众所周知，唐代诗人卢纶所作的《塞下曲》可谓脍炙人口：“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”华罗庚对此提出了质疑——30多年前，他在《中国青年》上发表文章说：“朔方大雪时，群雁早南归。月黑无高处，怎得见雁飞。”他不轻信古人，不轻信古诗，以一个数学家的严谨，发现这首诗的问题：北方下大雪的时候，群雁早就飞到南方去了，哪有大雁啊？月黑风高之夜，什么都看不见，哪儿看见是大雁高飞呢？不谈华罗庚的诗词功力，也不谈华罗庚的敏锐，只说他的质疑精神，令人敬佩。
但是，华罗庚的这首诗发表以后，有一名中学生给他写信，也写下了一首诗，对华罗庚的质疑再质疑：“胡天八月雪，大雁未必归。月黑不见影，寻声知高飞。”他说，古代“胡天八月即飞雪”，大雁还没来得及往南飞，因而根据现在的知识，判断这大雁“早南飞”，是不可靠的；再说，“月黑天高处，怎得见雁飞”，诗人也没说看见啊，虽是“月黑不见影”，看不见，但是可以听见声音的，这就是“寻声知高飞”！最后，这位中学生还对大数学家提出了批评，最后加了两句诗：“今人论古事，岂可用意推？”不谈这位中学生的文学才华，也不谈他的古诗词功力，只说他的勇气、他的质疑和批判精神，非常值得我们学习。
都说中国的中小学生不缺知识，不缺习题训练，不缺技能，不缺记忆，缺的是问题意识，缺的是批判精神，缺的是创新品质和能力。问题非常明确，但我们又常常迷糊，一到课堂，一到考试，一到升学，问题意识、批判精神、想象力、创造力都被置于脑后，被知识、习题、分数遮蔽。比如说，关于个性化阅读——一旦学生稍稍偏离课文，个性化的见解稍稍有点离题，马上就有人说，这是不对的，要纠偏。当然我们知道，学生的这些见解的确偏离了，不应肯定和提倡。但是这点儿偏离的东西，却鼓起了他们的勇气，点亮了他们的眼睛，锻炼了他们的思维，激扬了他们的个性，有什么不好呢？在价值的标尺上，我们究竟取什么为重？再比如，学生的学习方式。课改提倡自主、合作、探究的学习方式，才刚刚起步，只是稍有起色，马上有人批评：你们抛弃了接受学习，自主、合作、探究学习过头了。是过头了吗？根本没有，连“头”还没到，根本没有到位。如此下去，还有什么质疑精神可言？
常说三个苹果改变了世界。苹果已成为创新的代名词。还有第四个苹果吗？第四个苹果能掌握在中国人的手中吗？要掌握在中国人的手中，首先要从中小学生敢于质疑开始。其实，那位中学生的质疑诗告诉我们，学生的质疑中有知识、有经验、有科学，会推测、会判断、会表达。所以，不必担忧，学生的自立、合作、探究学习把知识丢掉了。循着学生的质疑声，我们知道儿童之鹰、青春之雁已高飞了。
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