(一)
枣树又高又粗，枝叶茂密。每到结枣的季节，大人们便督着我们这群嘴馋手懒的孩子上树打枣，也算是一种劳动。
于是我见到红枣噼里啪啦地下落，亦看到被打断的树枝硬生生的落地。
我为这粗暴而震惊，随即感到心疼，忍不住喊：“别打了，枣树都快要死了！”
然而大人们笑着说不会的，这枣树是越打越旺，枝断得愈多，来年枣结得愈好。
我半信半疑：谁会有这么大度量？被打了却还要结更好的枣给我们吃？
转眼到了第二年，我惊讶的发现，树上的枣竟真的比去年更多更大更红。难道它忘记了去年所遭受的摧残？还是它根本不曾记恨于我们的贪婪？
它……是的，是结枣的时候了，它没有忘记大自然的规则。它能原谅孩子们对它的身躯的摧残，自然也原谅了即将剥夺它安身立命之所的人。
需要多大的勇气和心胸，才能如此忘怀自我，包容天地？
(二)
包容就是宽容。为什么现在社会有冲突的事不多，正是因为包容，有一颗包容一切的心，世界才会更加完美和谐。一个人学会包容，就等于掌握了良好的人际关系。为人处事最需要包容，因为这个世界不可能事事都顺着你，人与人的意见是不一的。
怎样学会包容呢？你一定听说过负荆请罪的故事吧，廉颇在蔺相如面前十分放肆，傲慢无理，还有意刁难蔺相如，但蔺相如并没有和廉颇计较，好几次选择了避开他，选择了忍让，包容了一切，最终用他的宽宏大量感化了廉颇。他这样做十分明智，不但不会引起内讧，又让赵国避免让秦国侵犯。可以看出，包容并不是服从和忍气吞声，而是美德的体现，包容可以让一个国家强大，包容是人们之间友好的桥梁。
(三)
包容，包括，容纳。首先要求有大度不计较的气量；不是一贯的排外主义。就如鲁迅《拿来主义》中提到的，首先要拿来。还要容得下，必须虚怀若谷，宰相肚里能撑船。
包容也是有限度的，只有懂得什么该包容，什么不该包容，才是真正的成熟。
彩虹为什么如此灿烂？因为它包容了阳光的七种颜色；大海为什么如此浩瀚，因为它包容了无以尽数的水滴；大地为什么如此富饶，因为它包容了万物的根基。我们学习也是一样，只有每天学习大量的知识，才能充实我们的头脑。有些人之所以学识渊博，学有建树，也是在学习他人的知识的基础上的再发展。相反，如果我们不肯接受外来信息，在如今的信息时代，就只会思想滞后，变成古董了。
历史上的“贞观之治”，正是因为唐太宗包容了魏征耿直的性格，不管忠言逆耳与否，有了这样的气度，才成就了大唐稳固的江山。唐玄宗沉迷于声色，哪能包容民生的疾苦，也只能使唐朝慢慢衰败下去。
庄子的思想包容了宇宙万物，以至于他的笔端，妙笔生花，气象万千，文章汪洋恣肆，“先秦诸子莫能先也”。饱读诗书，读书破万卷，杜甫包容了众家之长，才有了“下笔如有神”的功力。
“海纳百川，有容乃大。”长江包容了沿途的小河流，才汇成滚滚东逝的长江水；珠穆朗玛峰包容了青藏高原的高度，才成为屹立在东方的世界之巅。学会包容会使我们更丰满，学会包容会使我们更自信地走向成功。
可是，一味地包容，可不可行呢？
当我们做饭时，米里容进了沙粒，我们一任它硌我们的牙？儿子犯了法，做母亲的为了亲情可以包容儿子的犯罪？当我们犯了错误，是不是需要别人来包容自己，不批评不指正，任我们一错再错，最终酿成大患？面对二战期间日本在中国犯下的滔天罪行，我们能不能包容？
“不，我们决不！”针对这些情况我们的态度应该是斩钉截铁的。
米里的沙子一定要淘掉，不然会破坏我们整顿饭的雅兴。儿子犯法，母亲决不能包容，如若儿子这次逃脱了法律的制裁，下次一定还会犯罪。别人的缺点和错误我们还可以包容，对自己的错误不管不问，就是不负责任了，应该做到“严以律己，宽以待人”。对日本人对中国惨无人道的屠杀，我们只有“勿忘国耻，振我中华”！以强者的身份站在世界之林，谁还敢任意妄为？
