本文要求
学习能力：★☆☆☆☆
实践能力：★★★★★
此文也是在观颐书院鉴定自己学习等级的标准参照
此等级为自我评定等级，非报名学习等级。
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学习能力：★☆☆☆☆
实践能力：★★★★★
此文也是在观颐书院鉴定自己学习等级的标准参照
此等级为自我评定等级，非报名学习等级。
外在是改，内心是变。
说“改改改”的人，只能改变部分或临时。
说“变变变”的人，才能彻底改变一生。
《易经》就是教人变变变的，因为人人内心自有神通，就看如何引导提升。
看看下面这个故事，你就明白通过外在惩罚的改改改与激发内心的变变变的两种文化差异了。
大教育家陶行知先生当校长的时候，有一天看到一个男生用砖头扔另一个男生，十分危险。便将其制止，并叫他下午3点到校长办公室。
没到3点，男孩就到校长室门口等候，眼神迷离无光，情绪起伏不定，内心有能量在暗暗涌动：
没发泄完的愤怒，错误行为的自责，面对校长责问的恐惧，同学们即将看笑话的羞愧，还有可能找家长的担忧，这些能量包围着男孩，不停旋转，形成强大黑洞般的引力波。
对一个孩子来说，这情景堪比宇宙大爆炸！
这都是改改改的师生关系浮想在孩子内心，相信很多人感同身受。
但是，这引力波发出的信号，被远隔千米的陶校长测量到了，他去小卖铺买了一包糖果，人类历史上最伟大的教育即将发生，也就是变变变的神功即将传授。
陶校长准时回到办公室，发现男孩已经等在那里。
笑着掏出一颗糖说：“这颗糖是给你的，因为你很守信，没迟到还提前到。”
眼前的这颗糖像一颗炮弹把男孩打晕了，完全没明白啥回事。
接着校长又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我让你住手，你就立即住手了，说明你很尊重校长，尊重别人是最重要的品质啊。”
男孩被这第二颗糖彻底击晕了，随着那个卑微的自我的倒下，之前的那些情绪能量失去了中心点，四处飞散。
陶先生又说道：“据我了解，你拿砖头扔同学是因为他欺负女生，这说明你很有正义感，我再奖励你一颗。”
这时，几股奇妙的新的能量开始围绕着男孩旋转，越来越靠近中心点，良知之光越来越亮。男孩说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”
陶先生在孩子开口前就收到了新的引力波信号，心花怒放的又掏出一颗糖：“你知错认错，实在难得，不得不再奖励你一颗。我的糖发完了，我们的谈话也结束了，回去吧！”
男孩手握四颗糖，眼神里充满着一种前所未有的光。
这光芒，一直延伸，照耀到很远很远的宇宙边缘。
从此，这个男孩一下就变成另外一个人。
这种把一个人的善念从内心激发出来，让其成长、提升的变，在传统中叫做“致良知”。
作为观颐书院的《易经》学员，自然会问出一个问题：“致良知的案例有了，那么升恶念的有吗？”
这个当然有了，一阴一阳谓之道吗。
打仗前的战前总动员，激发士兵的斗志，奋勇杀敌。
这就是生恶念的例子。
把士兵从贪生怕脏，变成奋不顾身、勇猛杀（敌）人。
当代教育制度，普遍导致的就是孩子不愿意学习。
原因就是教育越来越变得机械化，教条化，与现实越来越脱节，因此产生了逆反心理。
辅导过自己上小学孩子作业的家长深有感悟，对比我们过去的教育，现在的教育就是在折磨人。
这种折磨体现在孩子对课本知识的不懂、不会和不悟三个层面上，几乎难以有所改正。
想想孩子在没上小学之前的快乐时光，我们伴随着孩子学习、成长，不仅孩子快乐，我们也愉悦，那个时期的孩子，对于我们对他们教授的知识，是相信、听话、照做作三种学习态度，几乎每天都有新变化。
改 | 变 | |||||
懂 | 会 | 悟 | 信 | 听 | 做 | |
追求改的人，不仅累，而且今天改了，过几天又改回去了。
