【印度哲学·阿耆多·翅舍钦婆罗】
无需神的帮助,世界照样很精彩
~对话阿耆多·翅舍钦婆罗
记者:
根据我的观察,世界需要设立,没有精神的参与,世界就会变得尘土一片。例如,就一个陶罐子来说,如果离开陶公的设计,那么,陶罐就永远也不会出现,泥土不会自动变成陶罐。同样,就整个世界而言,如果没有精神力量的参与,那么,我们这个五彩缤纷的世界是从何而来呢?
阿耆多·翅舍钦婆罗:
你的这个问题,已经有人上万遍地说过。我只是想告诉你,就物质世界来讲,它本身都有着各自固定的性质,它们的运动和变化,都有其内在的规律,它们可以按照不同的方式,形成我们这个世界。世界变成什么样子,它不需要神的帮助与设计。到目前为止,也没有任何证据能够证明,世界是由某种设计的产物。
记者:
那我们当下的世界是从何而来?
阿耆多·翅舍钦婆罗:
当下的世界是物质世界偶然变化发展的产物。世界的背后并没有某种意识和目的的存在。
记者:
古希腊哲学家亚里士多德说过,万物的背后,皆有其目的性。你的观点似乎与此完全相反?
阿耆多·翅舍钦婆罗:
我不知道什么叫亚里士多德,我只知道世界之所以有现在,都是物质世界运动变化发展的产物,它是偶然的,而不是必然的;它是无意识的,而不是有目的性的。这就是我的观点。
无需神的帮助,世界照样很精彩
~对话阿耆多·翅舍钦婆罗
记者:
根据我的观察,世界需要设立,没有精神的参与,世界就会变得尘土一片。例如,就一个陶罐子来说,如果离开陶公的设计,那么,陶罐就永远也不会出现,泥土不会自动变成陶罐。同样,就整个世界而言,如果没有精神力量的参与,那么,我们这个五彩缤纷的世界是从何而来呢?
阿耆多·翅舍钦婆罗:
你的这个问题,已经有人上万遍地说过。我只是想告诉你,就物质世界来讲,它本身都有着各自固定的性质,它们的运动和变化,都有其内在的规律,它们可以按照不同的方式,形成我们这个世界。世界变成什么样子,它不需要神的帮助与设计。到目前为止,也没有任何证据能够证明,世界是由某种设计的产物。
记者:
那我们当下的世界是从何而来?
阿耆多·翅舍钦婆罗:
当下的世界是物质世界偶然变化发展的产物。世界的背后并没有某种意识和目的的存在。
记者:
古希腊哲学家亚里士多德说过,万物的背后,皆有其目的性。你的观点似乎与此完全相反?
阿耆多·翅舍钦婆罗:
我不知道什么叫亚里士多德,我只知道世界之所以有现在,都是物质世界运动变化发展的产物,它是偶然的,而不是必然的;它是无意识的,而不是有目的性的。这就是我的观点。
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