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当前浏览器不支持播放音乐或语音,请在微信或其他浏览器中播放 佳人曲 马尔 - 马尔的咽音1 爱是自由

中国古代,不缺帅哥美女,四大美女古今闻名,也有卫玠宋玉,沈腰潘鬓,还有兰陵王貌柔心壮,独孤信侧帽花香。对于这些美男美女,诗人们向来不吝赞美,也因此,流传下了一部部作品,让我们能够借以神往他们的风姿:


庄姜




《卫风·硕人》

【先秦】《诗经》


硕人其颀,衣锦褧衣。

齐侯之子,卫侯之妻。

东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。


手如柔荑,肤如凝脂,

领如蝤蛴,齿如瓠犀。

螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。


硕人敖敖,说于农郊。

四牡有骄,朱幩镳镳,翟茀以朝。

大夫夙退,无使君劳。


河水洋洋,北流活活。

施罛濊濊,鱣鲔发发,葭菼揭揭。

庶姜孽孽,庶士有朅。


古典君:这首诗是为先秦时代卫国民歌,描写了齐女庄姜出嫁卫庄公的壮盛和美貌,着力刻划了庄姜高贵,美丽的形象。这幅妙绝千古的“美人图”,留给人们最鲜活的印象,是那倩丽的巧笑,流盼的美目——“巧笑倩兮,美目盼兮”。



武和




卫风·淇奥》

【先秦】《诗经》


瞻彼淇奥,绿竹猗猗。

有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

瑟兮僩兮,赫兮咺兮。

有匪君子,终不可谖兮。


瞻彼淇奥,绿竹青青。

有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。

瑟兮僩兮,赫兮咺兮。

有匪君子,终不可谖兮。


瞻彼淇奥,绿竹如箦。

有匪君子,如金如锡,如圭如璧。

宽兮绰兮,猗重较兮。

善戏谑兮,不为虐兮。


古典君:这是《诗经》中的一首赞美男子形象的诗歌。也是先秦时代卫地民歌。这首诗采用借物起兴的手法,每章均以“绿竹”起兴,借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节,开创了以竹喻人的先河。



李夫人




佳人曲·李延年歌》

【汉代】李延年


北方有佳人,绝世而独立。

一顾倾人城,再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国?

佳人难再得。


古典君:西汉李延年的这首《佳人曲》,是用以向汉武帝推荐自己的妹妹李夫人的,成语“倾国倾城”的出处。因这首歌,李夫人就成了武帝时期继卫子夫,王夫人之后,得专宠之第三人。可见李延年的歌颂并非夸大。



刘兰芝




《孔雀东南飞》(节选)

【汉代】佚名


鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。

著我绣夹裙,事事四五通。

足下蹑丝履,头上玳瑁光。

腰若流纨素,耳著明月珰。

指如削葱根,口如含朱丹。

纤纤作细步,精妙世无双。


古典君:《孔雀东南飞》中焦刘二人的悲剧之所以为人称道,正是因为美好的破碎。比如贤惠美丽的刘兰芝的死亡。这一段描绘的就是刘兰芝的美貌,也展现了她的坚强性格。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。唯有如此刚烈之人,才有果断殉情的决心。



秦罗敷




《陌上桑》(节选)

【汉代】佚名


罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。

青丝为笼系,桂枝为笼钩。

头上倭堕髻,耳中明月珠。

缃绮为下裙,紫绮为上襦。

行者见罗敷,下担捋髭须。

少年见罗敷,脱帽著帩头。

耕者忘其犁,锄者忘其锄。

来归相怨怒,但坐观罗敷。

古典君:这一段写了采桑女秦罗敷的美貌与操守,其高明之处在于简单刻画了罗敷的形象后不直写其美貌,而是用其他人的态度反衬罗敷艳若桃李,,貌美如花,比正面描写更加富有情趣。



安陵君、龙阳君




《咏怀诗

【晋代】阮籍


昔日繁华子,安陵与龙阳。

夭夭桃李花,灼灼有辉光。

悦怿若九春,磬折似秋霜。

流盼发姿媚,言笑吐芬芳。

携手等欢爱,宿昔同裘裳。

愿为双飞鸟,比翼共翱翔。

丹青著明誓,永世不相忘。


古典君:阮籍的这首咏怀诗歌写了繁华子,即容饰华丽的少年的美貌。阮籍咏怀擅长用典,常有浓重的史鉴意识以及深沉宏远的历史感。这首诗借安陵君、龙阳君写男子美貌,其实是以男宠之风讥讽时政,从另一侧面,我们也可看到当时社会的某些风气。



