历经12天，耗时37个小时，终于看完了这本历史神作——《明朝那些事》。
读完之后，心潮澎湃，感慨万千，久久不能平静，我沉浸在大明王朝的故事里走不出来，为君王喝彩，为忠臣洒泪，为良将叹惜。
这本书的作者是石悦，笔名当年明月。他酷爱历史，从小熟读史书，现为中国当代作家，任上海市人民政府研究室副主任。
他以《明朝那些事儿》成名于互联网，改革开放三十年，这本书累计销量过千万册，它的销量排进前十五名，创下中国图书销量奇迹！
对于这本书，久仰大名，如雷贯耳，早就将它加入了书架，然而浩瀚书海，好书实在太多，以致于它一直在角落里吃灰，直到5月9日的一个偶然点击，这才开始了我和它的故事。
不曾想，翻开的是一页书，打开的，却是整个世界……
这本书讲述了从1344年到1644年这三百年间明朝的重要事件。以史料为基础，以年代和具体人物为主线，加入了小说的写法和对人物的心理分析，讲述了大明王朝的兴衰史。
大气磅礴的历史，轻松诙谐的文风，是本书的一大特色，让读者轻轻松松就了解历史。
小说写作手法尤其出彩，让人爱不释手，数次忍俊不禁，以致于流连忘返。到最后，我真的舍不得读完……
当然，这不仅仅是一本写历史的书，它的内容，关乎人性、梦想、抱负、权力、希望、痛苦、愤怒、犹豫、冷漠、热情、刚强、软弱、气节、度量、孤独、残暴、宽恕、忍耐、邪恶、正义、真理、坚持、妥协、善良、忠诚。 总之，是一本让人受益匪浅的好书！
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我为什么会如此钟爱这本书？不，说错了，应该说，这本书何以成为众多历史书中的佼佼者，让千万读者口耳相传？
个人认为，不外乎以下几个亮点:
01.参与者vs观察者 :“共情式”写作
对于写诗，王国维在《人间词话》中有这样一段讲解:
入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。
入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。
意思是，诗人对于宇宙人生，必须进入到其间，又必须从其间出来。
进入到其间，所以能描写它；从其间出来，所以能观察它。
进入到其间，所以作品有生气；
从其间出来，所以作品有高远的风致。
这点放在写书上也是一样的道理。写历史的困难在于，既要自我代入，又要抽身自如，搞不好就会把自己弄分裂。
但是，当年明月做到了，这本书做到了。
自我代入，我称之为“共情式写作”，既置身其中，又抽身事外，既是一个参与者，也是一个旁观者。
所以他能深入每一个人物的内心，将他们的感受和情绪都精准的描写出来，他的艰难、委屈、悲痛、困苦、挣扎、信仰、梦想、抱负、得意、失意……
我们才得以看到一个个栩栩如生、活灵活现、无比鲜明的人物。
穿越时光，他们似乎从书里走了出来，活生生的站在我们面前。这是我读这本书时的一个强烈感受！
02.幽默风趣的文风
比如:洪都水战的描写是这样的，
汉军士兵刚接近水关，守军就用特制的长矛穿过铁栅攻击他们，刺死刺伤不计其数，汉军拼死用手抓住刺出的长矛，才算暂时稳定住了局势。
此时里面守军的长矛刺击停顿了下来，汉军大喜，以为守军已经逃跑，谁知过了一会儿，里面又开始用长矛向外刺，汉军习以为常，仍旧用手去抓，谁知一抓便惨叫起来，细看才发现，守军将长矛和铁钩在火上烤红后，再用来刺击汉军。
刚才去加热了。
“刚才加热去了。”这句话，太妙了，任谁也忍不住放声大笑。哈哈哈哈哈哈。
对于两广总督熊文灿的描写:
后世有很多人，对熊先生相当不屑，说他没有能力，没有气魄。但在我看来，熊总督并没有那么不堪，他自幼读书，当过地方官，也到过京城，还出过海（出使琉球），见过大世面，总体而言，他只有两样东西不会——这也不会，那也不会。
