《解读爱情》在“胡杨丝语”发表后，有不少博友发表了自己的见解。我的想法是：
对爱情认真严肃、甚至付出生命的人是一直有的，哪怕已经到了21世纪的今天，间或还会有 “某地出了徇情者”的消息见诸于报端，只是人们议论起来，绝大多数持“真不值得”的遗憾之态，还要加上“没有了生命何以谈爱呢”等等议论，而为之赞叹的人，我想是不会有了。祝英台、罗密欧和朱丽叶活在今天，恐怕也会选择更有效的方法来争得自己的幸福。爱，是否和时代相关呢？
封建社会时期，男人女人都不能谈恋爱。对婚姻不满意，男人有很多种方法可以弥补，国法允许，家法不管；女人只有一个办法——忍。能忍受的，心理不变态的，情感寄托在孩子身上，也就熬过了一辈子。不能忍受的，大多是以悲剧告终。现代婚姻也不都是十全十美的，男人还是有办法，只是女人的办法也多了起来。于是，文明一点的，婚姻解体，各自解脱。不文明的，偷鸡摸狗，只要有钱。什么爱不爱的，自己的快乐最重要。爱，是否和道德理念相关呢？
对杨博士和翁帆的忘年爱情，各种议论铺天盖地，不相信他们有爱情的、或者不相信翁女士的为多数，理由就是年龄悬殊得惊人，叫人难以接受。真正的爱情是美好的，美好的元素之一是年龄相当。人们接受少男少女单纯懵懂的爱情，也接受风雨同舟的中年爱情，更接受相濡以沫一生的老年爱情，就是不易接受这样的“特殊”爱情。爱，是否一定和年龄、生理相关呢？
男人除了用事业证明自己，还要用女人证明自己。有事业就会有钱，有钱能买到想要的物质，但不见得能拥有自己想要的女人，有女人才是最辉煌的、最后的胜利。这一点有无数事例可以证明，连李光头不也这样做到了吗？（见余华的小说《兄弟》）事实上，贫家夫妻百事哀，经济拮据很难有美满幸福可言。爱，是否真的和权力、金钱相关呢？
上世纪有个金岳霖，他对林徽因一往情深，为她终生不娶。徐志摩也对林小姐爱得死去活来，可他能转变方向，化痛苦为幸福。有婚外情感的人，历朝历代都不知其数，不见得都拆了旧家建新家，哪怕他富得可以建起十个家。这其间，除了已经拥有的也许各不相同，更重要的是什么呢？爱，是否和个性、人品相关呢？
近日读报，谈到凡人之爱，有一段话这样说：“世俗生活中的爱，注定需要我们中庸一点看待，毕竟我们只是遵循一定生理规律的凡人。”谈到婚外有些情感，这样说，“就当我们将天边那一抹彩虹定格在心底刻成了一幅画，以一种断臂维纳斯式的残缺美成就了另一种属于自己的经典……”爱，是否和人的阅历相关呢？
……
也许，最初的爱，和什么也不相关，爱就是爱，只和自己的真实感觉相关。然而，爱一旦被放到了一些具体的位置里，所要面对的一切，似乎应该是和爱相关的，但已经不仅仅是爱的本身了。这，才是最难的。
（胡杨树纹）
