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史上命运最坎坷的皇帝:从俘虏到高僧,从高僧到死囚

江河落差过大,可以用来发电;命运落差过大,只能感叹造化弄人。


1288年隆冬时节,西藏像一个天寒地冻的巨大冰窖。著名的萨迦寺,一个18岁的汉族青年在这里剃度出家。酥油灯微弱光芒的照耀下,这位青年一脸茫然。满寺僧众中,很少有人知道,这个现在和他们一样出家修行,准备把毕生精力奉献给我佛如来的青年,居然就是10余年前被蒙古所灭的南宋的末代皇帝赵顯(顯,xian,同显)。


考察历朝末代皇帝,他们的人生几乎都是一出悲剧。有的绺由自取,比如秦二世;有的代先人受过,比如赵显。赵显即位时4岁。两年后,蒙古包围临安,南宋在太皇太后谢氏以及太后全氏的主持下投降时,虚岁6岁。


一个还应该在幼儿园做游戏的孩子,显然不能对一个国家的灭亡负责。正如一座大厦的倾覆,起因是赵显的祖父辈已经取走了大梁,等到赵显进入大厦时,大厦倒了下来,难道我们能因此认定,赵显要对大厦的倒塌负责吗?


中国的历代王朝中,北宋的积弱闻名已久,而南宋犹甚。都城临安这个名字,再好不过地说明,它不过是临时而安。南宋末年,当蒙古崛起于北方草原,南宋的灭亡就已经指日可待;更何况赵显的父亲宋度宗任用奸相贾似道,贾的胡作非为和宋度宗的不理朝政,都使这个垂死的帝国加快了走向深渊的步伐。


宋度宗自然可以用“在我死后哪管洪水滔天”这样的精神作为人生宗旨,只是,他应该想到而没有想的一个铁定事实是:他所造下的冤孽,必由他的子孙偿还。

亡国之君同时又是未成年人的,命运的曲折悲惨在此前史书里屡见不鲜,可惜沉溺于醇酒妇人的宋度宗没有机会去反思:


南朝宋的末代皇帝刘准,11岁时莫名其妙地在权力斗争中被拥戴为帝,两年后萧道成将他赶下皇位并处死。这个13岁的孩子用令人心悸的声音说:愿生生世世勿复生帝王家。隋朝末代皇帝杨侗在位仅1年,被处死时15岁。临刑前,他要求见母亲一面,却没得到允许。他无奈地向宫中的佛像祈祷:从今以去,愿不生帝王与尊贵之家。


与刘准和杨侗相比,赵显可能要稍好一些,他毕竟没有像他的二位同行一样在生命之初就被强行扼杀。但是,比起刘准和杨侗,他的命运的曲折复杂,也更加让人叹息。


在祖母的主持下成为亡国之君后,赵显等人被元世祖忽必烈迁居到大都(即北京),封为瀛国公。虽有国公之尊,却完全没有一个平民的自由。当时和谢太后及赵显等人一同北上的诸人中,有诗人汪元量。汪的一首诗,可以看作这些末代贵族们的生活写照:愁到浓时酒自斟,挑灯看剑泪痕深。黄金台迥少知己,碧玉调高空好音。万叶秋声孤馆梦,一窗寒月故乡心。庭前昨夜梧桐雨,劲气潇潇入短襟。


为了劝降文天祥,忽必烈对赵显作了一次废物利用:要赵显前往狱中劝降。到了狱中,赵显还没开口,文天祥已经口称陛下哭拜于地,赵显只得尴尬地打道回府。此事的结果有两点,其一是文天祥的形象更加高大,其二是赵显的地位更加危险。


忽必烈名义上对南宋皇室优礼有加,事实上却抱着怀疑和打击态度。1284年,在忽必烈的默许乃至支持下,蕃僧、江南释教总管杨琏真加在江南大肆盗墓――墓主都是南宋历代皇帝和后妃。自宋高宗以降,直到赵显的父亲宋度宗等7座皇帝陵墓和5个皇后陵墓都被挖开,这些龙子龙孙们的遗骨被暴露在光天化日之下。


一个叫允泽的和尚为了表示自己勇敢,连踢了几下宋理宗的头,以至于防腐的水银从理宗的嘴里慢慢滴出来,一直滴了三天。理宗的头被杨琏真加割下来,经过处理后制成一只杯子。直到元朝末年,危素还曾见到过这只可怕的头骨杯。


由于南方的抗元运动此起彼伏,地方官上奏说:“江南归附十年,盗贼迄今未靖者,宜降旨立限招捕。”赵显的存在,更使忽必烈感到担忧。为此,他必须打发赵显以绝南人之望。这样,1288年十月,忽必烈令赵显远赴吐蕃学习佛法,即日出发,不得停留。


也许是经历了太多的无常世事,年轻的赵显对出家萨迦寺并不过于伤感。以后的35年里,他潜心佛学,精研藏语,在青灯黄卷之中打发余生。意想不到的是,他竟然由末代皇帝成了一代佛学大师,译成了《因明入正理论》、《百法明门论》等经文,被藏史学家列入翻译大师之列。此外,他还曾出任萨迦寺的总持,后人尊他为合尊,意为天神家族的出家者。


1323年,赵显已经是53岁的老人了。如果不出意外,他将平静地以得道高僧的身份在异乡圆寂。要命的是,这位血统里有帝王气象的出家人,在云游河西一带时,因感触于盛开的梅花,作了一首致他于死地的小诗:寄语林和靖,梅开几度花?黄金台上客,无复得还家。此诗传到朝中,神经过敏的元英宗以为这位可怜的孤僧是在“讽动江南人心”,于是“收斩之”。


一个云游天下的老和尚,偶然间写了一首小诗,很快就传到最高统治者那里,这说明,赵显虽然出家多年,却一直是元政府的心病。如果不是他周围有众多元政府的眼线,这首诗又如何能不胫而走呢?看来,作为亡国之君,即便循入空门,也依然与前定的命运脱不了干系。


这个故事告诉我们:第一,生为帝王家族成员,尽管能够锦衣玉食,但风险成本过高;第二,虽说诗以言志,但作了亡国之君,最好不要轻易言志,否则将付出血的代价;第三,皇帝的脑袋除了用来戴金冠和绿帽子,还可以用来制作特立独行的头骨水杯。


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