我对王芗斋先生气功疗法(站桩疗法)的实践和体会(五)
何镜平
五、站桩治疗过程中的三个阶段
1．初级阶段
在这个时期内，不能使患者有过重的姿势或时间负担，以免影响练功。但由于患者开始还不习惯这种治疗，或有些要领掌握得不够，这样就很可能有酸麻胀痛的感觉产生，最容易出现的就是两臂、颈部、胸、腿、膝关节附近部位。这些都是初学练功的患者，没有正确达到放松要求，以致产生不舒适感觉的结果。由于在这一时期内，产生各类感觉和反应较多，因此也就是决定站桩疗法能否收到疗效的关键性阶段。患者对一般反应来说，影响都不会太大，而最大的也就是疫麻胀痛反应。有了这些反应以后，患者往往就不自觉的注意酸麻胀痛部位，而忘记了放松，以及意念活动的要求。这样就越来越紧张越紧越张，则必然使心浮而气躁，以致使练功受到了影响。出现这个情况以后，如果在集体治疗时，患者就很容易盼望时间，当分钟一分钟的计算，觉得实在难熬；而单独练功的患者，也就无法坚持治疗了。因此，患者在初练阶段由于产生波动，而丧失信心产生怀疑，以致放弃治疗的很多。有了这些情况，医生就要大力进行脱服教育，使患者认识到这些现象只是暂时的，没有什么可怕，也决不是练功练得不对了或不适应练功，从而鼓励患者建立“坚持斗争，就是胜利”的信念。这样度过波动时间以后，患者的毅力受到考验，自信心也就进一步加强了，体会才能层层深入，逐渐开始有舒适感觉。
2．舒适阶段
当患者度过初练阶段的反应期以后，每当治疗时，都可能出现全身透出微汗、打嗝、虚恭、四肢温和现象。这时身体格外轻松舒适，自己也愿意坚持治疗。由于自己主动练功的结果体会就更加深入，最后就自然达到慢、深、细、均匀腹式呼吸目的，有时会感到肢体丧失，全身象大气囊一样，飘荡起来，神情如醉，极为舒适，不自主的达到人静较深的境地。可以体会到站桩治疗是一种享受。随着体质的增强，治疗方法和要求上，就可相应的加以变化，尽量做些适合患者所能负担的姿势和活动，这样疾病迅速消失，而身体逐渐健康起来，以致完全恢复了正常人的工作能力。
3．强壮阶段
随着患者体质的增强，根据患者本身的兴趣和要求，愿意继续深入钻研的可有系统的进行一些艰巨的复杂锻炼，以保持长久的健康，这就需要无休止的坚持下去。强壮阶段的练功方法，对身体负担能力的要求上较为严格，所以凡是有病的患者，一定要在疾病真正痊愈的前题下，才可适当的进行这种练功，不可因一时的好奇或急于求成心理的指使下，而过早的学习强壮阶段的练功方法。所以必须经医生同意以后，方可进行锻炼，否则是不会有什么补益，此点患者尤须注意。
六、开展站桩疗法以来的一些体会
1．如何排除杂念问题
一些患者由于长期受疾病折磨，思想负担较重，因而在练功时也就不可避免的出现杂念多不易人静的情况，甚至觉得这一障碍不好克服，在没办法之中，自己就尽量的加以控制。企图躲开这些复杂的思想活动，可是控制的结果却不理想，虽然是间隔了几秒钟没有想什么，但接着杂念来的较前更多，这就象打仗一样，在这个斗争中，自己完全处于挨打的被动地位，以致苦恼万分。然而从实际情况加以分析，杂念的产生是不可避免的，本身越怕杂念，杂念却偏偏来寻找你，所以说杂念是自己使意念上一直处于紧张状态的产物，意念经常紧张就不可避免的使杂念蜂拥而至。因此遇到这种情况时，患者应注意使意念放松，这样杂念就会越来越少。所谓意仿放松就是指对杂念不理睬和意念活动而言，意念放松并不困难，就是当杂念来到时，自己以漠不关心的态度对待之，丝毫不加以控制，甚至采取吸取杂念的办法，觉得自己本身是个熔化杂念的大熔炉，把所有的杂念完全吸收到这个熔炉中，加以熔化，这样使意念上放松以后，才有可能把杂念完全消失干净，自己也就完全可以变被动为主动。很多患者练功开始对这个说法多少抱有怀疑态度，总觉得杂念之多，控制尚不能全部排除，采取意念放松吸收的方法，岂不会使杂念更多起来，但是通过实际体会以后，得出一个一致的结论，也就是意念放松吸收杂念是排除杂念最有效的措施。
2．引导入静问题
