＂内观＂成就人生

古今中外，很多典籍都在讲一个道理：人生在世，须先战胜自己，方可成就人生。
《孙子兵法》有言：“善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。”真正会打仗的人，都是先让自己成为一个不可战胜的人，然后耐心等待敌人露出破绽。也就是说：我们须练好内功，待机而动。
《道德经》有言：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”只有做到自知，并且战胜自己的人，才是真正的高手。
《心经》开篇第一句：“观自在菩萨。”观自在就是观自己，自己彻底放下执念，就是自在，这时的自己就是菩萨。
《金刚经》要义：“应无所住而生其心。”当一个人放下了所有牵挂和执念，才能看到真实的世界，活在真相里。
王阳明心学：“此心光明，夫复何求？”。他从小就立志成为圣贤，长大后为了开悟，盯着竹子看它慢慢生长，几天几夜不合眼，差点晕倒……后来他才恍然大悟，人的眼睛不应该往外看，而应该往内看，看自己的内心，很快就开悟了，这就是“龙场悟道”。
禅宗里说：“明心见性，见性成佛。”明心就是见性，见到自己本来的真性，明本心，见不生不灭的本性，乃禅宗悟道之境界。
《六祖坛经》的思想精髓：“心平何须持戒，身正何须坐禅。”换句话说，即使你每天吃素，心性却依然未开化，持戒又有何用？同样的逻辑：如果你能把人做正了，还需要坐禅吗？即使你每天坐禅，行为却依然混乱，坐禅又有何用？
《周易》的核心理念：“自强不息，厚德载物。”其实就是告诉我们，永远都要靠自己，把自己打理好了，一切外物都来了。
一个人学会了“内观”，然后战胜自己，就很容易破除内心的执念和障碍，成为一个无敌的人。
然而，“内观”看清自己并改变自己，其实是一个很痛苦的过程。因为需要直面自己的种种缺点，而且要一个个的去解决。很多人根本没有这个耐心和修养，于是本能地逃避了，逃避之后，反而整天叫嚣着去改变世界了……
因此，世界上有很多这样的人，他们看起来志向远大，每天都在叫嚷着要改变世界，成全众生，却从未想过要先改变自己，这是最大的可悲。
每个人都有两个眼睛/两个耳朵/一张嘴/一只鼻子，但是没有一个器官是对着自己的，都是朝向外界的。遇到问题时，往往第一时间想到的是别人的问题、环境的问题。人都是自以为是的，对别人的事洞察入微，却对真实的自己视而不见。对自身的问题视而不见，却口口声声标榜自己的远大“理想”；舍近求远，信口开河，其实都是在自欺欺人。所谓的“改变世界”也好，“利他”也好，其实都只不过是一种逃避现实的借口。如果一个人连审视自己的勇气都没有，那么他所审视的他人和世界，往往都是虚妄、欲望和逃避。
一个人开悟的标志，就是让器官朝向自己，把别人当成镜子，来映射自己的内心。发现别人有需要改变的地方，其实是自己某些方面做得不足。
凡事先从自己身上找原因，这种人将一天比一天强大。
凡事先找别人的问题，这样的人永远都在抱怨，永远不能进步。这就是人生最大的执念，它让我们不断的起妄念，生是非、造诸业，这也是痛苦的根本。
人生认知的三个阶段：小时候，觉得自己将来长大了，一定能成为大英雄，改变世界；长大后，发现自己根本无力改变世界，整天只想着去改变别人；现在，终于明白了一个道理：人生最应该改变的，其实是自己。如果能早一点明白这个道理，也不至于虚度了几十年的光阴！
无论现在处于何种境况，被埋的有多深，只要你坚持“内观”，看清自己，改变自己，只要你的内在一直在成长，那么，终有一天，你必将破土而出，成长为世间一抹亮丽的风景。