因此，改，永远是局部、临时性的。
而追求变的，是发自于内心，导致是整体的变化，而且是永恒的。
我们的《易经》教学，就是要让大家改变。
因此这篇文章，就是教导大家，如何认识改变的规律和内涵。帮助我们实现学习《易经》从而改变自己的宏伟目标。
同时也是帮助自己在学习或拜师后，检验自己在学习能力和水平上，达到什么高度的标尺。
当然这种检验是你在观颐书院学习能力的检验，也是你在社会上学习能力的检验，和你的社会层次与报名学习的层次无关。
王守仁圣人的心学纲要是知行合一，就是知道后要做到。
这直接就发展到了变的最后一关：照做。
来观颐书院学习文化的，也要尽量做到这一点。
但由于受到现代教育的影响和观念意识的影响，非常容易陷入到搞懂、弄会、觉悟、相信、听话这前五个状态中，很难达到照做的境界，也就是知行合一的境界。
因此，来观颐书院，把自己提升到最高的学习境界，也就是照做的境界，就要一关关地打通这些障碍。
懂与不懂
无论是上学上多的人，还是受现代科学技术影响大的人，在生活、学习中经常遇到一个误区。
这个误区我们给它起一个名字，叫做“懂的误区”。
我曾在课后询问听课的学习感受。
好听、赞美的话我们就不描述了，但所有人都有一个共同的观点：没听懂。
大家想，一个老师付出那么多心血讲一堂精彩的课程，最后导致这样一个结果，那是多么的失望。
这种失望不是简简单单的没听懂的问题，而是由于学生们要是有了没听懂这个念，就不会再继续往下追随、探索了，更谈不上对他们传道、授业、解惑了。
更重要的是，我知道如果这个学生抱着这个凡事都要追求“懂“的这个念，会经常被阻挡在大道之外，并经常被邪门歪道所诱惑，踏上斜路，让自己遭受伤害和经济损失。
例如《易经》的邪门很多，那些讲授《易经》邪门的老师就是抓住大家对懂的执着，课是越讲你越不懂，最终诱使你认为《易经》很难懂，导致大家追求懂的意念全部积累到这个易经大师身上，认为他最懂。
既然自己懂不了，那就买这位居然搞懂易经的老师所推荐的风水产品吧，甚至把自己未来的命运、居家的风水、自己的姓名，都交给他处理吧。
反正我也搞不懂，但他懂。
我花钱向他买懂吧。
大家看看自己的过去，和周围那些受骗上当的人，不都是由于自己执着于“懂“的这个执念，导致自己被骗钱的吗？
这和上年纪的人，花钱买保健品，以及皇帝请人给他炼长生不老药，是一个道理。
一名幼儿，学走路的时候，他懂吗？学说话的时候，懂吗？
甚至是玩的时候，懂了后才去玩的吗？
成人后，买衣服是因为懂了后才买的吗？
去吃饭，懂了后才吃饭吗？
如果你要是真懂了这些做饭原材料是怎么来的、怎么做的，恐怕你饭就吃不下了。
一辆几万元的车，你可能懂一些这辆车的一些基础知识，如刹车系统、排气量什么的。
如果一辆四五百万元的车，你能懂多少里面的新技术。
但这种不懂能挡住你购买这辆豪车的欲望吗（在钱足够的基础上）？
里面有些功能甚至你开到报废你也不懂、不知道。
再照着镜子看看自己，你能懂你自己吗？你能搞懂为何你的眼睛能看、耳朵能听吗？
既然自己都不懂自己，为何要求要去搞懂长老师的易经课程，看懂长老师写的文章。
要记住，
世界上本没有懂，因为有人装懂，所以才有了懂。
来观颐书院学习成长，首先要突破“懂“这个关隘。
什么时候，自己的心念中没了“懂“，也就没有了”不懂“的问题。
那么你在观颐书院的修炼，就进入第一级了。
会与不会
过了懂这一关，紧接遇到的就是会这一关。
过了懂，心就迈了进来。倘若没过会，那身子仍卡在外面、
大家现在都会开车，但哪位是做到会了以后才去开车的。
驾校里面真的是教会我们开车了吗？
未来，我们还可能遇到各种路况、各种车型，就是开了十年车的老司机，也不敢轻易给自己的驾驶技术说个会字。
《五经·大学》有云：未有学养子而后嫁者也。
意思是说，从来没有那个女人是先学会养孩子后，才去嫁人的。
