“心流”理论提出者米哈里曾讲，即使面对再枯燥乏味的工作，只要我们保持高度的专注与投入的态度，就能让工作充满刺激与乐趣，并获得心流体验感，从而抵达幸福与快乐的心境。
01
心流”是一种忘我的愉悦状态
米哈里在《发现心流》一书中说，“心流”是指我们在做某件事情时，那种全然地投入并达到无我的愉悦状态。
在这种状态下，我们甚至感受不到时间在悄然地流逝。并且，在完成这件事情后，我们会觉得内心充满了无限的能量与力量，会觉得特别的开心。
金庸先生曾在他的武侠小说中写道，剑客练剑练到最高境界应是“手中无剑，心中有剑，人剑合一”。其实，当剑客练到这样的境界时，就达到了“心流”的状态。
被称为“书圣”的东晋大书法家王羲之，在他小的时候，由于专注于看帖与写字，结果误把墨汁当成蒜泥，用馒头蘸着吃了；
唐朝著名诗人贾岛曾给我们留下经典的诗句：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。其实在完成这两句诗之前，当时由于陷入是用“推门 ”，还是“敲门”的思考中，贾岛最后冲撞了韩愈出行的卫队。
其实，王羲之与贾岛当时也都处在一种“心流”体验之中。
当我们处于“心流”状态中时，即使外面的世界车马喧嚣，依然能全身心地享受当下的乐趣，而外界的干扰不会让我们分心走神。
而且“心流”给我们带来的喜悦与乐趣，不同于一般意义上的享乐。在这个过程中，我们会拥有更多的成就感、自豪感与幸福感。
02
降低“精神熵”，才能获得“心流”
米哈里在《发现心流》这本书中，提出一个关于“精神熵”的概念。所谓“精神熵”是指人们大脑内思维的混乱程度。
当我们大脑中的念头多而杂乱时，我们的思维就容易处于无序状态。这时我们的“精神熵”就很高；反之，当我们大脑里的思维井然有序，注意力集中于手中的事情上时，我们的“精神熵”就会变得很低。
因此，要达到“心流”状态，我们就必须降低“精神熵”。
首先，我们要找到一项具有挑战性的活动，而该活动的强度必须适中。
假如挑战难度系数太高，会让人产生畏难情绪，同时也容易产生焦虑感。比如，让我们和全红婵比跳水，虽然充满了挑战性，但对于一般人来说，显然难度太大，自然无法获得“心流”体验。
当然，挑战难度系数太低，也难以产生“心流”。比如，让我们玩一天的手机游戏。只要打开手机就可以玩。这项活动丝毫不存在挑战性与难度，我们自然也很难体验到“心流”。
因此，选择挑战性的活动时，挑战的难度系数要相对适中，不能过高，也不能过低。
其次，专注地去做一件事。
“庖丁解牛”的故事相信很多人都知道。当年，庖丁解牛时，不用眼睛看，就可以做到游刃有余。梁惠王对此感到非常好奇。而庖丁则说自己全凭心领神会。
这其实就是全神贯注的最高境界。
所以要做好一件事，我们必须专注、专注、再专注。
最后，要有明确目标和及时反馈。
比如，一位网球选手的目标，是将球击回对方的球场。当网球选手将网球击中对方球场时，他要记录下是怎样做到的；当没有击中对方球场时，要反馈失误在哪里。这些反馈，能让网球选手不断调整目标，迎接更大的挑战。
总之，确定一项挑战性的活动，然后全神贯注地去做，并及时做出反馈，我们就容易抵达“心流”状态，也更容易获得当下的愉悦与快乐的心境。
03
唯有“热爱”，方能持续获得“心流”
想要持续获得心流体验，我们需要不断地提高生活质量与品味，要学会锻炼与掌控自己的身体。
其次，就是要热爱自己的工作。米哈里说，即便是流水线上的工人，也能通过“心流”步骤，来让自己在工作中获得乐趣。
想起装配线上工人麦德林的故事。每个工作日，他要重复装配操作达600次。
而麦德林却在这种看似简单与枯燥的工作中，找到了乐趣。
因为当集中注意力练习装配时，他发现自己的心特别安静，不会受到外界杂乱之声的干扰。而且，越是专注，他装配的速度越快。速度越快，他就越有成就感。
这种不断挑战自我带来的成就感，让他慢慢地喜欢上了这份工作。爱上这份工作后，他每天都会进行训练，不断提升装配的速度。
经过五年的努力，他用28秒就能装配完一个单元，而以前，需要43秒才能完成。在这个过程中，他也不断获得心流的愉悦感。
如果我们也能像麦德林一样，热爱自己所做的事，并将工作视为对自我成长的挑战，不断超越自我，那么我们就会源源不断地获得“心流”体验。
作家舒国治先生曾讲，我们做事，如果只是蜻蜓点水，这沾一下，那沾一下，随时看表，到处赶场一般的话，很难体会到真正的快乐。
米哈里也说，通常为了某项艰巨任务而全然地付出，把体能与智力都发挥到极致时，我们的身心才会获得最愉悦的感受，也就是那种妙不可言的心流体验感。
愿我们不急不躁，全身心地投入到自己喜欢的事情中。
相信只要做到两耳不闻窗外声，一心只做手中事时，我们就会逐步获得心流体验感，以及内在的喜悦与静谧。
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