华夏文化、历史源远流长，中国人称自已为炎、黄子孙，龙的传人。翻开历史的画卷，给人以许多无限的遐想。在中华传统祭祖文化回归的今天，各地祭祖活动此起彼伏。但是，关于炎、黄二帝出生之地、活动之地、墓葬之地，多少年来一直成为历史之谜，有些史学家研究认为，炎、黄二帝的墓地在河南最可信。
炎，指的就是炎帝；黄，指的是黄帝 。提起炎、黄二帝，便不能不说叫少典氏的部落，因为炎帝和黄帝的父亲都是这个部落的。最早的炎帝叫神农氏，相传他的母亲名任姒，嫁给了少典氏的一位小伙子，有次两人一起去华山游玩，回来之后便有了神农氏，因为神农在姜水长大，所以以姜为姓。根据记载，“时诸侯夙沙氏叛不用命，炎帝退而修德，夙沙之民自攻其君而归炎帝”，可见，当时炎帝威望之高，从第一任炎帝神农开始炎帝部落一共传了八世。这八帝是：帝炎（即神农）帝承、帝临、帝明、帝直、帝来、帝哀、帝揄冈。传到帝揄冈时，民心也没以前那么淳朴了，人的贪念也越来越重了，为了食物、地盘等各个因素，各个部落之间开始了血腥的战争。这时在长江流域出现了一位勇猛强悍的战神，他就是蚩尤。据说蚩尤生长于现在的新化大熊山，其母叫哈雾，是当地古老的氏族首领，这个氏族据说是炎帝神农的一支后裔。哈雾生九子，蚩尤是长子，从小聪明能干，智慧超人。长大后，身高八尺余，有超人的雄才胆略，有无私无畏的奉献精神，英勇果敢，勇猛善战。力拔千钧，呼风唤雨，驱使毒蛇猛兽，故被称为“蚩尤蛮子。后来，蚩尤被推为九黎之君。为了部落的发展和壮大，蚩尤率领长江流域的81个部落开始向北发展，这就不得不和黄河流域的炎帝发生冲突，被打败的各个部落纷纷向帝揄冈求救，匆匆忙忙之际，帝揄冈阻止蚩尤，被蚩尤打的溃不成军，眼看着中原地区就要沦入蚩尤之手。这时，他想到了黄帝轩辕，当时黄帝轩辕还不叫黄帝，只是叫轩辕的有熊部落的首领。黄帝轩辕氏出生于寿丘母曰附宝，乔（虫旁）氏女是炎帝后裔，其父曰少典，有熊部落的首领。黄帝轩辕一直在黄土高原一带发展，虽说现在也发展的不错，但从长远来说还是中原的土地肥沃，物产丰富，他早就想有机会能够去中原了，但是怎样说炎帝是当时的帝，自己只是一个部落首领，如果强行进军占领中原地区，势必被天下人所不耻。如今接到帝揄冈的求救信，黄帝轩辕是大喜过望，召集风后、力牧、常先、大鸿四位大臣一开会，大家都认为这是一举占领中原地区的黄金机会。于是在公元前2825年，黄帝轩辕53岁的时候，带领众将，点齐人马浩浩荡荡杀向中原。
相对蚩尤军来说，炎、黄联军占有天时，地利，人和的优势，蚩尤军从长江流域而来，中原地区气候干燥，夏季酷热而冬天严寒。这些都是蚩尤军所不能适应的，而且蚩尤军侵略而来，中原各部落都很仇视蚩尤军，蚩尤远征而来，供养济给都十分不便，所以蚩尤军只利速战而不利于持久战，就这样和蚩尤拖了几年之后，炎、黄联军终于迎来了决战的时刻。炎、黄联军和蚩尤军在涿鹿进行大决战。把蚩尤军队重重包围起来，蚩尤兵败被俘身败被杀。炎、黄联军打败了蚩尤，黄帝轩辕开始在涿鹿营造都城，又引发了炎、黄二帝之间的战争，炎、黄二军终于在阪泉相遇，阪泉之战后黄帝轩辕终于取代炎帝，成为当时中国诸部落的首领。炎帝部落战败之后，一部分与轩辕有熊部落融合，另一部分则在帝揄冈的带领下向南方进发，离开他们世代居住的中原地区，来到了南方的长江流域。结果是炎、黄两个部落终于融合到了一起。轩辕决定了自己的称号：黄帝。从五行上，以土承炎帝的火。他决定让威胁最大的少昊和伏羲氏对调属地，让伏羲氏去东边管理东夷各部落，而少昊则离开自己的地方去西方管理西方的各个部落。帝揄冈负责南方，自己的孙子颛顼则负责北方各部落。
黄帝驰聘疆场，征战范围很大，随着对中原领导权的控制，中央政府所在地就建在中原，开始都城设在逐鹿，随着势力范围的扩大，中央政权中心逐步向河南转移，此时黄帝选择在依山傍水、风景秀丽的朝歌（如今的河南鹤壁淇县）建都城，黄帝百年以后也葬于如今淇县赵沟村东，即黄帝陵（俗称轩辕坟），黄帝之孙颛頊百年以后葬在同属一个地脉穴位的如今河南鹤壁浚县白寺相山山北。
考古发现，如今河南的内黄的二帝陵，濮阳的龙图腾，都充分说明了华夏文化的渊源在中原黄河流域，古时传说的东夷、南蛮、西戎、北狄，与我国易文化中，东方的青龙代表四季中的春，是神兽中的尊者；西方的白虎南象征四季中的秋，与兵家之事有关；南方的朱雀象征四季之中的夏，是太阳的象征；北方的玄武象征一年之中的冬季。五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵，东为青色，配龙；西为白色，配虎；南为朱色，配雀；北为黑色，配武；黄为中央正色。
纵观华夏文化的发展史，居中为大的思想贯穿始终，也就是中央的来历，阴阳五行，中央为土，土生万物，土能生金，金能克木，木能生火，木能克土，水能生木，水能克火，火能生土，火能克金，相生相克。炎、黄二帝居中央，等到颛頊帝定九州，基本奠定了我们的华夏文化，以中为大，统驭各方的思想。
随着周朝的建立，中华版图的扩大，中央文化的西移，中华中央位置的重新定位，西戎文化与中原文化的进一步融合，炎、黄二帝被华夏子孙作为先祖祭拜，由于周朝定都原因，为了祭拜的方便，把黄帝的衣冠坟作为祭拜的地方，可是真正的黄帝坟应该在中原地带，他们长眠在淇县、浚县、内黄黄河流域，后人们从没有间断过祭拜。炎、黄二帝大祭应该在哪里，应该在黄河流域的中原，因为这是他们长眠的地方。
其实祭祖只要心中有，在哪里都一样，目的就是一个，承认自己是炎黄子孙，崇拜我们的先人，缅怀我们的先人，心意尽到先人知。
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