杨玉环




《清平调词三首》

【唐代】李白


云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。


一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。


名花倾国两相欢,长得君王带笑看。

解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。


古典君:这三首诗是李白歌颂杨贵妃美貌的诗歌,是李白在长安供奉翰林时所作。这三首诗,语语浓艳,字字流葩,而最突出的是将花与人浑融在一起,不求工而自工,可见艺术造诣。李白“贵妃捧砚,力士脱靴”的典故也是来于此。



饮中八仙



饮中八仙歌

【唐代】杜甫


知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。

汝阳三斗始朝天,道逢麴车口流涎,

恨不移封向酒泉。

左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,

衔杯乐圣称避贤。

宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,

皎如玉树临风前。

苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。

李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,

天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。

张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,

挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。


古典君:《饮中八仙歌》是一首别具一格,富有特色的“肖像诗”。杜甫用洗炼的语言,速写的笔法,把“酒中八仙人”的群像描绘得栩栩如生。八人各有特色,而第四人崔宗之则是以潇洒俊美传世。玉树临风,倜傥洒脱,即使大醉,也不掩风姿。


周瑜




《念奴娇·赤壁怀古》

【宋代】苏轼


大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。

乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

江山如画,一时多少豪杰。


遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。

羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。

故国神游,多情应笑我,早生华发。

人生如梦,一樽还酹江月。


古典君:后人读东坡的这篇经典,大多看出了苏轼在古战场的追念,看出了他怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情,以及关注历史和人生的旷达之心。然而词中也歌颂了风流人物周公瑾。“雄姿英发”四字,可抵四篇雄文。


警幻仙子



《红楼梦·警幻仙姑赋》

【清代】曹雪芹


方离柳坞,乍出花房。

但行处,鸟惊庭树;

将到时,影度回廊。

仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁;

荷衣欲动兮,听环佩之铿锵。

靥笑春桃兮,云堆翠髻;

唇绽樱颗兮,榴齿含香。

纤腰之楚楚兮,回风舞雪;

珠翠之辉辉兮,满额鹅黄。

出没花间兮,宜嗔宜喜;

徘徊池上兮,若飞若扬。

蛾眉颦笑兮,将言而未语;

莲步乍移兮,待止而欲行。

羡彼之良质兮,冰清玉润,

羡彼之华服兮,灿灼文章。

爱彼之貌容兮,香培玉篆;

美彼之态度兮,凤翥龙翔。

其素若何?春梅绽雪;

其洁若何?秋菊被霜;

其静若何?松生空谷;

其艳若何?霞映澄塘;

其文若何?龙游曲沼;

其神若何?月射寒江。

应惭西子,实愧王嫱。

奇矣哉!生于孰地,来自何方?

信矣乎!瑶池不二,紫府无双。

果何人哉?如斯之美也!


古典君:《红楼梦》中警幻仙姑出场时,曹雪芹用大段的描述为我们刻画了一个完美的天人形象,语言浅近,却将无尽赞美集于一身,堪与《洛神赋》相比。


附:最经典美人形象——《洛神赋》


《洛神赋》

【魏晋】曹植


黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:


余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则未察,仰以殊观。睹一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃是乎?其状若何,臣愿闻之。”


余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞。迫而察之,灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权,瓌姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。


余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通辞。愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修,羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮,指潜渊而为期。执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮,申礼防以自持。


于是洛灵感焉,徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂遝,命俦啸侣。或戏清流,或翔神渚。或采明珠,或拾翠羽。从南湘之二妃,携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮,翳修袖以延伫。体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。


于是屏翳收风,川后静波。冯夷鸣鼓,女娲清歌。腾文鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首,载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫。于是越北沚,过南冈,纡素领,回清阳,动朱唇以徐言,陈交接之大纲。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡。无微情以效爱兮,献江南之明珰。虽潜处于太阴,长寄心于君王。忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。


于是背下陵高,足往神留。遗情想像,顾望怀愁。冀灵体之复形,御轻舟而上溯。浮长川而忘返,思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾,吾将归乎东路。揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去。


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