现今美国社会中的性
李银河 译
在美国，性行为在人们心目中的地位很不寻常，其原因部分来源于清教传统，部分来自人们认为性是很重要的事，此外，还因为大多数人是从隐秘渠道来学习性行为的。当成年人谈起性问题时，往往担心自己显得兴趣过大，过于忧虑或过于内疚，过于天真或过于圆熟。这就给性的问题带来了一种神秘的气氛，似乎使人们的性经历蒙上了一层不同于一切非性经历的特殊色彩。
其实人们的性经历之所以显得特殊，是因为性在文化中所处的特殊地位。仅就学习过程来说，性的学习过程与其他行为规范的学习过程并没有什么不同，完全可以用一般行为科学的理论来解释。
在过去的50年间，美国在性行为的研究中处于世界领先地位，然而，性研究和性的研究者们却仍旧处于美国主流文化的边缘地带。几乎每个10年都有可观的研究成果推出例如金西报告，马斯特斯和约翰逊的专著，新的信息不断影响着个人和群体关于性的观念。然而，即使是得到好评的研究成果，对社会中人们的日常性行为也只有极其有限的影响。有关性的新知识往往破除了旧有的神话，推出了崭新的观点，一些探索性的成果在通俗的大众传播媒介中迅速传播开去。尽管如此，尽管人们在大谈特谈所谓“性革命”，许多青少年在成长过程中对性的问题仍然感到陌生，这种对性的隔膜感觉导致了他们对他人身心的隔膜感觉，不少人终身也不能摆脱这种感觉。
只是在最近，美国社会中才出现了从性的领域到达其他领域的公开桥梁。40年代末，《纽约时报》拒绝为金西的《人类男性性行为》刊登广告；仅仅15年前，在大学里开设有关人类性行为的课程还是不可想象的。但是自从那个时候开始，美国社会经历了一个急剧的变化，至少在色情方面是如此。几乎每个报亭都有色情书刊，每个电影都有色情镜头。然而，人们去看《深喉咙》一类的电影，并不就说明他们的性观念有了大的改变，或他们的性生活方式与以前不同。性的大规模商品化与人们性关系中的行为方式，尚未形成必然的联系。
我们目前面临的并不是所谓“道德危机”或所谓“性革命”，而是正处于一个性观念与性行为方式的变化过程中。这个变化过程已经持续了70多年，是从弗洛伊德及其他一些19世纪末的性学专家们开始的，当时他们用一种引人入胜的方式开始讨论性问题，就像小说家笔下的间谍把情报从外国带回本土一样。人们怀着复杂和恐惧的心理迎接性的到来，就像迎接一位间谍的归来，暗暗担心他是一位为“另一边”工作的双重间谍。
对于“体面人”来说，大多数的性行为几乎都被视为反社会的。人们做这种事情时，总是怀着犯罪感，就像闯入了禁区。现在，美国社会似乎已经割断了同维多利亚时代的联系，进入了这样一个时期：人们对性经验的罪恶感和禁忌感大大地减轻了。
，