一般初学练功患者，都希望快些人静，但是由于对这一治疗还无所体会，一时还摸不到门径，为此也可用人为的办法，帮助入静，除了自己做意念活动以外，还可由医生加以诱导。根据目前采取大小集体治疗的特点，医生用各别引导入静方法，已跟不上形势发展的需要。虽然是几十个病人同时治疗，只由一个医生指导就可以了。引导方法尽量适合患者每次练功的实际需要，如患者情绪表现兴奋些，在诱导时可稍温和低微些，以使患者情绪稳定，如患者的情绪表现差，在诱导时声调可稍微活泼些，以不致患者因情绪差而影响练功。总之诱导声音以使患者有舒适反应为适宜，能使其随着引导声音较快地达到松与静的要求。诱导语言可事先编写好，一定要切合实际，必要时还可配合一些优美缓慢的音乐，也能起到良好的作用。
3．入静的标准
有些人认为入静好坏的标准，是看患者的感觉如何，甚至故意把入静神秘化，说什么入静就是没有知觉，不吃不呼吸了，达到人定人禅就如同入了仙境。这定全是挂有一种封建迷信色彩的骗人的鬼话，站桩疗法以及一切气功的入静，并不是神秘不可求的，大致可分为两个方面。
①浅入静：练功至一定时间后，头脑中有时仍在想些事，但其间有一段时间，什么也没有想，一会又想一会又间歇，这种情况我们就称其为浅入静。
②深入静：练功时全身达到放松以后，逐渐达到头脑清醒，无思无念全身轻飘，如醉如痴舒适万分，从而进入了醒觉的半睡眠状态，在此时别人说话及做些什么，自己完全清楚，但是不愿去听也不愿意去管，很怕打挠了自己的舒适感觉。这种情况，我们就称其为深入静。
站桩治疗时，患者能够达到入静程度时，其疗效是会好些，但是并不等于没有达到入静程度的患者，就没有疗效。站桩疗法特别是站功，与其他气功不同，因为有姿势锻炼，即使达不到入静时，也可收到较好的疗效。如果患者在练功期间，一味地强求入静，其结果就必然造成了意念上的紧张，恰恰给入静造成了人为的障碍。
4．解除局部酸麻胀痛的方法
有些患者在治疗初期，可能产生酸麻胀痛感觉，这时可用以下方法加以解决：
①医生对发生这种感觉的患者，有时会很明显的看出身体已经失衡，或局部僵硬，这时稍加辅导，把不平衡的部位进行平衡调整，把僵硬部位的姿势加以变化或配合放松的手法，这样就可使不舒适感得到解除。
②有些患者的不舒适感，从外表上不易看出，这时可由患者自己调整，如注意局部酸痛点的放松，使上浮之气下沉，·从眼皮部位逐渐向下检查放松直到脚部，或胸、背、臀、小腿部位有如正靠在柔软垫子上休息，或单独做一个部位的假想。这些都是减轻全身肌肉紧张，得以较快达到轻松舒适目的之捷径。用以上方法，在一定时期内，仍不能解除全部的不适感觉时，医生还可以随进配合÷些简易的按摩方法，或者结合具体情况，进行化裁施治。
5．站桩治疗姿势、时间与疗效的关系
站桩治疗姿势负担量及时间长短，关系到治疗效果，一般患者治疗姿势以适合自己主客条件为宜，如果负担过重或过少，都达不到应有的效果。尤其在站桩时间上，要求长些较好，以使体内不断发生变化，但是以总能保持使身体留有余力的原则，这样才能提高疗效。因此医生对待这一问题的盲目冒进，及缩手缩脚，都会影响疗效。
6．纠正由于练其他气功所起不良反应的方法
一般进行其他种类气功治疗的患者，如果缺乏正确的指导，最易发生偏差，就我们在治疗当中见到的，由于练其他功种后所出现的不良反应，综合出以下四种情况：
①结胸感觉：某些患者在练其他功种时，由于缺乏正确的指导，经常意守中丹田，以致使精神长期集中到这个部位上，不能摆脱意守的影响，随时随地想这个部位，结果造成结胸、闷气感觉。对发生这类感觉的患者，用站桩疗法练功后，可逐渐正常影响消失，练功时首先分散患者原来的注意点，如进行站式练功时，除配合适宜姿势外，在意念活动上多使其注意从上而下的流水活动，集中注意脚下的声音，过一定时期后即可收到成效。
②印堂穴位疼痛感觉：有些患者练其他气功，缺乏正确指导，经常意守上丹田，以致使注意力全部集中这一点上，无法转移，而产生的副作用，每当闭目即感到印堂穴位有疼痛感，甚至因部位的疼痛过深，引起了眩晕，恶心情况发生。有这类反应的患者，在应用站桩疗法练功时，除了医生用手法诱导以外，可使患者采用远听，从上而下检查放松及淋浴导引的意念活动，同时在练功时不严格要求一定要闭目，这样过一定时间，此类不正常反应即可消失。
③憋气感觉：有些患者因练其他气功缺乏正确指导，有意识控制呼吸不当，而发生憋气的反应，一般在乎时练功时，总想长出气，不然胸中时时憋气。产生这类反应的患者，在应用站桩疗法练功时，经常注意把嘴微张开，按照站桩疗法的自然呼吸方法练功，然后再消除。
