陈九霖：我们的前半生与后半生

1986年在北京大学厉以宁教授家里合影

作者：陈九霖博士

来源：新浪财经《意见领袖专栏》

日期：2017年08月07日

最近一部《我的前半生》电视连续剧红得发紫，勾起了很多中老年人的回忆，以至于网上纷纷谈论与勾画《我的后半生》；又因为演员靳东的高超演技，也博得了年轻观众对未来的憧憬与思考，以至于很多人建议我选用靳东作为即将开拍的《地狱归来》电影的男主角，扮演我本人这个原型。

古希腊哲学家苏格拉底说：“未经审视的人生不值得度过！”人的一生如果缺乏规划与反省，他不仅会在人生旅途中迷失自我，而且，也走不出生命的厚度。要规划好人生，首先在于避免重大失误，就如巴菲特所说的那样： “少犯错误本身就是一种进步。” “犯错少，就是成功。” 人生最大的失误是：前半生困于“无知”、 后半生困于“自以为知”。

很多人说我在新加坡担任总裁的日子是活在天堂之上，现在又有人说我是“地狱归来”的男人，可以说我的前半生经历了从天堂到地狱的“过山车式”的体验，而中国航油事件是我前半生最大的失误，失误之一在于我对石油期权交易的“无知”和对专家的过分信任，对专家的过分信任本身就是一种无知。

曾经有外商问过李嘉诚：“李先生，您成功靠什么？”，李嘉诚说：“靠学习，不断地学习。”

21世纪是知识经济时代，唯一不变的就是变化，假如你放弃继续学习，不去接触新的知识，那么，很多机会将因为无知而错失；很多错误将因为无知而犯；很多时候本来可以迷途知返却因为无知而选择“盲人骑瞎象，夜半临深渊”；很多时候本来可以认清形势和方向却因为无知而犯了“狭隘视野综合症”：只听对自己有利的话，只找对自己有利的证据，却不知“兼听则明，偏信则暗”的道理。苏格拉底说：“世上只有一样东西是珍宝，那就是知识，世上只有一样东西是罪恶，那就是无知。” 在人的前半生，保持对一切事物的好奇心，既要有对专业领域持续学习的旺盛兴趣，又要主动打破知识壁垒，通过“跨学科学习”拓展既有知识，掌握多元思维方式，惟其如此，才能提升自己的竞争资本。

《吕氏春秋·谨听》有言：“不知而自以为知，百祸之宗也。”说的就是自以为知的严重危害。吕不韦认为，帝王只有“不知则问，不能则学”，才能保证国家的长治久安。然而，凡夫俗子又何尝不是如此呢？自以为知实则是不知的人却常常闭目塞听的，爱犯经验主义、教条主义的错误，又因为盲目主义和懒惰主义而不经过“小心求证”就信口雌黄，盲目蛮干了。

从小处来说，自以为知不过是出洋相丢面子的一时尴尬，沦为他人笑柄。明代的江盈科写过一篇小品文《北人食菱》，说的是有一个从出生就不认识菱角的北方人到南方做官，有一次在酒席上吃菱角，他连角壳一起放进嘴里吃，有人好心提醒他：“吃菱角必须去掉壳再吃。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”于是有人继续问他，北方也有菱角吗？他大言不惭地说，前山后山到处都是！却不知道“夫菱生于水，而曰土产，此坐（因为）强不知以为知也。” 其实，他如果及时承认自己的无知，又怎么会弄得如此狼狈呢？

“不知而自以为知”其实比真正的无知更糟糕！一个知道自己无知的人会愿意放下身段“不耻下问”，虚心听取他人的意见，且具有继续学习的需求与动力。而“自以为知”的人认为自己根本不需要再学习，因为所有的知识他都懂了，于是，闭目塞听、刚愎自用。如果一个领导者、管理者闭目塞听，那对于一个企业甚至一个国家来说都是十分危险的一件事。周厉王施行暴政，不允许国人谤谏，甚至派人监视百姓，被报告的人就要被杀掉，百姓只敢道路以目，周厉王却自以为知晓天下、决策英明，不肯听召公的劝谏，终被流放他乡。孔子也对他的学生子由说：“知之为知之，不知为不知，是知也。” 一个人能清楚地认识到自己知道什么、不知道什么，才是大智慧的体现，认识到自己的“不知”是求知与行动的开始。

距今2000多年前的古希腊德尔菲神庙的门口曾刻有一句箴言：“人呐，认识你自己！”如何才能认识自己？要靠知识。处于前半生的人要“敏而好学，不耻下问”，将无穷无尽的“无知”尽可能多的变成“我知”；处于后半生的人要“知之为知之 不知为不知是为知”！