王小波在《黄金时代》中说了这样一句话：那一天我21岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。
而当时的我正活在痛苦之中。21岁之前的我生活之中只有绝望，认为做一切都是无意义的，如同西西弗斯一样，每天推着巨石竭尽全力的上山，到了山顶后又滚下去，然后每天重复而又毫无意义。
有位沉迷佛学的居士对我说我有慧根，劝我出家，我觉得简直是扯淡，我痛苦的原因在于对自身无能的愤怒，换而言之，我怀疑这个社会的本质，却无力重构这个社会。
社会的本质是什么？围绕着一群掌握权与利的人建立一套主流的社会价值观。这种主流的社会价值观无论吹的多么天花乱坠，本质却只有两个字：“服从”。
西西弗斯每天推石头上山的看似无意义，本质则是对诸神的服从。
而从我们出生的那一刻起，我们也开始了“服从”的生涯，你只有“服从”主流价值观，才能满足最低的生存需求，才有机会获得你想要的奢望。
所以，绝大部分人每天只能重复着枯燥无味，甚至找不到任何意义的生活，“服从”贯穿一生，如同工具一般，被主流价值观裹挟着前进，拼死拼活的想换取一点自由而不得。
而另外一部分聪明人则在迎合主流价值观后获得世俗上的成功。即使在写作、绘画、音乐、电影等所谓的艺术领域，看似独立、自由的艺术工作者想要满足自身的奢望，也唯有迎合主流的需求。
所以这个社会折射出来的就是虚伪。既然我无力重构这个社会，那我只能选择不合作，甚至激烈的对这个社会进行抨击。
这就是21岁之前的我。对这个社会的主流价值观充满敌意，不愿被绑架。
叔本华说：“人的本质是痛苦。欲望得到满足就是幸福，满足不了就是痛苦和不幸。”
这则是我是痛苦的另外一个原因。是人就有欲望，有欲望就有痛苦，而满足一个欲望后，就会产生新的欲望，所以幸福永远是短暂。生命不死，折腾不止。
人的欲望大多是追求事业、爱情、物质、权势、完美等，我的欲望也大致相同，我自认为看透了这个社会的本质，却逃脱不了自己的奢望。
而我错误的以为，只有通过主流价值观才能满足自己的奢望，减轻痛苦。
所以21岁后的我开始向社会主流价值观靠拢，我对自己说：看透了又能怎样？如果不服从，你连最低层次的生存需求都满足不了。
两种痛苦合二为一，让我终于放弃曾经的坚持，开始对这个世界妥协。
可是5年后，这种痛苦仍然没有减轻，反而我渐渐的变的越来越不认识自己，有时候走在路上会问自己，这还是你吗？
在奢望面前，我毁了自己曾经的世界，却发现自己迷失了。我认怂了，却发现失去的更多。
人生其实就是一战场，既然从一开始你就打算不顺从别人制定的规则，那你要么就用自己的规则打败他，要么就顽抗到底，中途认怂了是几个意思？
并且，这个世界规则的真相是：在欲望面前，痛苦的本质是一样的，无论是掌握着主流话语权的精英，还是在底层挣扎的屌丝，无论欲望的大小，痛苦的程度其实差不多一样。
可以说，即使是制定社会主流价值观的人，他的幸福指数未必会比普通人高，痛苦的本质却和任何人一样，既然如此，我又何必非要向主流价值观讨好、认怂。
换而言之，我即使得到了主流价值观的认可又能怎样，它（服从）又不会让我的痛苦减低半分半毫。我们始终要追寻的是面前的那根骨头，只是那根骨头如今被金纸包裹着，可是它即使被镀金，本质还是一根骨头。
既然如此，还不如骄傲的顽抗到底。所以，我的敌人不再是这个社会的主流价值观，也不是所谓的生活。我没有必要给自己树立一个敌人。
我也渐渐想明白了一些事情，我无需讨好任何人、任何规则或者认怂，这只会让我更不开心。我只需做好我自己。想明白后，我不再为第一个痛苦而痛苦。
而对于自身奢望带来的痛苦，我想了很久，只能顺其自然的承受，因为这是生命必然的一个过程，在得到和失去中，才能越来越接近存在的本质。
而只有这种痛苦才能让你感觉自身的存在，才能体会到思维的乐趣。如果当你有一天不再感觉痛苦，要么你彻底傻了，要么你彻底挂了。
打败自己的不是生活，而是你主动放弃了自己的世界。
罗曼·罗兰在《巨人传》中说：“Il n'ya qu'un héro?sme au monde：c'est de voir le monde tel qu'il est et de l'aimer.' Romain Rolland.”
翻译成中文是：“世界上只有一种英雄主义：看清这个世界，然后爱它。”
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