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《道德经》全息哲学简牍25

“有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”


混沌(奇点)先于天地而生。静默无声空虚无形,独自循环运动而不止,是为宇宙万物之根本。我不知道如何称谓,勉强谓之“道——宇宙与生命之本然规律”,再勉强名字为“大”。其广大无垠而运行不息,运行不息渐行渐远,远之又远复归本原(宇宙再次压缩成为奇点)。所以说道大、天大、地大、人亦大。宇宙间有四大,而人是其中之一。人法依地,地法依天,天法依“道”,而宇宙本然规律就是自然而然。


人法依地,故而养生即着眼于这个我们所生存地球的全部自然条件。我们的机体依靠天地生成之精华五谷果蔬,我们成就功名利禄是依靠大地和他人,我们能健康有赖于阳光、空气、水,我们夜能安卧有赖于鬼神不来骚扰,故而养生之道就是与天、地、人乃至于鬼神“合气”之道。







  唐密梵音  


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