终南山隐士今安在？

在古代中国，终南山是士大夫“穷则独善其身”的出世之地。今天仍然是中国为数不多的、还有住山隐修者的地方。

隐士到底是怎样的人？他们行走在正确的道路上；同时，他们不为人所知，因为他们明白声誉是一个陷阱，行事时总会小心避免。

隐士是一种特别的存在：你只能知道它存在，却无法证明它存在。陶渊明笔下的桃花源可以完美地说明这种存在：你可以与之邂逅，与之共存；但绝无可能按图索骥把它找到，也绝无可能将它拿去和人分享。

西安人常说的终南山，指的是周至、户县、长安和蓝田四区县境内的秦岭山脉。它由百十条大致平行排列的南北走向山谷组成，号称终南七十二峪。

西翠花山谷的尽头，是张剑锋苦心经营的“终南草堂”，虚掩的柴门上挂了块“无预约勿进”的牌子。

村民跟鸡开玩笑，在自家鸡窝上写：闲鸡免进，进去不下蛋罚款100元。

事实上，在终南山里遇见的人没有一位声称自己是隐士，但他们中间的许多人会说：隐士真的存在于这座充满灵性的大山之中。这是一个永无止境的“寻隐者不遇”怪圈：如果每个人都说自己是松下的童子，隐士永远在别处，那我们最好就此打住。

住在半山一间破旧民居里的谭道长赢得了全山谷上下一致的尊敬和认同，关于道长的高明之处，我们从各处听来的说法颇为一致：他十几年来从未卧床就寝，每天夜里都在一个方垫上打坐（田医生还特意拉我去道长的房间看那块方垫）；他从山下用扁担挑八十斤沙子上山而面不改色；他在山中全年无论冬夏，永远是一套长袖内衣，一件道袍。最后一条道长自己是否认的。他说，冬天山里零下二十度，两件衣服不可能扛得住，那个时候他一般都下山到西安城里的八仙庵挂单，帮道场做点杂务。

七十岁的谭道长为了砍柴生火，手持框锯爬上了自家门口一棵八米高的核桃树的最顶端。

向道长本人请教他的修行，他完全不接招：“我就是个吃干饭的”。他的干饭里据说从不放油盐，不过，图中这一大锅海带应该是他摄取盐分的主要途径。

谭道长擅使祝由十三科，修行人最亲近自然，亲手调制食品药物。

诗人苏非舒一家三口来到西翠花村，创办的终南山物学院，生活将作为首要的问题来进行。

终南山山谷

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