这也不会，那也不会。要多搞笑，就有多搞笑，哈哈哈哈！
诸如此类的搞笑之处，还有很多很多。
当然，幽默的不是历史，只是作者而已。
这部书是描写正史的，资料来源包括《明实录》《明通鉴》《明史》《明史纪事本末》等二十余种明代史料和笔记杂谈。
虽然用了很多流行文学的描写手法和表现方式，但文中绝大部分的历史事件和人物，甚至人物的对话都是有史料来源的。所以，你不用担心会被带偏。
03.情怀写作
除了共情式写作，深入角色内心，去经历他们的经历，感受他们的感受之外。我从这本书里，还看到了两个字:情怀。
对于明史中每一个应该有名字的人，上至天子，下至庶人，不管有没有身份地位，当年明月都倾尽笔墨让他们逐一出场，比如:
广西的纪姑娘，是明君朱祐樘的母亲，在万分凶险的后宫里，她小心翼翼的守护着自己的孩子，这位母亲，后来为了护孩子周全而自尽。
作者写道:
在历史上，她最终也只是一个昙花一现，连名字也未能够留下的女子。
但我仍然记下了她的名字——一个尽力保护自己孩子的母亲，一个善良的女人。
诸如此类的，还有很多，比如在杨涟入狱愤写血书，宁可死也要将血书带出去昭告天下的一个普通御卒。
这些人身上，有着中华民族的气节和血性。
鲁迅先生说过：“我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身为国的人，有为民请命的人……这就是中国的脊梁。”
脊梁，是一种担当，是不忘初心，坚守信念，传承使命！
作者尽可能还原了历史，让我们知道有这些鲜活的人物，曾经为自己的家国，大义，信仰而活，而战。
书本上的人物，不再只是一个个白纸黑字的名字，而是一个个鲜活的人物。这些人，我们应该记住他们。
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下面说一下我印象深刻的章节。对于这本书，印象深刻的地方太多了！可以说每个章节都有，多到数不胜数，因为篇幅有限，挑选了以下几点。
01.书生勇挑大梁
于谦，他的偶像是那位写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥。
他将文天祥的画像挂在自己的书斋里，并写下了对偶像的赞词:
殉国忘身，舍生取义；宁正而毙，不苟而全！
他曾对自己的老师说过，以后要做一个像文天祥一样的人。他没有食言，多年以后，他做到了，他是当之无愧的英雄。
拜死太监王振所赐，土木堡之战，折损大明将士十万余人，皇帝朱祁镇被也先生擒。后来，也先带着朱祁镇，打到了北京城下。
此刻，满朝文武，竟无一人敢出面应战，说投降的更是大有人在。
只有于谦，从未上过战场的一介书生，在此时站了出来，勇挑大梁，智勇双全，有胆识过人，于家国危亡之际，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾！
北京城保卫战，就此拉开了帷幕。
他下令:“大军全部开出九门之外，列阵敌！锦衣卫巡查城内，但凡查到有盔甲军士不出城作战者，格杀勿论！凡守城将士，必英勇杀敌，战端一开，即为死战之时！
临阵，将不顾军先退者，立斩！
临阵，军不顾将先退者，后队斩前队！
敢违军令者，格杀勿论！
大军开战之日，众将率军出城之后，立即关闭九门，有敢擅自放入城者立斩！
这就是明代历史上著名的军战连坐法。
他穿上铠甲，跃马出城，立于大军之前，斩钉截铁地表达了他的心意：
“数十万大军毁于一旦，上皇被俘，敌军兵临城下，国家到了如此境地，难道还有什么顾虑吗？若此战失败，大明必蹈前宋之覆辙，诸位有何面目去见天下之人！拼死一战，只在此时！
终日谈论忠义，又有何用，现在才是展现忠义之时！报国杀敌，死而不弃！”
