纵观雍正皇帝的一生，他整个人都在重重迷雾当中，从储位之争到登基为帝，到执政中期吏治改革和加强皇权建立秘密立储制度，以及最终神秘地在圆明园宾天。雍正帝前后执政不过十余年，而他在当世人们的眼中是一个节俭而勤奋的皇帝，他的政绩更多地被夹在康熙的雄图伟业和乾隆的太平盛世之间，鲜有提及。民间对于雍正流传最广的，还是他的继位之谜。
雍正的性格，更多的是猜疑，虚伪和急躁。他努力的想把自己塑造成为一个比肩父亲康熙的伟大君主，而且还想成为中国传统文人的行为典范，然而他的性格缺失，却只能让他的理想仅仅是理想。
一.疑惑终生的继位之谜
康熙皇帝晚年对自己继承人的问题颇费脑筋，甚至成为晚年康熙的最后一项工作，但最终也不了了之。尤其是他对皇太子胤礽的两立两废，使得诸皇子看到了“夺嫡”的希望，结为朋党，开始了所谓的“九子夺嫡”。1722年，心力憔悴的康熙皇帝驾崩于畅春园，康熙近臣隆科多宣读遗嘱，四皇子胤禛继位。
民间关于四皇子继位一事众说纷纭，除了流传广泛的“传位十四子”改成“传位于四子”这些野史外，雍正登基初期极力示好隆科多，称赞自己的“亲舅舅”真乃“真正当代第一超群拔类之稀有大臣”。隆科多也曾以诸葛亮白帝托孤自比，暗示自己与畅春园当日的继位事件有关。1727年，这位“稀有的大臣”在与沙俄领土谈判时被逮捕回京，雍正颁布了他的四十一宗大罪，处以永远禁锢，次年死于寓所。这四十一桩罪，比如包庇年羹尧，结交阿灵阿等，都是子虚乌有或陈年旧账，很多人也把隆科多案看做雍正“非法继承”的铁证。
雍正继位后，对自己当年的政治对手，也是自己的兄弟们毫不留情。胤禛即了帝位之后即重用康熙十三子胤祥，而康熙皇八子胤禩先是被安抚封为廉亲王，后被削宗籍和圈禁，并被改名为“阿其那”。康熙的皇九子胤禟发往西宁，后被削宗籍和圈禁,并被改名为“塞思黑”。皇十子胤?被圈禁，康熙的皇十四子胤祯（允禵）先是派去守陵，再后来受圈禁。康熙皇十二子胤祹被降爵，后本早就退出竞争的皇三子胤祉也被革爵圈禁。对自己的兄弟如此不留情面，亦是雍正疑心的表现。而雍正建立的秘密立储制度也是他苦心经营的继承人制度。
雍正六年，曾静反清文字狱案发。曾静受吕留良等人“华夷之辨”的思想影响，鼓动岳钟琪反清复明，不想被岳钟琪抓捕解往京师。雍正亲手写下《大义觉迷录》一书，针对曾静控诉自己的十大罪状——“谋父”、“逼母”、“弑兄”、“屠弟”、“贪财”、“好杀”、“酗酒”、“淫色”、“好谀”、“任佞”一一进行自辩，并且让“业已反悔”的曾静进行全国巡回演说，表示自己误入歧途并对雍正歌功颂德。雍正这一“此地无银三百两”的自辩书本想洗刷不白，不曾想又被看成越描越黑的事件。曾静在雍正年间并未受罚，然而乾隆登基后立刻缉捕曾静，并查没《大义觉迷录》，此书在一百年间成为禁书，也加深了后世的猜测。
二.年羹尧案，雍正的自尊
隆科多与年羹尧并称雍正皇帝的左膀右臂。雍正初年，年羹尧平息青海与西藏的叛乱，干净利落，五月，年羹尧已经总揽了中国西部边陲的军政大权，以至于云南，贵州等地的人事任命也能插上一手。年羹尧是雍正的旧人，有说法是“九子夺嫡”之时，年羹尧在四川“拥兵”支持四爷党，也是雍正顺利登基的保障之一。年羹尧位高权重，依靠军功成为名满全国的“年大将军”，自恃功高，又是皇帝故人，狂妄自大，进京之时骑马而过跪迎的大小官员，毫无“人臣之礼”。雍正亲自接待了年羹尧，这时候京中谣言飞起。一说年羹尧要求雍正奖赏军功，雍正始做；整治八皇子党羽，也是听了年大将军的话。这深深地伤害了雍正的自尊。
所谓“名不正则言不顺”，雍正的登基就已经谣言满天，更何况是借助了年羹尧，隆科多的势力，好似雍正本人是个傀儡，这是雍正最不能容忍的。
雍正三年，年羹尧集团的党羽纷纷被解职，调离，使年羹尧失去作乱的资本后，最终将年羹尧革职，勒令交出大将军印，九月，雍正“顺应群臣”，将年羹尧押赴京师，十二月，列出多达九十二款大罪，其中立斩罪就有三十余条。雍正四年，为表示开恩，赐年羹尧狱中自尽。