因为养孩子这件事，任何一个女人天生都会。
而且不仅大姑娘不学就会养孩子，小猫小狗也会。
对于报名参加过观颐书院《易经沙盘推演》课程的人，就会发现个神奇的现象。
你拿到任何一卦的六张爻辞卡片，虽然你没看懂上面爻辞的含义，甚至是不认识爻辞中的个别字。
但你居然能排列出正确的顺序，而且内心自然地接受老师公布的正确答案。
虽然只有两天的学习，虽然不敢自己说自己多会《易经》，
但你居然能将所学的知识不断用在自己的工作生活中，而且还能去教周围的人。
有些人虽然没参加我们的《易经沙盘推演课》，但看过我们的文章，听过我们的公开课，看过我们的书，都会有这种感觉。
这不仅仅说明我们人人内心都有一位周文王，而且证明《易经》是符合自然之道的。
当然我们这里说的《易经》，唯有观颐书院所讲的《易经》。
江湖上那些易经，正利用大众内心懂与不懂的执念，借机搂钱呢。
做到心领，就是跨越了懂的执念。
做到神会，就是跨越了会的执念。
邯郸学步，就是因为执着于形体会，没达到神会的境界。
最终失败而归，成为笑柄的。
过了会这一关，那你的学习境界就到达了第二级。
悟与不悟
过了懂和会这两关，不仅身子全进来了，心、神也进来了。
这叫做入门。
下面就要开始登堂、入室了。
人了门，在老师身边学习。
能感受到老师的学问高，影响力大，自然想具备老师那样的学问和德行，就开始悟了。
悟，好像境界很高哦。
但这种行为在学术界就叫抄袭，在生产行业就假冒。
在个人品行上就是偷奸耍滑。
现实是，自己虽然很刻苦地钻研、参悟，甚至都到了痴迷的地步，但最终的结果还是执迷不悟。
当然也有感觉自己悟了的，但这种悟的都是走火入魔的那种悟。
在几千年的历史上，《易经》就多次被这种类型的人各种悟，例如邵雍悟出了《皇极经世》，还有人悟出了《梅花易数》，自己不好意思说就打着邵雍的名头说是邵康节悟的，等等。
到了现在，易经大师满大街，不仅悟出来风水、算卦，断吉凶的易经，还有熟练应用四则运算的数字密码易经，帮助人定手机号、车牌号、银行密码、名字等。
也不想想，古人会不会进行复杂的阿拉伯数字运算；
未来都刷脸用指纹了，还用不用手机号和银行密码。
释迦摩尼能在菩提树下悟出来佛法，是由于高贵出身的见识和后来长时间苦修的结果。
王守仁能在龙场驿悟道，那是因为人家父亲是状元，从小就寻访名山大川拜访各路高人，生活经历了生死坎坷后，才悟出真相。
而且也没有强烈要求自己的学生象自己一样找个人少的地方枯坐参悟去，而是让学生去多实践，多历练。
说白了，喜欢悟的人就是偷懒，怕吃苦。
真正要成长自己的，是将老师所传之道，敢于大胆尝试，不畏惧失败。
不断学习所学的知识，不明白就问，之后落实在实践中，做完后反思总结，之后再去尝试新的学问。
就像锻造钢铁一样，不断修炼、训练、锻炼。
大家想想，周文王让周武王去悟吗？孔子让子贡他们悟吗？就是老子的弟子，在山中不是枯坐，而是每天忙于炼丹、炼药，或者练功，或者像张良、汉文帝一样，在生活中不断实践。
说实在的，这个世界上，还没有一个靠悟而成才的人的呢。
关于有人悟出了天堂和极乐世界，这种事情我们另说。
因为我们这里只说人世间现实的事情。
在人世间，再好的学问，都是炼出来的。
就是拿上一把再好的枪，也要通过练才能把枪法练出来。
不练，就真成孙悟空的后两个字了。
过了懂、会、悟这三关，基本上，改的功夫就有了。
但改改改仅仅是局部或临时，不能彻底让自己彻头彻尾地变变变。
要成为一名高手，必须要学会孙悟空的功夫，也就是不仅能入得山门，登堂求学，还要入室学习变变变的功夫。
下一期，给大家讲的内容就是能够让自己变变变的神功。
教会大家如何跨越相信、听话这两关，达到学习的至尊境界：照做。
修炼出知行合一、天人合一的神功。
感恩教诲
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