这是一场不能失败的战争，如果失败，北方半壁江山必然不保，大明的国运也将从此改变。
不胜，就死。不负众望，最后，他胜利了！
可是后来，他的结局，却是我的意难平……
如此忠诚良将，却被陷害犯了“谋逆”之罪，被判处斩刑。全天下的百姓都知道于谦是冤枉的，因此在于谦被执行死刑的时候，就连侩子手都自尽陪于谦去死。
锦衣卫在抄于谦家的时候，发现这个忠臣家徒四壁，里面贵重的东西只有皇帝御赐的几件，最后锦衣卫都忍不住为这个忠臣落泪。
这首《石灰吟》:
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
就是他写的，学生时代读过，没什么感觉，如今看了他的故事，才知道这是英雄一生的写照。
所谓英雄者，敢为人之所不敢为，敢当人之所不敢当，于谦当之无愧！
他活成了自己偶像的样子，也成了我们心中永远的英雄，英雄，自是千古不朽！
02.忠良舍生取义
①杨继盛，即便再过千万年，这个名字，依然光耀史册！
这是一个赚足了我眼泪的人，我永远为他的赤诚之心而感动！
杨继盛，出身卑微，家境贫寒，七岁时母亲就去世了，十三岁以前，他的主要工作是放牛，爹不疼，后娘不爱。
他想读书，但是没钱，不被家人允许，于是他在学堂窗外和角落里默默站了六年，后来，十三岁的他终于得到了读书的机会。
三十七岁那年，他参加科考，成为了一名进士。
入朝为官后，目睹严党专政，残害忠良，扰乱朝纲，而满朝文武竟无一人敢发声，他内心悲痛愤恨不已。
于是，他决定以一己之力弹劾内阁首辅严嵩，并且使用了最为特别的一种弹劾方式——死劾。
死劾并非是简单的文书，它是一种态度，一种决心，弹劾的罪状是足以置对方死地的罪名，弹劾的对象是足以决定自己生死的人，弹劾的结果是九死一生。
这是一种明知不可为而为之的行为，无异于飞蛾扑火——自取灭亡。
他是一个心地纯良的人，面对这片窒息的黑暗，他无力反抗，只能发出那最后的呐喊。
弹劾之后，毫无疑问，他入狱了，被处以廷杖一百。
要知道，六十廷杖就足以将人活活打死，即使不死也脱层皮，极为痛苦。然而，他忍受着剧痛，一声不吭，并且拒绝了同僚送来的止痛药！
深夜，他被剧痛唤醒，书里是这样描述的:
廷杖打折了他的腿骨，腿肉被打掉，一片血肉模糊，已经昏迷的杨继盛被拖回了牢房，没有人给他包扎，在蝇虫滋生，肮脏阴冷的空气中，他的伤口开始恶化感染。
深夜，杨继盛被腿上的剧痛唤醒，借着微光，他看见了自己的残腿和碎肉，杨继盛十分安静地坐在那里，他低着头，手中拿着一片破碎碗片，聚精会神地刮着腿上的肉，那里已经感染腐烂了。
他没有麻药，也不用铁环，更没有塞嘴的白毛巾，只是带着一副平静的表情，不停地刮着腐肉，碗片并不锋利，腐肉也不易割断，这是令人难以忍受的剧烈疼痛，然而杨继盛没有发出一点声音。
在这个深夜，单调的摩擦声回响在监房里，在寂静中诉说着这无与伦比的勇敢与刚强。
这就是传说中的刮骨疗伤！光是看文字，就让我触目惊心，冷汗直冒！这是一种怎样蚀骨的疼痛！我无法想象，也不敢想象！
后来，他被处以死刑，他坦然一笑，对朋友说，“死得其所，死又何惧！”
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。
二者不可兼得，舍生而取义者。
手无寸铁的他英勇就义，临刑前，他赋诗一首：
浩气还太虚，丹心照千古。
生平未报恩，留作忠魂补。
历经磨难，矢志不移，叫做信念。
不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。
心底有多大的坚守，才能不畏强权，不惧苦难？为了坚守正义，为了天下苍生，为了唤醒同僚，他付出了生命！英雄千古！
②杨涟，一个当官晚，升得也不快的普通小人物，明光宗奄奄一息的时候，也才是个七品给事中。
