法家：商鞅
商鞅是先秦法家的代表人物，他在秦孝公支持下推行变法，使秦国强大起来。而《芈月传》一开始就是商鞅被捕和车裂的内容。为什么这样的功臣竟然遭此极刑？
商鞅是卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅。
秦国的秦孝公即位后，下令招贤纳士。商鞅自魏国入秦，并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公信任，任他为左庶长。
在公元前356年和公元前350年，商鞅先后两次实行以“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”为主要内容的变法。
经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强。
酝酿变法 ——舌战群儒
公元前359年，秦孝公打算在秦国国内进行变法，又害怕国人议论纷纷，所以犹豫不决。秦孝公召开朝会命臣工商议此事。
旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法。他们认为利不百不变法，功不十不易器。“法古无过，循礼无邪。”
商鞅针锋相对地指出：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？”“治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。
然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。”从而主张“当时而立法，因事而制礼”（语出《商君书·更法篇》、《史记·商君列传》）。这是以历史进化的思想驳斥了旧贵族所谓“法古”“循礼”的复古主张，为实行变法作了舆论准备。
虽然商鞅变法让秦国强大，但商鞅个人的命运还是悲剧的，他被秦惠王车裂。有两种说法，一种说直接车裂而死，好疼！。另一种说法是先杀了，然后车裂的。
关于秦惠王为什么要杀商鞅的问题，儒风小编为大家列了几点以供参考：
1、 商鞅以“太子犯法，他的师傅应当替他受罚”为由，竟将太子的两个师傅处以割鼻、刺字的刑罚。
2、 商鞅以法治国，他变法的一个核心内容是集权，削弱原来贵族阶层的权力，而强化王权。
这种集权符合了秦王的利益，却动摇了贵族王权的势力，得罪了不少王孙贵族。
3、严刑峻法得罪了太多的人，失势之后就出现了墙倒众人推的局面。
儒家：屈原、黄歇
屈原思想归属哪一流派？尽管屈原从来没有标榜过自己是儒家，但从《离骚》中所表现的精神来看，他的确更接近儒家思想。《史记·屈原列传》说：“<国风>好色而不淫，<小雅>怨诽而不乱，若<离骚>者，可谓兼之矣！”司马迁认为，屈原的主要作品《离骚》所表现出来的思想和儒家经典《诗经》的精神是一致的。
历史上，屈原和张仪是与对冤家对头。也可以说，屈原的悲剧，很大程度上是张仪造成的。张仪诓骗楚怀王，把楚怀王骗到秦国囚禁。而屈原早已看破张仪的诡计，曾多次像楚怀王进谏，但是昏庸的楚怀王哪里肯听，反而因此疏远屈原，将他贬黜国都之外。
作为屈原主要作品的《离骚》充满了象征，有香草美人，也有恶木。香草代表的是屈原自身的高洁、忠贞，美人则暗指楚怀王，恶木一方面指楚国的那些进谗的奸佞小人，也很有可能就是说的张仪。
《芈月传》中另外一个比较典型的儒家是黄歇。在电视剧里，成年的黄子歇风度翩翩，学富五车，俨然一个谦谦君子的形象。在和众多才俊就“不学诗，无以言”辩论的时候，展现了黄子歇在诗方面的深厚的修养。
历史上的黄歇就是大名鼎鼎的春申君。黄歇是楚国江夏人，与魏国信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、齐国孟尝君田文并称为“战国四公子”，曾任楚相。黄歇游学博闻，善辩。楚考烈王元年（前262），以黄歇为相，封为春申君。赐淮北地12县。
据史书记载，春申是城池的名字，黄歇的封地就是那一带，君是古代官爵的名称，只有在汉朝以前曾使用过，之后就取消了。黄歇的爵位是君，那么他的封号连起来，自然而然地就是春申君了。说起这个君，战国还有信陵君之类，但是到了汉朝，一般这个爵位都是封给外戚的女性，当然也有封给男性的，但都是封给圣人的后代。
君这个字，我们对它的理解是，认为指那些品行高尚的人。从这个方面，我们可以想，黄歇他的官位是高的，但也能看的出来黄歇的品格也是不错的，不然楚王也不会封他为君。
