价值连城的和氏璧与绿松石的紧密关系

　　长期以来，与和氏璧有关的“卞和献宝”、“抱璞刖足”,“价值连城”，“完璧归赵”的典故一直在中国明见流传。

　　近几年来，又有两块“和氏璧”重出江湖，一块是香港国际集团董事长钟世杰于1945年从日本军官手中购得的玉玺，另一块是著名收藏家张延举与1949年所得的玉块。有点学者大胆推测和氏璧很可能作为陪葬品埋在秦陵之中。总之，和氏璧成为中国文化一种独特的现象，构成中国文化千古之谜。

　　在追踪和氏璧的存亡的同时，人们更关心和氏璧是什么玉?有什么特征，产于何地?

　　和氏璧的形状是平圆形中间有孔，古文献中有记载：

　　唐代杜光庭在《录异记》中说：“藏星之精，坠入荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白。”

　　元代陶宗仪在《南村辍耕录》中称：“传国玺色彩青绿而玄，光彩照人。”

　　中国著名的地质学家张鸿钊，根据杜光庭《录异记》和元代学者陶宗仪《辍耕录》对和氏璧颜色现象的描述，认为产自湖北荆州地界的“和氏璧”，可以解释为绿松石岩，俗名“襄阳甸子”。因为绿松石岩是湖北特产的玉石，正在古代所谓荆州地界之内，而且绿松石岩通常有一层外皮。

　　宝石专家李强和李海负也都主张这一观点。

　　李强在《和氏璧是绿松石》一文中、李海负在《和氏璧不是拉长石而是绿松石》一文中，经过考证，都认为和氏璧就是绿松石，言之凿凿。

　　当然，也有学者认为和氏璧是月光石(拉长石)，像郝用威等都持此观点，但我们认为应该是绿松石无疑。这里撇开物理、化学的检测方法不论，因为历史上留下写和氏璧特征的史料太少，不足为凭。从它们在人们心目中的地位比较中也可以反推：如果说，传国玉玺是月光石，那么月光石在宝石中和人们心目中的地位远不是现在这样默默无闻;绿松石声名鹊起，它有赖于和氏璧的传导作用。