万历皇帝临终前，毫无保留地尊重并认可了他的情感和抱负—听从了他的建议。他决定，以死相报，至死不休，只为了那一句:士为知己者死。
在杨涟的心中，只有一个目标——为国尽忠，匡扶社稷。
天启四年六月，杨涟上奏疏弹劾东厂提督太监魏忠贤二十四大罪，此时宦官魏忠贤身居高位，把持朝政，在他一翻无耻的操作下，杨涟入狱，接受了无数次审讯，遭受了无数次酷刑，被折磨得不成人形，杨涟的下颌脱落，牙齿被打掉。
他说：“此行定知不测，自受已是甘心。涟一身一家其何足道，而国家大体大势所伤实多。”
昏暗的牢房中，惨无人道的迫害，无法形容的痛苦，死亡边缘的挣扎，却没有仇恨，没有愤懑。
只有坦然、从容，以天下为己任。
奸臣许显纯用铜锤砸杨涟的胸膛，几乎砸断了他所有的肋骨，之后是布袋压身，最后派人把铁钉钉入了杨涟的耳朵。
毫无人性的折磨、耳内的铁钉已经重创了杨涟，他的神智开始模糊。
杨涟知道，自己活不了多久了，于是他咬破手指，对这个世界，写下了最后的血书。
此时的杨涟已处于濒死状态，他没有力气将血书交给顾大章，在那个寂静无声的黑夜里，凭借着顽强的意志，他拖着伤残的身体，用颤抖的双手，将血书藏在了枕头里。
看着眼前这个有着顽强信念和坚忍生命力的人，许显纯真的害怕了，敲碎他全身的肋骨，他没有死，用土袋压，他没有死，用钉子钉进耳朵，也没有死。
许显纯决定使用最残忍的一招，把一根大铁钉，钉入了杨涟的头顶。这一次，奇迹没有再次出现，杨涟当场死亡，年五十四。伟大的殉道者，就此走完了他光辉的一生。
阴森恐怖的牢房里，肋骨尽碎的杨涟，在最为绝望的时刻，写下的文字，每一个字，都闪烁着希望和光芒。拷打、折磨，毫无人性的酷刑，制服了他的身体，却没有征服他的意志，无论何时，他都坚持着自己的信念，那个他写在绝笔中的信念，那个崇高、光辉、唯一的信念：
“涟即身无完骨，尸供蛆蚁，原所甘心。但愿国家强固，圣德明，海内长享太平之福。此痴愚念头，至死不改。”
看到杨涟遭受的种种酷刑，我无比心疼，哭了很久很久，恨不得冲进书里将奸臣许显纯千刀万剐！然而，一切都已经结束了。
杨涟的行为，让我想起曹植的一句诗:
捐躯赴国难，视死忽如归。
他已经天下苍生为己任，为了坚守正义，甘受屈辱折磨，视死如归！英雄必将留名青史，千年之下，终究不朽。
想起了大仲马的那句话——人类所有的智慧都凝结在两个词中——期待和希望。
身处绝境，心中仍然怀着这样灿烂的希望和那样热烈的期待，直到死亡……到底是怎样一颗炽热的心才能拥有这样令人叹服的力量？
04.英雄的宿命:死得其所
①在看到朱棣靖难造反的时候，我的内心是抗拒的，心想，你一个叔叔，就不能好好帮自己的侄子守着天下吗，非要犯上作乱？
但是后来，看到建文帝的软弱，看到朱棣上位后的所作所为，我的感觉转变为:他不做皇帝，谁做皇帝？他天生就是要做帝王的人！
从此对他黑转粉。
朱棣出生于战乱之中，从小跟着朱元璋上战场打天下。
青年时靖难造反，后远出蒙古，横扫大漠。打了几十年的仗，杀了无数的人，驰骋疆场，叱咤风云，创造了属于他的时代。
朱棣不但是一个优秀的皇帝，也是一个优秀的将领，不管是上马冲锋，还是上朝治国，他都深谙其道。
他的一生，创造了五项卓越的成就:
平定天下、迁都北京、修成大典、沟通南洋，威震四海、平定安南，打压蒙古。
《明史》对他的评价相当高:
幅员之广，远迈汉唐！成功骏烈，卓乎盛矣！
一代帝王，谱写多项传奇！令人叹为观止。
名将时代陨落，北方要塞无人可守，他亲自坐守国门，这就是著名的“天子守国门，君王死社稷。”
当了皇帝之后，他一共御驾亲征五次，最后一次出征，六十五岁他在班师回朝的路上，于军营中病逝。
一代帝王，就此陨落，结束了他传奇而伟大的一生。
生于战火，死于征途，这是他的宿命，也是英雄落幕的最佳方式。我对他，充满了敬佩和不舍。
