“不是我的错”

如果你是一家军用飞机制造厂的工人，当你听说你制造的飞机正在轰炸伊拉克的时候，你会有犯罪感吗？假如你是一个军人，根据上级的命令在执行战斗任务，你对敌人开火并造成了敌方重大伤害，你会因此有犯罪感吗？如果你是一名执行死刑的监狱工作者，每天杀人是你的工作，你会因处死被判了死刑的犯人而有罪恶感吗？假如你是一家毒品加工厂的工人，你会因为自己生产出来的产品可能致人死命而有犯罪感吗？假如你是一个地沟油加工厂的工人，你会因为你生产的地沟油可能致人疾病而有犯罪感吗？如果你是一个粮农，为保证产量你用了过量的有毒有害的农药化肥，你会因你生产粮食的质量问题而有犯罪感吗？如果你是一个政府发言人，你按照上级的指令在公众面前公布一些虚假的信息、传播不实言论，你会因此而有犯罪感吗？假如你是环境保护工作人员，你按照领导的要求在办事，尽管因此你没有履行你本应承担的神圣责职从而放任污染企业任意排放污染，你会因此而有罪恶感吗？假如你是传销组织的一名成员，你在发展下线时会有罪恶感吗？假如你是一家仿制皮革厂的工人，你会因为生产劣质冒牌产品而有罪恶感吗？如果你是假古董生产线上的一名技工，你会因为你生产的东西是拿去骗人的而有罪恶感吗？假如你是一个医生，你会因故意给患者多开药从而为药商服务为自己谋利而有罪恶感吗？假如你是一名“妈咪”，你会因为你的牵线搭桥工作而有罪恶感吗？假如你是一名话务员，你的工作是用电话的方式从那些受害者那里诈骗钱财，你会因此而觉得有罪恶感吗？假如你是发动侵略战争国家的一个公务员，你会因为自己国家的侵略行为而有罪恶感吗？假如你是被外族奴役政府中的一员，你会觉得做汉奸是犯罪吗？

“有空”，那就是一份工作，我们做小老百姓如何管的这么多；我想这是大部分上海人对此类问题的回答。类似的提问还可以无穷无尽地举下去，核心就是：作为犯罪链条上的一个小小的环节，你是否应该承担责任？你是否可以问心无愧？在我们国家有关这些问题的是非观念肯定没有厘清，所以才会有如此多的人大胆妄为以身试法，还有更多的人麻木地从事着与“害人”相关的工作，而浑然不知其利害关系。在许多人眼里，无论结果如何，对他或她而言，那仅仅是一份工作，是谋生的手段而已；之于结果与他们又有什么相干的呢。为什么会造成目前这样一种现状的？当然是执法不严肃，司法失去了公信力和权威所导致的。民众失去了敬畏的对象，不知道应该如何生活才是合适；而事实又仿佛在告诉他们：在中国只要胆子大，敢干是最重要的，只要这样才会有好日子过。不是说“人不为己，天诛地灭”吗？这种东西不需要课堂上的教育，社会现实和身边发生的事实是最好的教育方法，结果就是：大家为了利益纷纷失去了做人的底线。

这是不是我的错？当然面对前面那么多的假如和如果也是需要具体问题具体分析的，显然这包括显而易见的是非问题，也包括社会深层次的观念问题；可以肯定的是：对这些问题我们没有有意识地去鉴别清楚，我们没有强化老百姓的是非观念，我们没有帮助老百姓提高这方面的认知能力。有许多事情不是大家生来就知道的；也有许多问题本来是清晰的，但随着社会的复杂化，这些原本清晰的理念也开始模糊了；如果我们不去有意识地强化这方面的理念，那社会仍将处在朦胧的初级阶段。从前看日本的电视剧时学着去理解“感情的层次”，学着去划清一般的男女之情与真正的爱情之间的界线。对情感的认识是需要学习的，朦胧的感情可以细化，“爱”可以是有不同的程度。同样的，社会上的其它事务也是可以细分的，只有学会了细腻，社会才会从粗放中走出来。本来以为按政府的意思去做总是对的，可这也不一定，现在叙利亚政府的作为并没有得到国际社会的认可；新中国和苏联都是从旧的政府中脱胎而来的，如果政府总是对的就不会有政府的更替，也就没有新中国和苏联了；所以按政府的指令去做未必就可以真正践行“不是我的错”了。

如何真正做到“不是我的错”？我想这肯定是很难的事，对此人类正在继续探索。也正因为此，我们需要宗教、我们要有解脱和救赎的途径；我们才需要有普世的价值观。只有这样，我们才能按人道和良心来做事，来指导我们的生活和行为。当然这在当前的中国还是不能普及的事，但公道自在人心；那些昧着良心在干伤天害理的人必竟还是少数，虽然他们得势，虽然好人受煎熬，但那又有什么关系呢？总会有报应的！相信这一点才能凭良心做事，才不敢做不道德的事，这也是一种宗教。不能麻木，不要以为“不是我的错”，就大胆地干起了汉奸和帮凶的活计；理由都是一样的，无非是想活的更好。既使干了汉奸，也还得有良心，做一个“人在曹营心在汉”的好汉奸；不能为了自己生活的好些，就以别人的幸福为代价，那是会遭天谴的！当然目前的情况下，责任主要“不在我”还是成立的，因为社会没有起到应有的教化作用，但这绝不能因此而减少个人的罪恶感；恶行总在那里，结果是不会因此而改变的。