【小雅·车辖】：高山仰止，景行行止。高山在望，即仰之，大道在前，即行之。茶道学习中，亦如是，瞻仰前辈高山，见取稽古，虽不能至，一心向往。
此番前来交流指导的，乃里千家的三泽宗睦老师，宗睦是茶名，为今日庵颁。茶会中观摩老师点茶，行步、正坐，叠帛纱、擦茶枣，舀水、打茶，一招一式，抑扬顿挫、行云流水。
并没有设想中的庄严寂静、仪式感或形式主义，仿佛不远千里自东瀛而来，只是平平常常，为我们点一碗茶，如同昨日旧友，今朝再会，以一盏茶的名与义。
就像老师在节点与节点的端口，徐徐而言：此行，是学生给老师点茶来了，原本有些忐忑，当看到壁龛中的“无事”挂物，始觉心安，无事二字，字面之意是没有事情，然而，没有事情就是最好的事情。
诚然，三泽老师是谦逊的，深知茶道之母国本源。镰仓末期，宋代斗茶随佛法东渡，成为武家贵族追捧的风雅游艺。
历经室町幕府、安土桃山时代，同朋众能阿弥、以及茶道名人珠光、绍鸥、利休与织部的毕生追求，使得这饮食游艺，逐渐本土化，形成茶汤之道。利休之孙，宗旦以后，又有三千家，424年以来，师徒相授、代代相传，源源不断。
近千年前的善因，结了善果，才有今天的因缘际会。昔日今日，此时彼时，按下不表。
姑且以一服碧绿茶汤，尽主客风采，欢喜和合，无事饮茶。再以稚拙的茶道修为，给三泽老师点茶，得悉心指导。观老师的主客之风，言行举止，谦和、体贴、热忱。
想必是一生的茶道修行吧，一生修行，方才把所得所悟，投射于日常生活中。再不必言明“和敬清寂”，然而，在在处处，昭示着茶之心，安住己身，亦让他人如沐三春风。
由此，茶道稽古，意义在斯。以茶为源，安身立命，因茶性俭之德，养吾清静之气。
寒来暑往，四时岁易，行走光阴茶海，烹水瀹茗，持一盏清茶，观照内野，亦体贴世情。逐渐把蒙昧、无明、虚妄与苦厄，化约至一颗朴素、洁净、灵性而唯美的茶心。
以此心，盖日常生活的庸碌平凡里，追寻美。于礼尚往来的微妙交流、依循社会规范的行止进退中，关照融洽。
在我们都明白不可能完美的生命之旅，温柔地尝试、以成就某种可能存在的完美。（作者：弈初）