②以前，我对郑和的了解，仅限于“郑和七下西洋”，直到看了郑和的经历，才明白，史书上短短的几行字，却是航海家波澜壮阔的一生。
他历经坎坷，九死一生，终于实现了这一中国历史乃至世界历史上伟大的壮举，他率领庞大的船队七下西洋，促进了明朝和东南亚、印度、非洲等国的和平交流，并向他们展示了一个强大、开明的国家的真实面貌。
这是一个从少时到暮年的坚守，儿时的梦想终究需要用一生去践行。
郑和信仰伊斯兰教，是一名虔诚的穆斯林，他的终极梦想，就是去圣城麦加朝圣。
花甲之年，郑和开始了他的第七次航行。他终于如愿在麦加朝圣，之后，开始归航，使命已经完成，梦想也已实现，是时候回家了。
但是，郑和却再也回不去了。
长期的航海生活几乎耗尽了郑和所有的精力，在归航途中，他病倒了，而且一病不起，当船只到达郑和第一次远航的终点古里时，郑和的生命终于走到了尽头。
始于古里，终于古里，冥冥之中，似乎自有天意，也许，这就是郑和的宿命吧！是起点，也是终点，是梦想，也是尽头。
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下面来说说我的感悟
01.世上没有绝对的好与坏
年少时觉得，世间是非对错，泾渭分明，非黑即白，如今长大了，经历多了，才发现，世间万物，哪有非正即邪这么简单。
一个人，可能白天在台上义正言辞，仿佛人间真、善、美的化身，晚上就出去吃喝嫖赌了，但生活中也会真心对待家人朋友，看到不公之事也会义愤填膺。
其实，每个人都是矛盾的集合体，卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。
所以，处事之道若论到极致，不外乎张居正的八个字——“明规当守，暗规勿废”。
你以为读的是历史，其实是人性！
好与坏，只是一体两面。任何人和事物，都有两面性，有好就有坏，有利就有弊，有黑就有白，一阴一阳谓之道，人性如此，万事万物皆如此。
人都是复杂的，没有对错，没有好坏，仅仅只是只是立场不同而已。
02.没有永远的敌人，也没有永远的朋友。
天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
社交的本质，是利益互换，古今亦然。
就像书里，本来是对立的两个人，他们有了一个共同的敌人，于是，他们结盟，整合力量，一起对付那个敌人，把敌人灭掉之后，再互相对付。
只要有共同的目标和追求，即便是仇人，也可以暂时做朋友。
而本来是朋友的人，却因为一些个人利益而分道扬镳，甚至是刀剑相向，不是你死就是我亡，不由让人唏嘘。
其实就像现在一样，很多所谓的朋友其实并不是真正的朋友。
曾国藩说：“择友乃人生第一要义。一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也！”
可见，选择朋友是人生中最关键的事情，一个人是成功还是失败，跟他所结交的朋友有着很大关系。
曾国藩也说：交友之道，择善而交，交人求专，交之以诚。
朋友，择善而交，以诚相待，才能不危及彼此。
特别认可这段话:以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情断则伤；唯以心相交，方能成其久远。
交友，要看一个人品行的最低处，看他得意时，如何对待身边的朋友，失意时，又是如何自处的。
有一颗公正善良的心，怀有赤诚的人，方可为友。
03.有效期限
人运，国运、家运，所有东西，都有有效期限。
如作者所说，什么东西，都有使用年限，比如大米，比如王朝，比如帝国。
不同的是，大米的年限看得见，王朝的年限看不见。看不见，却依然存在。
