我在《易象预测学》中就提出了易学研究的两条主线，一个是“象”的思维模式，另一条是“阴阳”的对立统一观点，两条主线贯穿整个研究的全过程，它同样适合奇门的学习与实践。
“象”就是取象比类，指在天人相应的基础上运用带有感性、形象、直观的概念、符号表达对象世界的抽象意义，通过类比、象征方式把握对象世界联系的思维方法，我们称为“易象”思维。
中华民族的意象思维在古代得到特别的发展而早熟，《周易·系辞传》说：“易者，象也。象也者，像也。”“夫象，圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。”“见乃谓之象。”
“象”字有三重涵义。
一指事物可以感知的现象与物象，如方位、颜色、形状、性质等。
二指摹拟的象征性符号，如卦象、爻象，奇门中有八神象、天支象、九星象、八门象等。
三指取象、象征，比喻，也可理解为动词。也就是用象征、比喻、拟人等方法手段来模拟一个事物、事件的特点与轨迹。
具体地说，就是在思维过程中以“象”为工具，以认识、领悟、模拟客体为目的的方法。在具体的易学实践中三者一般是结合使用，如我们看一个人穿红色的衣服，我们联想出“离”火的卦象，又从这个卦象中提取出这个人的一些象征意义，如他很重礼节、爱学习、待人热情、心脏可能有问题------。
取象比类是进行逻辑推理的重要因素，取“象”是为了归类或比类，即根据被研究对象与已知对象在某些方面的相似或相同，推导在其他方面也有可能相似或类同。
在奇门研究中一定要对其中的“象”进行认真全面的认识，当一个奇门局起出以后，这个局中的符号（象）就是你要知道问题的基本要素，你不了解它的性情是不可能全面的把握它。
奇门符号繁多，但很有规律性，一般说来要了解以下几组符号：八卦之象、、八神之象、天干之象、九星之象、八门之象。这几组符号是天、地、人各种“象”的集合，是时空的抽象表达。如在测病的时候八神临符：表示病症明显、名贵的病、但不好治疗；临蛇：病情不稳定、变来变去、反反复复；临阴：阴症、慢性病、内症；临六：综合症、不是一种病、六合更能缠人、不好治；临白：病厉害、严重；临玄：眩晕临地：慢性病、检测的指标低等。
同样，九星、八门、六仪都有自己表达的层面，今天，举个环境模拟的例子，也是自己在实践中对“象”的理解。
这是半个月前给一个朋友看办公室环境现场起的卦，我们一起研究奇门“象”与实际环境的关系。
公元：2009年2月6日10时22分 阳3局
农历：牛年01月12日10时22分 时盘
干支：己丑 丙寅 壬午 乙巳 (寅卯空)
直符：天柱 直使：惊门 旬首：甲辰壬
子 建 丑 除 寅 满
丙
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亥 │地 │天 │符 │ 卯
辛 │丁 英│乙庚 芮│壬 柱│ 癸
闭 │己 休│丁 生│乙庚 伤│ 平
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戌 │玄 │ │蛇 │ 辰
壬 │己 辅│ │辛 心│ 戊
开○│戊 开│ │壬 杜│ 定
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酉 │白 │六 │阴 │ 巳
乙庚│戊 冲│癸 任│丙 蓬│ 己
收○│癸 惊│丙 死│辛 景│ 执
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丁 马
申 成 未 危 午 破
这个局是整个办公室的全息，有2个重要部位出现问题，一是代表领导的震宫，二是代表同事关系的乾宫，其原因我们暂不分析，只是看看这个符号对应的环境。
震宫：戊击刑，一定有问题。我看看墙壁没有裂纹，疑惑的看着震宫中的----- 玄、辅、开、以及隐干壬，还临空亡。敲敲墙壁发现这面墙竟然是个“假”墙。朋友告知原来这间办公室是由一个会议室分割开来的，这样以来，这个象就很符合实际了。
乾宫：门破临马，是大门，也会有问题。看看西北方向，地面空空，门是马到可以，其它的符号该如何读取，沉思再三也没有答案。直到交谈快结束，才偶然看到，门上贴了一张破旧的年画-------荷花图。心中顿时舒展，这个场景与奇门中的符号吻合了。
易学的象与实际的象，不是完全的对等，要靠我们不断的领悟。“象”看似复杂，但都是基本象意的延伸，要研究好易学必须充分认识“象”。
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