论道必读-《老子》(下)
龙华宫全真讲堂甲申年第一期课程
《老子》(道德经)
课程讲义
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第四十九章 德善章
圣人无常心 ， 以百姓之心为心。
圣人是没有资格像平常人一样具有固执，贪妄，计较的分别心，完全是要以百姓的心，作为自己奉献己力的心!
善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣；信者吾信之，不信者吾亦信之，德信矣。
因此;善性的人，我要善待之。不善性的人，我也要善待之。如此的平等善待，就是[德善]的境界。所以;诚信的人，我要诚信之。不诚信的人，我也要诚信之。如此不分别的诚信，才是[德信]的境界。
圣人之在天下怵(ㄔㄨˋ)怵焉，为天下渾(ㄏㄨㄣˊ)其心。
圣人为了天下的百姓苍生，谨慎的与[善]，[不善]，[信]，[不信]的人，浑然一体，无所分别啊!
百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
天下的百姓，都非常的注意圣人的耳目，以便仿效学习。圣人也将天下的百姓，当作自己的儿女一样的爱护得无微不至啊!
第五十章 生死章
出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。
人一出生，婴儿落地，一直到老死的阶段，都是被[七情]与[六欲]的十有三，影响一辈子，难以解脱？因此；出生时；就成为[七情六欲]的徒孙，被掌握控制，难以挣脱。人死后；也是成为[七情六欲]的徒孙，一样的被掌握与控制，继续的轮回，难以挣脱？
人之生，动之死地者，亦十有三。
其实；不只是出生与死亡都是如此！只要是人一出生，期间的巨大变动，遭致中途夭折死亡的人，还不是脱离不了[七情六欲]的贪爱，以至于死亡。
夫何故？以其生生之厚。
为什么会如此的可悲呢？还不是为了贪