《大学》里说，物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始与结终。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
天下之万事万物都是遵循自然规则产生与发展的，有开始，就有结束。中间的过程，就是有效期。
国、家、人，都有有效期限，因为人的寿命，是有限的，事物的发展，不会以人的意志而转移。
我们唯一能做的，就是在拥有的时候，好好珍惜，失去的时候，感谢曾经拥有。
再就是，活好当下，做好自己该做的事，做正确的事，种下好的因，老去时，但求心无愧疚，无怨无悔。
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这本书里的经典语录太多了！接下来分享一部分个人很喜欢的一些句子。
1.观点斗争是假的、方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的。
2.在这个世界上，所有的爱都是为了相聚，只有母爱，是为了分离。
3.知道结局是悲剧，也无法改变，却依然要继续，这就是人生的最大悲哀。
4.张牙舞爪的人，往往是脆弱的。因为真正强大的人，是自信的，自信就会温和，温和就会坚定。
5.风萧萧兮易水寒，欠了债兮你要还。
6.哭是为了发泄情绪，流泪是最为重要的，而闹事要的就是声势，低声哭没啥用，一定要做到雷声大雨点小，以最小的精力换取最大的效果。
7.很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。
8.即使你拥有人人羡慕的容貌，博览群书的才学，挥之不尽的财富，也不能证明你的强大。因为心的强大，才是真正的强大。
9.历经磨难，矢志不移，叫做信念。不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。
真正的史笔，不是史官手中的毛笔，而是人心。
10.弱者和强者之间唯一的差别，只在信念是否坚定。
11.越接近对方的水平，就越了解对方的强大，就会越来越畏惧。当他的畏惧达到极点的时候，也就是他能与对手匹敌的时候！
12.任何人都是可以出卖的，只不过朋友的价格要高一些
13.懂得暴力的人是强壮的，懂得克制暴力的人是强大的。
14.在这个世界上，最优秀的老师，是生存。
15.你还很年轻,将来你会遇到很多人,经历很多事,得到很多,也会失去很多,但无论如何,有两样东西,你绝不能丢弃,一个叫良心,另一个叫理想。
16.在这个污浊的世界上，能够干干净净度过自己一生的人，是值得钦佩的。
17.只有夺走你所拥有的一切，你才能摆脱世间之一切浮躁与诱惑，经受千锤百炼，心如止水，透悟天地。
18.纯粹和执着，也是有区别的，所谓执着，就是不见棺材不掉泪，而纯粹，是见了棺材，也不掉泪。
19.小人物的愤怒是毫无用处的。所谓道德与公理，只有在实力相等的情况下才能拿出来讨论。
20.辩论和演讲从来不能解决问题，因为这个世界是靠实力说话的。
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到这里，文章也接近了尾声，说说我最心疼的崇祯皇帝吧！
难逃峰终定律——对崇祯的惋惜
峰终定律通常定义为：我们对一件事物的记忆仅限于高峰和结局，过程对记忆几乎没有影响；高峰与结局越接近，事件给人印象越深刻。
一部电影能征服观众，就在于某个经典桥段，以及回味无穷的结局；一本书之所以难忘，可能是因为某个情节过于精彩，以及难以忘怀的结局。
我对崇祯皇帝的不舍和惋惜，也是如此。
对崇祯充满了心疼，十七岁的年纪，于兄长手中，接过风雨飘摇中的大明，在严嵩和魏忠贤的祸害下，大明岌岌可危，此时内忧外患，已是千疮百孔。