蚌类包容沙石是为了育出耀眼的明珠；天空包容云雨是为了气象的变幻万千；我们包容不同的观点是为了取长补短，提高自己。然而，眼里总容不得沙子，我们的包容并不是一并宽纳，而是有选择的，应该包容的可以包容，不该包容的我们决不动摇我们的态度。
让我们辨清曲直，学会包容吧。
(四)
那么，怎样才能培养“包容”的意识呢？
“包容”，归根结底，根源于爱和理解。只有心中有爱，我们才能以同情的态度对待他人，才会充分尊重他人的立场和见解。只有爱，才能消除彼此的敌视、猜忌、误解，让不同民族、不同国家、不同文化的人们在这个世界上和谐共存。而爱的荒芜和消亡，将使最亲密的人彼此伤害、仇视以至兵戈相向，就像我的邻居一家。
(五)
从人类历史来看，“包容”总是和繁荣、昌盛、进步联系在一起，而偏执、独断、专制总是和战争、不幸、灾难联系在一起。“百家争鸣”，乃有战国的学术繁荣：“独尊儒术”，乃有刘汉以后的文化衰颓。大唐对异域文化的兼收并蓄，遂有盛唐文明辉耀千古；满清在外来文明前的闭关自守，终致近世中国的积贫积弱。北大在现代学术文化史上的崇高地位，奠基于蔡校长的“兼容并包”：“十年浩劫”中文化学术上的万马齐喑，根源在“八个样板”的“一枝独秀”。
(六)
我在一次观光中,不经意中看到了一句话:包容是一束阳光，包容着,快乐着,温暖着.光阴过去了许久,我对此言的领悟却在不断的升华着.
我们为芸芸众生的一员，生活在这个万象世态中，常常会遇到风雨，碰到忧愁，倘若没有宽容之态，少了包容之量,我们的生活就仿佛少了一些光明，多了一些暗然；少了一些暖意，多了一些寒冷；少了一些友谊，多了一些孤独；淡化了生命的价值和生存的意义。反过来讲，只要能多些包容，我们大约会处在阳光、鲜花和惬意的怀抱之中，感到一种轻松、一种美丽、一种向上和情趣。还有一位哲人说：“大其心容天下之物”，这大约是说有了包容之态，我们就会有意无意的收获着，久之，变成一个生活的富翁。说起来似乎容易，真正能做到包容也不是件容易的事。包容是一种美德，一种人生完善的过程，需要自我磨砺而且是长期的艰苦的，一旦有了包容之态，我们便会进入一个新的人生境界，使阳光伴随着生命的延续。看来，包容对生命的质量是何等重要哇。
宽容是快乐之本。宽容朋友，会得到友人的依赖，使友谊常青；宽容同事，能涵养和谐，营造成就事业的先天；宽容亲人，能使幸福之花四季绽放。倘若我们没有看重宽容，不去审视宽容的价值，心胸狭隘，睚眦必报，得理不让人，得势不容人，多半会四处碰壁，陷入无穷的烦恼之中。宽容是事业之基。一个人倘若具有宽容之态，大约会成就大业。西汉末年，刘秀大败王郎，朝中有人侮骂刘秀，可刘秀却视而不见，不计前嫌，化敌为友。刘秀的宽容使其众望所归，终成帝业。我们与同事一起生活和工作，应有容人之量，善听不同意见，求得共识，才能破难为易，取得成就。宽容是美丽之源。天空是宽容的，她容忍了雷电风暴的肆虐，才有了他的深邃之美；大海是宽容的，她容忍了惊涛骇浪的猖獗，并不拒涓涓细流，才有了她的博大之美；宇宙是宽容的，她容忍了星座的裂变及更替，才有了她的神秘之美；大地是宽容的，她容忍了万物的吸取，才有了母之奉献之美，还有牛也是宽容的，她容忍了艰苦的耕耘，才有了一般生灵所不备的默作之美。
也许是有了容忍，蓝天才让世人敬仰，大海才让人爱恋，宇宙才让人依存，大地才让人珍惜，黄牛才让人赞许。我们为众生的一员，倘有宽容之态，我们的友人也许会多起来，我们的心也许就会快乐起来，在默然之中避弃黑暗与寒冷，又在默然之中被光明与温馨所环绕。