黄歇在楚国的威望是深远的，他广招门客，最多达到3千多人，其中大多数的都是逞强好斗之徒。他招这么多人，都是为了争夺贤士，来辅佐自己的君王。可见他的品行是好的，不然也不会这么多的门客前来投奔。他曾派兵去攻打过秦国，甚至灭了鲁国。只不过春申君是在内讧中，不幸被杀。
公元前238年，楚考烈王病逝，春申君在前去奔丧，李园令人埋伏于棘门之内，杀死春申君及其全家。又据《越绝书》表明春申君是在楚幽王之时为幽王所杀。
纵横家：张仪
《芈月传》中最终要的就是秦国和楚国的关系，而在这里面起到很大作用的就是纵横家张仪。张仪是魏国人，曾和苏秦一起师事鬼谷子，学习游说之术。
秦惠文君十年（前328年），秦惠王用张仪为客卿，与他共商攻打各国诸侯的大计。后拉丝以为在处理魏国关系中表现出色，张仪被任命为相，位居百官之首，参预军政要务及外交活动。
秦惠文君十四年（公元前324年），张仪拥戴秦惠王正式称王，更年号为秦惠王元年。
可以说张仪为秦国立下了不少功劳。李斯《谏逐客书》中说：
“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。”
商鞅、张仪是秦国强大的关键人物。
张仪戏楚
秦惠王十二年（前313年），秦国想要攻打齐国，但忧虑齐、楚两国已经缔结了合纵联盟，于是便派张仪前往楚国游说楚怀王。楚怀王听说张仪来，空出上等的宾馆，亲自到宾馆安排他住宿。说：“这是个偏僻鄙陋的国家，您用什么来指教我呢？”
张仪游说楚怀王说：“大王如果真要听从我的意见，就和齐国断绝往来，解除盟约，我请秦王献出商於一带六百里的土地，让秦国的女子作为服侍大王的侍妾，秦、楚之间娶妇嫁女，永远结为兄弟国家，这样向北可削弱齐国而西方的秦国也就得到好处，没有比这更好的策略了。”
楚怀王应允了张仪，和齐国断绝了关系，废除了盟约，楚怀王把楚国的相印授给了张仪，还馈赠了大量的财物，派了一位将军跟着张仪到秦国去接收土地。
张仪回到秦国，假装受了伤，一连三个月没上朝，楚怀王听到这件事，说：“张仪是因为我与齐国断交还不彻底吧？”就派勇士到宋国，借了宋国的符节（中国古代朝廷传达命令等的一种凭证），到北方的齐国辱骂齐宣王，齐宣王愤怒，斩断符节和秦国结交。
秦国、齐国建立了邦交之后，张仪才上朝。张仪对楚国的使者说：“我有秦王赐给的六里封地，愿把它献给楚王。”楚国使者说：“我奉楚王的命令，来接收商於之地六百里，不曾听说过六里。”
楚国的使臣返回楚国，把张仪的话告诉了楚怀王，楚怀王一怒之下，兴兵攻打秦国。结果秦、齐两国共同攻打楚国，夺取了丹阳、汉中的土地。楚国又派出更多的军队去袭击秦国，楚军大败，于是楚国又割让两座城池和秦国缔结和约，结束战争状态。
秦惠王十四年（前311年），秦国要挟楚国，想得到黔中一带的土地，要用武关以外的土地交换它。楚怀王说：“我不愿意交换土地，只要得到张仪，愿献出黔中地区。”
张仪却主动请求前往。张仪说：“秦国强大，楚国弱小，我和楚国大夫靳尚关系亲善，靳尚能够去奉承楚国夫人郑袖，而郑袖的话楚王是全部听从的。况且我是奉大王的命令出使楚国的，楚王怎么敢杀我。假如杀死我而替秦国取得黔中的土地，这也是我的最高愿望。”
于是，张仪出使楚国。楚怀王等张仪一到就把他囚禁起来，要杀掉他。
靳尚对郑袖说：“您知道您将被大王鄙弃吗？”
郑袖说：“为什么？”
靳尚说“秦王特别钟爱张仪而打算把他从囚禁中救出来，如今将要用上庸六个县的土地贿赂楚国，把美女嫁给楚王，用宫中擅长歌唱的女人作陪嫁。楚王看重土地，就会敬重秦国。秦国的美女一定会受到宠爱而尊贵，这样，夫人也将被鄙弃了。不如替张仪讲情，使他从囚禁中释放出来。”
于是郑袖日夜向楚怀王讲情说：“做为臣子，各自为他们的国家效力。现在土地还没有交给秦国，秦王就派张仪来了，对大王的尊重达到了极点。大王还没有回礼却杀张仪，秦王必定大怒出兵攻打楚国。我请求让我们母子都搬到江南去住，不要让秦国像鱼肉一样地欺凌屠戮。”
楚怀王后悔囚禁了张仪，于是赦免了张仪，像过去一样优厚款待他。
秦惠王十四年（前311年），张仪从囚禁中放出来不久，没有立即离开楚国，而是又去游说楚怀王。
张仪向楚怀王提出：他可以向秦王建议不要黔中之地，请秦王派太子来楚国作人质，楚国派太子到秦国作人质，把秦王的女儿作为侍候楚怀王的姬妾，两国永结兄弟邻邦，不相互打仗的策略。
此时，楚怀王虽已得到张仪，却又难于让出黔中土地给秦国，想要答应张仪的建议。
屈原反对说：“前次大王被张仪欺骗，张仪来到楚国，我认为大王会用鼎镬（古代两种烹饪器鼎和镬）煮死他，如今释放了他，不忍杀死他，还听信他的邪妄之言，这可不行。”
楚怀王最终答应了张仪的建议，背离了“合纵”与秦国结盟亲善。
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