写字如修行，道由心悟，不可外求。因此，写字要写自己的字。同样，走路要走自己的路，走自己的人生之路。曲则全，枉则直。

　　相传，元代书法家赵孟頫练字，睡觉的时候，常常用手指在他老婆背上画来画去。一次，把老婆惊醒了，她说：“你老是画王羲之的字，画得再好还不是他王羲之的字？为什么不写你自己的赵字？”赵孟頫听了非常兴奋，立即起床开始练自己的赵字。正因为如此，才有赵体的碑帖流传于后世。

　　汉武帝是中国历史上很有作为且第一个使用年号的皇帝。他的奶妈，自以为是皇帝养母，故经常在外仗势犯事，汉武帝就要依法严惩。奶妈只得求助东方朔，东方朔说，这件事靠嘴巴讲是没有用的。于是他告诉奶妈，等皇帝下命令要办你，你被拉下去的时候，什么也不要说，但要走两步，便回头看看皇帝，走两步，再回头看看皇帝，切记你什么都不要说，这样，或者还有万分之一的希望。当皇帝下令拉下奶妈时，奶妈照做了。东方朔站在旁边骂道：你这老太婆是不是神经啦，皇帝已经长大了，还要吃奶吗？你快走吧!东方朔这么一说，皇帝听了很难过，自省，结果将奶妈释放了。正是东方朔运用了“曲而全”的艺术，不仅救了奶妈的命，而且还消除了汉武帝后来的内疚之情。

　　曲直之间，“运用之妙，存乎一心”。直来直去，往往是行不通的。这和书法是一样的，“无往不复，无垂不收”，不能老是横和竖，不用“使转”。当然“使转”过了头，字中尽是些圈圈眼眼，就太俗了，人也就变得滑头滑脑了。

平淡自然，宠辱不惊

　

　　书法在笔法上，讲求“藏头护尾，力在字中”，做人就要“刚柔并济”；讲求“入木三分，力透纸背”，做人要脚踏实地，一步一个脚印；用笔上要“藏露互见，方圆并备”，做人要能上能下，能屈能伸；结字上，讲求“重心平稳”，做人就要稳重，不要轻浮；结字要“点画呼应，顾盼有情”，做人要讲信任，和睦相处。

　　一个人和一幅字一样，险绝已经做到了，还要复归平正。字不要过于巧，巧过了头就俗，字要求变，但不能求怪。人也不必“锦上添花”，要平淡自然，宠辱不惊，但要达到这种地步，的确不是一件容易的事。

　　一个人要做到“宠辱不惊”，难啊！孟子说得好：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此为大丈夫也。一个人得意也好，失意也好，宠辱不惊，去留无意，总是那个样子，这是最高境界的修养。

书之极致，在于能移人情，能通六感。

　　品赏古人神作，每有一种不思茶饭，忘机绝虑，神游法迹之感，顿觉凡己之渺渺，古贤之浩浩，让人不由自主生出十足谦卑，宛若一个无知孩童，哪怕再浮躁再难释，也都如冰雪罩体，字寂安然。

书之灵妙，在于能炼人心，能砺品行，能载人道。

　　书友间煮茶论道，皆有同感，练书先炼心，心不炼成，书难有所成。反之以观，练书当中，更加磨砺品性。因为“心正气合，则契于玄妙，心神不正，字则攲斜，志气不和，书必颠覆”。可以说，书乃修身养性之良方。

书之奇功，还在于启迪人生，教导为人。

　　欧体书法结字，讲究俯仰避让、繁疏有致，这是人之群处之道，尊重左右，距离适中；

　　用笔强调方圆兼施、攲正相济，这是人之为人之道，与人为善，刚柔相济；

　　章法重视严谨法度、八边俱备，这是人之处事之道，恪尽职守，虑事周全。

　　简而言之，书法即人法，书道即人道，习练欧体十余载，解惑无数，受益匪浅。

责任编辑：忆苦思甜