很简单，韩信没有能养活自己的手艺和门路。
提到韩信，很多人都知道他是历史上的“兵仙”，其军事水平在古代可谓是首屈一指，那句“韩信带兵，多多益善”，正是对他军事水平的一个最佳写照。
不过，在我们赞叹韩信军事方面造诣出神入化的同时，也会发现一点，那就是纵然如韩信这般经天纬地之才，但在早年间却落魄到饭都混不上。
并且，在当初韩信尚未发迹时，由于饿得实在太狠，曾尝试去河边钓鱼，但结果一连几天都没能钓上来一条。
若不是那位洗衣服的老大娘看他可怜，送给他了几块饼，说不定韩信早就被饿死了。
那么问题就来了，为何“兵仙”韩信在早年间，连养活自己都成问题呢？其实很简单，一来是韩信从来就没学过什么谋生手艺，二来则是心高气傲的他，也根本不屑于学这些东西。
如果有一个人，家里很穷，又不学无术，同时也没有工作，并且还特别喜欢蹭吃蹭喝，另外品行极为不好，那么你会对这个人作何评价？
相信绝大多数人，甚至是几乎所有人，都会评价此人是“没救了”、“无赖”等。
没错，这个不学无术、没有工作、喜欢蹭吃蹭喝，且道德品行十分低下的人正是韩信，准确地说，是未曾发迹的韩信。
根据《史记》中的记载，韩信的祖上也曾经风光过，但到了韩信这一代时，早已落魄的不成样子。
落魄到什么程度呢？韩信不仅自己饭都混不上，并且在他母亲去世的时候，连埋葬母亲的钱都没有。
那么，韩信为何会混得这么惨呢？
首先，家道中落导致他很穷，是一个客观存在的原因。
韩信的祖上，据说曾经是楚国的贵族，但随着六国被秦朝兼并，以及多年的战乱，曾经的贵族大多烟消云散，后人也因此而落魄。
当然，这仅仅是客观原因，类似于韩信这种因家道中落而变穷的人，在当时不在少数，比如刘邦的父亲刘太公，祖上也曾经阔过，但到了刘太公时，同样和寻常人差不多。
但人家刘太公，靠着勤劳的双手，通过辛勤劳作，不仅挣下了一份产业，同时也有能力让自己的儿子去读书，这就说明，勤劳虽说不能大富，但至少能让自己活下去。
因此，家道中落不丢人，只要付出劳动，总会有口饭吃。
但问题是，同样属于家道中落，韩信却不具备像刘太公这种勤劳的品质，如果他能有刘太公一半的勤劳，那也不至于连饭都混不上。
所以，四肢不勤，也是韩信不能解决温饱问题的一个原因。
除了家道中落和四肢不勤之外，导致韩信连饭都吃不上的另一个原因，则是因为他的品行十分不好。
“信始为布衣时，贫无行。”---《史记.淮阴侯列传》
都哪里不好呢？《史记》中只列举了一点，即韩信经常厚着脸皮去别人家蹭吃蹭喝，至于其他有什么不好，太史公没明说，估计也是为了给韩信留面子。
但太史公纵然没明说，很多人也能想象出来，说不定韩信也干过类似于吃霸王餐的事情，不然也不过落一个“贫无行”的评价。
又穷，又不愿意劳作，同时品行也不好，这样的人，混不上饭吃再正常不过。
不仅如此，由于品行不好，除了导致韩信被周围的人厌恶之外，更重要的是，他想找工作都找不到。
为什么呢？韩信所处的时代，普通人要想当一个衙门里的官吏，那就只能通过“保举制”，意思就是说，可以通过别人的保举推荐，谋一份衙门里的差事。
比如秦朝的丞相李斯，就是通过吕不韦的保举，当上了秦国的一个小官，继而才有大展宏图的机会。
不过，秦朝对于保举制，有着十分严格的要求，其中最重要的一条，就是保举人要对被保举人的行为负责。
换句话说，如果被保举人犯了什么罪，那么保举人是要受到牵连的。
因此，当时的人在保举某人出任官吏时，都会十分谨慎，不仅要考察其家世、才学等方面，还要考察其品行有无问题。
而像韩信这种对外风评不好的人，根本就不会有人愿意保举他。
在这种情况下，韩信即便是想去谋一份差事来养家糊口，但也会因为自己的品行不好而无法实现。
没有工作，就没有了收入来源，自然也就要挨饿了。
也许有人会说，既然没办法当官吏，也不想辛苦劳作，那么可以做点小生意，这样不就可以糊口了吗？