④部位疼痛的加重感觉。某些医务人员缺乏对气功的正确认识，或医学知识不足，以致指导练功时，叫一些患有某个部位疼痛的患者来意守疼痛部位，因此患者的部位疼痛，不仅不会消失，反而自然要产生加深疼痛的感觉。有这类反应的患者，在应用站桩疗法练功时，放弃注意原来有疼痛部位，再适当配合姿势与意念活动，这些反应就会逐渐消失。
总之，由于守窍和注意呼吸练功，所产生的不良反应，应用站桩疗法以后，不良反应是会逐渐消除的。但患者千万不可把这些反应当作了精神负担。有了这些反应的患者，如得不到及时指导，就必须下定决心，停止原有练功方法，如果还抱有犹豫不决态度，那就很难收到全效的。
7．分组治疗的好处
有条件的医院，可以针对不同患者的不同体质，采取分组治疗的办法，还是较理想的。例如，对同一类型患者根据病情，年龄，体质强弱，分为高、中、低级三种，高级组在练功方法上要求的高些，中级组其次，低级组又次之，这样可收到异曲同工之效。
8．随时搜集患者反映
对站桩治疗时所发生的疑问，尽量做到随时解答对某些意义普遍的问题，可在大小组内集体解答，同时也可定期召开经验交流会，使患者之间互相介绍，取长补短。必要时可组织典型病人，把自己较好的经验体会，向全体病人报告，这样；也可起到积极治疗的作用。
9．有关培养患者治疗信心问题
①首先树立患者的革命乐观主义情绪，充分发挥患者的主观能动作用，增强向疾病斗争的勇气。从说明党和国家对人民健康事业无微不至的关怀，想尽一切办法早目给患者解除痛苦，来鼓励患者能够很好地与医生合作。
②治疗前把站桩疗法有充分科学根据的事实，向患者交待清楚，尽可能使用讲课方式进行，这样也可起到推动患者积极参加治疗和充满信心的作用。
③有些体质较好的患者，在治疗之间，可教给他们练习揉手、试力等方式，这样使其在练功中不感到枯躁，而有得于治疗，但一定不要使之过累，以免防碍治疗。
结束语
站桩治疗具有医疗与健身的两种特殊性能，这里所介绍的，只是偏重于医疗部分，健身部分介绍很少。其实全部的站桩养生方法，是由站桩、试声试力、技击等共同组合而成的。但对于医疗与健身的要求上有所不同，总起来说治疗的练功一般要求作到形松意松，而在健身方面则要求做到形松意紧，从站桩势名称上，就可以明显得看出来。前面所介绍的练功方法，都叫养生桩，养生桩中的一般的没有负担力量很大的姿势。而技击桩则不然，如丁八桩、降龙桩、伏虎桩等，负担力量很大。虽然某些养生桩的外形与技击有些相似，但在精神、力量、意念、假想方面毫无共同之点。技击桩更重要的一面，就是可以达到自卫目的的，而养生桩在这方面的作用很小，所以对一些有病患者，过多从技击桩方面介绍，是不恰当的。只有在其达到强壮阶段以后；才可逐步练习。此外站桩养生方法中，还有一套舞蹈动作，它也是中国古代艺术的一种特殊情况，已渐渐失传，其中象白鹤舞、惊蛇舞、游龙舞、回浪舞、大气舞等，随着古代乐曲跳起来，非常美妙动人。与一般舞蹈在神情、力量上并不相同，进行这种舞蹈练习，必须要有一定站桩基础，而且还需要有适当的体形，才能做到好处。目前这些舞蹈，只有我师王芗斋老先生能够表演得优美，其他人由于在站桩功夫上不够，有些动作还是难以表现到绝妙之处。这些宝贵的遗产，有待于年轻一代能够很快的全部继承下来。由于个人的功力不足学识浮浅，有些东西至今还未体会到，也就无法用文字表达出来。因此，本文所写的各项内容，可能有很多不全面甚至错误的地方，不过愿以这些作为引玉之砖，敬希同好多加以指正。
附：何镜平先生简介
何镜平先生，北京人，为王芗斋入室弟子，是芗老晚年之得力助手之一，与芗老感情甚佳。何先生出生于中医世家， 于中医方剂， 亦有深入研究，笔者曾多次向其请教。1961年，何先生随芗老参加了在河北保定召开的全国养生协作会议，在会上发表了《我对王芗斋先生气功法(站桩疗法)的实践与体会》一文，得到与会者的称赞，后亦流传于站桩功及大成拳爱好者之中。何先生又喜游泳等体育活动，曾获北京市冠军，其兄何镜宇亦为芗老弟子，芗老分别称其为“大何”及“二何”。
录自《禅拳合一的中国武术---大成拳》（胥荣东 编著 北京 宗教文化出版社 1999）
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