大自然一切有条不紊的运行，便能浇灌出快乐之花。
在很多思想中徜徉了很久，我既惊喜，又有些气馁。我发现所思所想，很多人和很久以前的人都精心地考虑过了，我能建立他们那样的世界吗？
我没有老庄那样超然入仙境，没有梭罗那样决绝宁静隽永，没有孔子那样温良驯顺，没有康德那样深刻宏博，没有斯宾诺莎那样纯净的人格，没有佛陀那样的慈悲，没有亚当斯密那样的物德平衡，没有马可奥留勒那样关于世事的沉思，没有培根那样的人格分裂和独特洞见，没有特蕾莎嬷嬷那样的圣洁，没有汤因比那样博古通今，没有蒙田那样的宝库一样的思想，没有维特根斯坦那样精微的探索和感受，没有嵇康那样的忧愤，没有公孙龙那样的玩弄词汇的聪明—所谓强词夺理者，也没有爱因斯坦、牛顿、霍金那样的聪明，没有罗素那样的情场潇洒，从来没有禅宗那样的顿悟的事情发生，更不能象卡逊投身环境保护、珍古道尔等勇敢投身动物保护运动而衣带渐宽终不悔。。。
这可如何是好。
自由只有通过奋斗和不停的思考获得，这是我得到的一个结论。。。
现实的所有思想为你指明了方向和路径，决定着你的行动，如果你照单全收，并感激它们给你带来了便利，或许最终你将变成一个蚕蛹。不要让自己成为仓库，不要的东西尽快清除出去，这是保持自由的关键。
自由是什么，或许是在密密麻麻的树林里奔走而不撞在树上。
哈，“君子不器”孔老夫子说的真好，这或许是对老庄“无用之大用”的注释。不要过分成为仓库或者匠人，这都是工具啊！
“上善若水”—这水就不器，所以成为生命之源，冷成冰，热成汽，温暖成水，再没有像这无形无色无味的东西更神奇的东西了。上善若水，水润泽万物而不争，你需要我，但你又留不住我，我滋润你，但我不会留恋你。来去自由啊。
“相濡以沫，不如相忘于江湖”，这是老子的关于高超智慧，与其缠绕动弹不得，挣扎求命，不如挣脱这要命的困局，忘却这致命的温柔，让对方自由游弋于江湖之中，善哉善哉之举啊。。。但是，如果你认为相濡以沫虽艰难，但你感到幸福和满足，相濡以沫，我是赞同的。。。但最好是双方都要共同努力，改变这局面。。。那就功德圆满了！
“结婚和离婚都是幸福的”，恐怕你想不到是马克思说的一句话，不要误解他，他其实对燕妮是非常爱的，并且是一对伟大的伉俪。但他忠告我们说，不要为结婚而结婚，不要为离婚而离婚，如果煎熬，就赶快离婚，去“去相忘于江湖”，如果幸福，“相濡以沫”有何不可。除非你真的成了神仙。庄子的老婆死了，庄子“鼓盆而歌”，如果是我，我做不到，而且会成为别人眼中的神经病。阿弥陀佛。。。
恐怕很少有人想到，在古希腊语言中，“自由”一词有“刑罚”的意思。其实，细细一想，有道理啊。自由伴随着痛苦，自由是痛苦的羽化。
所以海德格尔说，“当选择变成一种抉择时，自由对于人来说无异于一种刑罚”，怎么解释呢？苏格拉底这样解释说，“我不想要的东西在世界上竟然如此之多”—哦，原来，人们需要的东西太多，而又不能统统纳入囊中，只能抉择，当然痛苦。为什么这样呢？叔本华这样解释“我们很少想到我们有什么，而是总想到我们缺少什么”，想得而不到，当然痛苦。欲望无止境，这便是我们得到的越多，我们越感到我们得到的少，如同饮鸩止渴，如何不痛苦。所以，为了摆脱这样的痛苦，叔本华开出了这样一个药方“所谓的幸福，就是欲望的中止”。
世俗的奋斗和不停的思索是获得自由的途径。
“赶快把你多余的东西散发出去，散发到需要的人手中”，这是我开出的药方。你将因此获得的代价是自由，以世俗道德为基础的自由，如同长在水中的莲花，世俗道德是我们的养分和根基，莲花是我们得到的自由。、
奋斗和欲望不能等同，世俗的奋斗你要迎接她，战胜它，这是对你有无能力获得自由的训练，但你一定要超越它，奋斗只是打磨你，奋斗得到的东西你千万不要据为己有，就像路边的果子，你可以摘下充饥，但千万不要摘光它，更不要把树挪走！还是轻松上路好啊，呵呵。奋斗和争取得到的，只能作为你不断提升而获得自由的台阶，千万不要过河拆桥，堵塞后面的路。。。、
所以，毕达哥拉斯说，“不能克制自己的人，不能称之为自由的人”，亚里士多德也说“克制自己的欲望，比战胜自己的力量还要勇敢”。。。
“反者道之动”，有了克制，才有自由，有了忌讳，才会有更好的创造。。。、
不要陷入自己的思想陷阱之中，我经常这样告诫自己。在所有的哲学家中，尼采是不幸的，我认为他太纠缠于世事。你怎么能对所有的人都要求那么高呢，但他就这么干，所以，他的智慧没有使他通向自由，却使他“在人群中，我感到比我自己独处还要孤独”—唉，何必这么认真呢，结果，尼采陷入了自己的思想黑洞，吞噬了自己—对此，老庄会怎么看呢——阿弥陀佛，凡心太重，如何超脱。。。
负责任的思想不是诡辩，它是通向自由的唯一通道。
“思考（或者哲学）的意义在于绘制普世地图，其全部意义在于应用，演绎，在于给幽闭的世界照进一道智慧之光，当我们对事物有了新的认识，对这种发现又是在采取有目的的实践活动中作为秉持信条理念而出现时，思想就改变了世界”，这是我对一本书的序的原文读后的感受。真好。
如何度过这一生呢？“那么，就在思索中穷尽一生吧”，梭罗如此说。你不必为你的渺小和短见浅识而自惭形秽，你的经历就是你独特的。如果你认为人们说的对，就用行动将其变为现实，泽被众人，如果你美好理想不能实现，就将他变成贝壳或者石头，让河流和海水来冲涮它，等待到海边玩耍的孩子们发现吧，如何？
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