年羹尧案发后，大臣们纷纷检举，大量年党被革职。因与年羹尧乡试同年，私情颇好而为年羹尧平定青海赋诗的钱名世也获罪。钱名世以“曲尽谄媚、颂扬奸恶”获罪，被革去职衔，发回原籍。雍正亲自写下“名教罪人”悬其门。日后每月初一十五，常州知府、武进知县会到他家常州故居门前检查该牌匾是否悬挂，又命三百八十五位文臣写诗文声讨其“劣迹罪行”，正詹事陈万策诗中有句：“名世已同名世罪，亮工不异亮工奸”，查嗣庭批判钱名世“百年遗臭辱簪缨”，其中有余甸、徐学柄、吴廷熙、庄松承、孙兆奎、王时济等六人作诗“浮泛不切”，原作发还重做；还有被称为谬妄而革职流放，如翰林院侍读吴孝登“作诗谬妄”，被发配宁古塔为军奴。还有侍读学士陈邦彦、陈邦直“谬误舛错”，翰林项维聪“文理不通”，被革职回乡。文章全由雍正帝审核通过后，交付钱名世辑成专集，题为《名教罪人诗》（《御制钱名世》），用上好的宣纸刻印，刊行全国，史称“钱名世名教罪人案”。
雍正皇帝的狠毒与冷漠使人不寒而栗，曾经的股肱之臣年羹尧隆科多旋即被处置，对于不利于自己的言辞更是大兴文字狱。世人越说雍正不行，雍正便偏要做出来。
三.秘密奏折制度，阴险与暴怒
雍正的多疑，最体现在他的秘密奏折这种信访制度上。秘密奏折旨在官员间相互牵制,彼此监视。雍正混乱上下秩序，使他们互相监视，只对皇帝个人负责。密折奏事之权并非所有臣子都享有,也不依官员品阶高低而定，这种设计的妙处即让所有臣子彼此猜忌互相监视、牵制，他们为保住禄位，唯一的就是对皇帝个人效忠到底.雍正还通过密折朱批，对群臣挑拨离间分化瓦解，让他们相互监视。雍正二年十一月,在湖南巡抚王朝恩奏折中朱批：“即隆科多、年羹尧亦不能致汝祸福也,二人就曾在朕前奏汝不可用.”雍正二年十二月,在河道总督齐苏勒奏折中朱批：“隆科多止论尔操守平常,而年羹尧前岁数奏你不能料理河务.”雍正三年二月在云贵总督高其倬奏折中朱批：年羹尧曾“奏你不称云贵总督之职”,“若有与你作梗为难,只管密以奏闻”.在雍正麾下互相告密被视为他们职责之一.在给皇帝的奏折内附奏机密要事,主要是揭发一些贪官污吏的不法行为以及民情动向等等,这些密事只有皇帝一人知道,从而使官员们处于相互监督、彼此牵制的境况，使政权牢牢控制在皇帝手中。
雍正的朱批，除了现在闻名天下的“朕知道了”，也有很多刻薄冷酷的言语，在使群臣互相猜忌的同时，也让他们自己战战兢兢，仰慕天威。“胡说，看你有些疯癫。”“无耻之极，难为你如何下笔书此一折。”“汝扪心自问,，为立于天地间也，满洲大臣官员之不廉无耻见小之愚风，再不能改革，朕实不解。汝等畜类不如，良心丧尽之人坏尽矣！”雍正朱批御旨常常出现“混账”、“糊涂”、“狗彘”、“恶种”、“愚顽”、“卑鄙”、“滥小人”、“厚颜无耻”、“可笑之极”、“岂有此理”、“庸愚下流”、“草率孟浪”、“禽兽木石”、“朽木粪土”等激言骂语。正如康熙对幼年雍正的评价——性情急躁。喜怒无常。
四.喜好作伪，雍正的“勤俭”
雍正的名声并不好，猜忌，冷漠，疑心。这样的君主臣工都不喜欢，更何况百姓。关于雍正的传闻，无外乎都是负面的——弑父登基，沉迷酒色，晚年炼丹。雍正何尝不明白其中的道理，臣工百姓越是这样说，他越要做出正经的一面给他们看。然而一国之君不享乐是不可能的，纵观中国历史，像隋文帝那样的皇帝少之又少，更何况隋文帝晚年一反常态。即使是雍正的父亲康熙也有南巡这种花钱如流水的时候。
雍正并不懒，但他在曾静面前表现得更加勤奋。他提倡节俭，然而却对自己的使用器物务求华美，并且连篇累牍的下达指示。他想成为儒家的典范人物，在圆明园行乐要带上画师为自己便装行了作画，无不是政治作秀的体现。圆明园真正建立起来，并不是在乾隆时期，康熙时候开始，雍正时期动工更多，乾隆时期完成。一个提倡节约的皇帝，对大臣们的奏章绢封也要唠叨，却自己建立圆明园，无不讽刺。
五.尾声
1735年，雍正十三年八月，雍正暴死与圆明园。民间传闻是祈求长生不老的雍正与道士们炼丹，死于丹药中毒。而传教士郎世宁的记载认为雍正死于中风。这个勤奋而多疑，节俭又冷漠的君主离世，给他的继任者乾隆留下了一个四海安定，臣民服从，文人不敢胡言乱语，没有朋党，极少腐败，建立军机处而加强皇权的大帝国。然而他又大兴文字狱，禁止民间开矿，驱逐传教士，带着困扰后世的各种谜题离开。
雍正正确的治理了一个庞大的帝国，然而这个帝国正在慢慢与世界脱节。
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