他殚精竭虑，励精图治，恪尽职守，然而仅凭一己之力，又如何能力挽狂澜呢？终究是回天无力，大明王朝，在读者的不舍和惋惜中，随着崇祯的自缢，落下了帷幕。
虽然知道历史的结局，可是在读的时候，依然希望奇迹会出现。
崇祯，他不是亡国之君，相反，他是一个好人，也是一个好皇帝，可惜生不逢时。
临走前，他留下了遗言:“朕非亡国之君，臣皆亡国之臣。诸臣误朕，朕死，无面目见祖宗，自去冠冕以发覆面，任贼分尸，勿伤百姓一人。”
心痛吗？说不痛，是假的。
看着崇祯自缢，留下遗言，那一刻，我哭了，泪如泉涌……我试着代入了一下，去感受他的感受，窒息般的疼痛扑面而来，犹如万箭穿心，一时之间，竟无法自处…
这个少年，他才三十三岁……
是的，在我心里，他至死是少年，一个是十七岁的少年，一个是三十三岁的少年。
我时常会想，如果没有魏忠贤，没有严嵩，大明王朝一定会延续盛景，可惜，没有如果。
历史是残酷的，一切都无法改变。即使是现在，任何事物的发展都遵循客观规律，不以人的意志而转移。
春去秋来，日升日落，物换星移，生老病死，这就是自然界运行的规律，万事万物都逃不开的铁律，这就是无常。
任何一个朝代，由盛而衰是必然的走向，正如花无百日红。没有哪个王朝能够屹立不倒。
长盛不衰的，可以是故事，但从来不是历史。
真正能够长盛不衰，屹立不倒，经千年而不衰，历万年而不灭的，唯有一样东西——我称之为信仰。
所以，崇祯走了，但他永远活在我心中，他的信仰，成了我们很多人的信仰。
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大明276年，不和亲，不赔款，不割地，不纳贡，天子守国门，君王死社稷!
鼎盛时期，诸国朝贡！这是一个开明、有气节，有血性的王朝！
从朱元璋上马打天下开始，从众多风云人物的崛起和落败，亲眼目睹了这个朝代的种种，我对明朝已是情根深重，看到历史的结局，心中充满了无奈与不舍。
庆幸的是，那些历史人物，在当年明月的笔下活了过来，如此鲜明耀眼。
英雄千古，沧海遗珠，他们是漫长的岁月长河中最耀眼的存在，因为他们，这段历史注定波澜壮阔，荡气回肠。
在段历史里，先贤英雄们用自己的鲜血和生命，壮烈诠释了张载的这首诗:
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平！
气节，血性，使命，传承，这是中华民族的脊梁！
只是，一切都成了历史。
什么是历史？
所谓历史，就是过去的事，它的残酷之处在于：无论你哀嚎、悲伤、痛苦、流泪、落寞、追悔，它都无法改变。
我们唯有从书里，去驻足观望无数英烈的一生。
如温伯陵所说:那些泛黄的故纸堆里，有曾经的荣耀、光辉和没落，也有照进未来的经验和智慧。轻轻翻过的时候，它们会发出耀眼的光。
这本书，推荐给所有人。
遇见她，你会知足、感恩且感动。
错过她，将是你一生的遗憾。
最后，用我最喜欢的明朝三才子之首杨慎的这首《临江仙》来 结尾:
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
87/100
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作者简介:
我是君拂，热爱读书写作，深耕个人成长。2022年觉醒，微信读书100+，输出文字20w+。通过读书写作，实现跨越式成长。
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嗯，一个人可以走得很快，但一群人走得更远，欢迎你的加入～
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