一
文
古人有句话叫“不积跬步,无以至千里。” 很久之后我才突然明白,困扰我的是这样一个事实:“一心想着'至千里’,以致从来没有真正地迈开过腿。” 一个完美主义者,由于恐惧失败,囿于自我期许,同时又过分在意周围人的评价,而导致的拖延和丧失斗志,渐渐销蚀了他的天赋,磨损了他的意志。
“我还没做成什么”给人带来的打击要比“我完成了什么”带来的满足更强烈一些。我们用很高的标准要求自己,不肯饶恕自己的不完美。不管是跑步,还是每天集中精力学习几小时,这样下决心制定的计划,通常都在短暂的坚持之后宣布破绽。但自我期许仍未消失,于是就陷入了重新有了动力——短暂坚持——再次中断这样的死循环中。更糟糕的是,一想到改变就会感到要失败的恐惧,潜意识会转移到那些并不重要,更不紧急的事情上,来消除这种恐惧感,以及由无数种不满堆积而成的耻辱感,以期在轻而易举能达成的目标上,挽回损失殆尽的自尊。越来越多的人有了各种各样的“瘾”,但拒绝承认自己很早就已启动了逃避机制。
他们早晚总会意识到:“习惯是一种比动机更加可怕的力量。”而所有好习惯养成的阻力都有一个共同的源头:目标太大。一星期要怎样怎样,一个月要怎样怎样,一年以后怎样,或者,我付出了怎样的努力,结果就必须是怎样怎样。这样过于庞大、美好的目标因意志力的妥协而速死,目标越大,就越会产生恐惧感,令人沮丧,继而逃到舒适域中去。
有趣的是,这种常见的应激反应导致的恐惧感正是人类大脑长期进化中获得的属性。古人类在面对危险处境的时候,大脑中的杏仁核就会被激活,而让人体进入紧急应激状态,这时心跳加快,肌肉收缩,身体准备好了快速逃跑。杏仁核的激活甚至会产生恐惧感,并抑制前额叶的活动从而抑制理性思考和决策。就是因为这个强大的自我保护机制,让人在面临改变和潜在的危险时产生焦虑、恐惧。但讽刺的是,这个改变正是我们处心积虑想到达到的结果。也就是说:我们害怕自己变得更好。
你所追求的,正是你在逃避的。
于是问题就变成了,迫使自己的身体做出改变。要知道,身体比思想更诚实,意志力是不可轻信的东西,这时古人的话就展现了无比智慧的一面:积累跬步。
一小步,一小点,慢慢地改变。唐古拉山的冰川融水能流成一条大江,一条小河也有切开峡谷的力量。看清楚完美主义背后的恐惧,搓破自我保护的美丽谎言,我们来承认自己的好大喜功,承认自己不过如此,明白自己并不重要,去留心每一个不起眼的五分钟,十分钟,人会渐渐变得踏实、沉静、务实。
最坏的结果不外就是,我就是一个失败者。我连这个都可以接受,还有什么可怕的呢?“当成长变成了我们的快乐来源的时候,我们自己过去是谁,将来会变成谁,别人认为自己是谁,和大脑定义的“完美和成功”都会失去它们一直带给我们恐惧感的尖牙。我们到那时,才会真正的体会到世间上最美丽的快乐:做自己。”
一
影
《洛奇6》
里面的一段台词:
“你长大了,又好又美妙。看着你长大,每天都是恩典。接着你要开始自力更生、走入世界,你做到了。但是在某一时刻,你变了,你不再做你自己了,你允许别人指着你的脸说你不好。日子难过时,你开始找东西去责备,比如说巨大的阴影,让我告诉你一件你已经知道的事情,这世界并不全是阳光和彩虹,这是个十分卑鄙肮脏的地方。我不管你有多狠,只要你允许,它会永久性地把你打得跪在地上。你、我、没有人,能打得比生活还重,但重要的并不是你能打多重,而是你能挨多重,并且坚持向前,你能承受多少并且坚持向前,这样才叫胜利!要是你知道自己的价值,就去争取你的价值,但是你要愿意去挨打,而不是指着别人说是他 她或任何人拖累了你。懦夫才这么做,你不是懦夫。”
一
曲
Milow-Little More Time
我们谈了很多责任和如何才能达到目标。最终得出的结论是,首先必须找到一个可靠的地方与职业,我们能为这种地位和职业贡献全部力量。这样做是正确的,因为生命短暂,而时间过得飞快,要是一个人很好地学习和掌握了某种知识和学问,那么,他同样地会洞悉许多事物的秘密。
心里始终要有一个明确的目标。经过终身的工作与努力之后获得胜利,要比过早地得到胜利好得多。一个认真生活,遇到再多的麻烦和失败也不气馁的人,比那种一帆风顺,安于现状的人活得更有价值。永远不要相信会永远一帆风顺。
……只要认真地生活着,我们将会活得轻松而少些叹息。即使在我们经历了忧伤与绝望的教训,也还可能出现重大的失误和做错许多事情,但是有一点是绝对正确的,那就是,在做了很多错事之后,依然保持极大的热情,总要比心胸狭窄的人好。热爱事情使人受益不尽,这才是真正的力量。谁爱得多,谁做得多,成就也就越多,以爱心做事情就会做得好。
假如一个人忠实于值得自己真正去爱的东西,而不是毫不重要,没有价值,没有意义的事情上浪费自己的感情,他就会慢慢得到更好的光明,变得更加坚强。有时,也常常被迫深入社会,与人群交谈;但是就有人宁愿孤独地从事自己的工作,几乎不需要朋友,也能平安无事地走完人生之路,并与人群和谐相处。甚至在上流社会,在最优越的环境和条件下,也必须保持隐士的某种心态,否则,他就失去了自我;千万不能让灵魂之火熄灭,而要让它永不熄灭。谁选择了贫困并热爱这种贫困,谁就拥有了无穷的财富,并永远能听到自己良心的呼唤;谁能听到良心的呼唤并且服从——那是上帝最好的礼物——谁就能从呼唤中找到了朋友,永不孤独。
不要评论,不要说这是说教,我只是想象着燃烧的向日葵,焦糊的味道,噼啪的响声,远自两个世纪以前,烧至现在,灼伤我眼。
——梵高
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