十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？
诗词文本从《宋诗鉴赏辞典》
译文
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过，此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候，天地间一片寂寥的景象，我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢？
作者简介
谢枋得(1226～1289年)：南宋进士，江西信州弋阳人，字君直，号叠山，别号依斋，担任六部侍郎，聪明过人，文章奇绝；学通“六经”，淹贯百家，带领义军在江东抗元，被俘不屈，在北京殉国，作品收录在《叠山集》。
赏析
南宋亡国后，谢枋得仍以江东提刑、江西招谕使知信州（治所在今江西上饶）的身份在今浙赣交界处抵抗元兵。不久，信州失守，他改名换姓逃入闽赣边境的武夷诸山，抗节隐居，转徙山区十二年之久。这首诗写于隐居后期，东南一带的抗元烽火已被扑灭，元朝统治者正开始访求亡宋遗臣，收买汉族士大夫。
诗题中之“武夷山”，在今福建崇安县境。其峰峦之胜，古今驰名；南距建阳不出百里，谢枋得隐居后期曾卖卜论于建阳市中，此武夷山当为其游踪出没处。但是这首诗并非实写山景，而是作者面对当时的政治情势在借题发挥，别有一种意境在；因此诗题中的武夷山又不必坐实在崇安境内，可泛指作者自德祐二年（1276）后转徙其间的武夷山脉北段诸山。首句“十年无梦得还家”，指抗元兵败后的十年间从未还家。这里不说“未还家”，却说“无梦得还家”，简直连还家的梦也不曾有过。可见其决绝之情。谢枋得的家乡失守时，妻儿被掳，国亡家毁，早已无家可还，这是一方面。另方面，古代前朝的遗民，在无可奈何的情况下，总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”，正是表明前此十年之志：抗节隐居。这一句领起下文。
决绝到连还家的梦也不曾有过，栖息山间也就怡然自得了。“独立青峰野水涯”，奇峰挺秀，野水悠悠，是一幅绝妙的水墨画，但这又不纯是写武夷奇观，中间倾注着诗人的思想感情，这巍然挺立的青峰，实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
第三句一转。“天地寂寥山雨歇”，简直辨不清是真在写沉寂的山中气象，还是在叹息人间的万马齐喑？南宋亡国后，东南各地的武装抗元斗争曾持续好几年，当时正转徙山间的谢枋得，不免欣欣然有山雨欲来之感、东山再起之志；可是不久，抗元的武装都被镇压，近十年过去了，而今是一片沉寂。这种政治情势的变化，对于绝世孤臣是十分严峻的考验。诗人何以自处？诗中并未明说。但在这“天地寂寥山雨歇”，之际，末句忽然提到独立世外，傲霜吐艳的山中梅花，并深致仰慕之情，无疑他要以梅格自期。他后来不应元廷的征召，屡荐屡辞，最后强征入都，终于绝食殉节。如此坚决的不合作态度，在这首诗中早已表白了。
这是一首咏怀诗，不是写景诗。“即景抒怀”、“托物言志”，是古代诗人经常采用的手法。此诗作者自置于青峰野水之间，以梅花品格相期许，正是借此以言志。
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