比如像樊哙，早年间不就是以“屠狗”为营生吗？还有周勃，曾经为了养家糊口，还干过在别人的丧事上吹唢呐的事。
既然别人都能做点小营生来养家糊口，那么韩信应该也可以吧。
事实上，别人能做，不代表韩信也能做，且不说韩信有没有做小生意的本钱，单说他的秉性，就注定了他不愿意去干这种事。
最明显的例子，是在多年后韩信遭到刘邦的打压，被贬为淮阴侯之后，某次去拜会樊哙，而樊哙出于尊敬，跪拜着对韩信恭迎恭送。
而韩信出门之后，却说自己居然混到与樊哙这种人为伍的地步了。
“信出门，笑曰：“生乃与哙等为伍！”---《史记.淮阴侯列传》
从这句话就能看出，韩信是不屑于和樊哙这种人为伍的，之所以会这样，除了韩信带兵打仗的本领高过樊哙之外，更重要的就是樊哙曾经是个商人。
古代讲究重农轻商，尤其轻视贩夫走卒，而樊哙早年间则是个卖狗肉的，这样的人，韩信自然看不上。
这就说明，韩信颇有些心高气傲，而这么心高气傲的一个人，让他去做小生意养家糊口，根本就是不可能的事。
因此，既不愿意辛苦劳作，又找不到工作，同时还不屑于做小生意来糊口的韩信，必然会穷困潦倒，吃不上饭也是再正常不过的事情。
并且，韩信的软实力也不行，换句话说，就是他欠缺为人处事这方面的能力。
举个很简单的例子，韩信曾经在早年间得到过下乡南昌亭长的资助，当时这位亭长可能是看韩信“有大才”，因此就时常邀请他来自己家里吃饭。
而韩信接下来的行为，完美演绎了什么叫做“低情商”。
自打那位亭长开始邀请韩信去他家里吃饭后，韩信连续好几个月，都风雨无阻地去亭长家混饭吃，期间从未间断。
这叫什么？这叫逮着一只羊硬薅羊毛，这样做必然不会有什么好结果。
而最终，这位亭长倒是没说什么，亭长的妻子不乐意了，就不再给韩信这个混吃混喝的主儿准备饭，这样一来，韩信就失去了蹭饭的途径。
为什么会形成这种结果？很简单，就是韩信自己造成的，若是他能间隔几天去一次，也不至于让亭长妻子因此而恼火。
除此之外，韩信对于这件事的处理方式，也相当有问题。
亭长妻子不再为韩信准备饭后，韩信感到十分羞愧，当然也十分生气，而他自此之后，居然再也不去亭长家里了。
“尝就南昌亭长食数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食，食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。”---《史记.淮阴侯列传》
初一看，似乎没什么问题，既然别人都摆脸色瞧不起自己了，那么自己干嘛还要去呢？总不能用热脸去贴吧？
但实际上，韩信“怒”的莫名其妙，“绝去”更是不合礼数。
首先，韩信本身就是去亭长家蹭饭吃的，人家愿意帮助他，那是对他的一种情谊，而不愿意帮助他，也没有什么错。
而韩信居然因为人家不愿意再给他饭吃发怒，这意思就等同于，蹭吃蹭喝的人还有理了。
并且，因为发怒，自此“绝去”，这就相当于，把那位亭长之前对他帮助的情谊全部抹杀，这又是什么道理？难道亭长帮助他也错了吗？
通过这件事就足以说明，韩信这个人，在为人处事方面真的不行。
反观刘邦，他在早年间，也是一个“混子”，除了游手好闲之外，同样也到处蹭吃蹭喝，但他不仅没有被人嫌弃，还被推举为了亭长。
这就说明，刘邦在为人处事上，要比韩信强得多。
并且，通过韩信在成名之后的所作所为，以及他最终的结局，也确实验证了他真的是一个情商不高的人。
也正是因为如此，韩信才会混得连饭都吃不上。
韩信确实有很高的军事天赋，他领兵打仗的能力也是世间少有的，但除了他本身的能力之外，让他得以名垂青史的原因还有那个特殊的时代。
如果没有秦末的乱世，那么四肢不勤、没资格做官吏，还不屑于做生意，同时又不懂得为人处事韩信，极有可能一辈子都是个无法解决自身温饱问题的二流子。
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