矩。一是自律守则，一是社会公则。自律守则是无需法律、道德和教规限定你就应当自觉遵守的基本规则，是你从人有别于动物的基本社会契约，也包括诚实守信、不得侵犯他人等基本的做人原则在内。社会公则最基本的是法律，此外有道德、教规、乡规民约、单位制度和特定的服务契约等。
不仅是在野生动物园，你驾车或在公路上行走、过红绿灯，乘公共汽车、出租车、地铁、火车、飞机、轮船，玩过山车、跳伞、蹦极，体育比赛、锻炼、健身，楼顶、大桥、高山悬崖边行走或玩乐，在危险地方施工或在化工、核电等地方工作，携带或使用柴油、汽油、爆竹、烟花、炸弹、硫酸、农药、医疗药品等易燃、易爆、易腐蚀、易中毒物品，在战区、地震区、地陷区、泥石流区、台风区、雷电区、瘟疫区，用电、用火、用燃气，诸如此类的有一定危险的地方，你都得小心谨慎，以免中招。某地发生火灾，随时可能有大爆炸，你偏要好奇或因别的念头进火场，你被烧死或炸死，怪谁？你买了一包老鼠药，自己不小心误吃了，跑去阴间做鬼了，你可以责怪卖老鼠药的吗？
凡是得讲理，但讲理不可以变成讲歪理。有些道理属于天理天道，原本就是基本的常识，基本的社会伦理，可不知为何，有人偏偏可以将常识常理搞复杂了，弄得社会一些人连基本的是非善恶都搞不清爽了。社会有问题，是一个方面；个人有问题，是另一个方面。有人只知道社会批评，并且把个人的责任都推给社会，那真不是理性的社会批评，而只是为批评而批评，或者说，纯属解构性的破坏性批评。他们的批评本身是横蛮不讲理的。
这正是老航有些百思不得其解的地方。到了21世纪，却依然还需要在回归常识上费太多的笔墨。要将人与兽区别开来，当真就那么难吗？基本的道理对一些人讲不通，那就表现为一些人行为上的乖张与不可理喻。而等到悲剧发生，一把鼻涕一把泪，却又无可挽回了。对那种纯无理的胡说八道，我不知道还能说些什么。
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