作者｜我方团队张嵚
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有个熟悉的老词，最近几年，大家正越发讲究：环保。
有多讲究？测环保数值的神器，不用促销就常抢光。空气水质差一点，买房每平能差几万块，至于菜里多少农药，肉里注水没，常见菜场里吵翻天。讲究起来就这么累，可健康安全怎能马虎？再累也要讲究！
某青春偶像农村戏里，主人公为环保问题，和反派打到崩溃，竟有仰天长啸台词：穿越到古代去得了，哪有环保这么麻烦的事？
等等？古代就真没环保问题了？
不但有，而且是历朝历代高度讲究，从帝王到老百姓，谁也不敢马虎的大事！
一：“环保总局”和环保规矩
以《史记》的说法，夏商周都还浮云的尧舜禹汤时期，舜帝麾下的“九官”里，有个职务就叫“虞官”，而后历经秦汉唐宋明，这职务叫法各有差别，却是长期存在。为啥如此有生命力，因为干的是重要工作——环保。
以《周礼》总结说，“虞官”这工作，范围十分宽，既要管政令，制定捕猎砍伐的法令，更得跑断腿，巡视山林河流湖泊，严打滥砍滥伐的不法分子。脑力体力，都是十分辛苦十分忙。
而自先秦起，越往后的朝代，“虞官”这个职务，出镜率越发少，表面看没存在感，其实是更加辛苦。唐代的时候，改叫虞部郎中，原先的山林砍伐一样要管，城市的街道绿化，也要归他张罗。明朝又改叫“虞衡清吏司”，除了上面这些基本工作，还得重点保护名胜古迹，张罗祭祀典礼。四千年来，一直这么苦差事。
这个苦差事，也堪称整个中国古代社会，一直延续的“国家环保总局”。
为啥一定要有这专门部门？除了环保无小事，更因中国古代，也早早有严格环保法律。没这辛苦部门哪行？
就像这“虞官”工作，几千年来越来越重一样，中国古代的环保法律，也是从粗线条越来越细。
最久远的一条，叫“禹禁”，即“春三月，山林不登斧，夏三月，川泽不入网略”。春天不能砍树，夏天不能乱打渔，这规矩以先秦典籍说，起于夏朝。上世纪改革开放，沿海刚启动“休渔”政策时，好些媒体常喊与国际接轨，其实看看“禹禁”就知道，这是和老祖宗接轨。
《礼记》里的环保规矩，那就更细，以《月令》的规定，正月不能砍树，不能杀怀孕的母兽。而且就算国君出来打猎，也得懂规矩，春天打猎绝不能合围猎场，更不能大肆抓捕年兽，人数规模都严格限制，就怕滥杀滥捕！
其中还有几个硬规矩：正月以后才可捕鱼，八月以后才可以捕鸟，九月以后才能猎兽。草木枯黄了才可伐木。今天很多传统村落里的习俗，也都这样演变来。可谓传承千年。
但类似这些，先秦时候还只是禁令，真正成了铁一般的法律，却得感谢一个强大王朝：大秦！
以1975年湖北秦墓出土的秦简里说，《秦律》除了把先秦时代的环保禁令照单全收，还定了细化处罚：不同的破坏禁令行为，都有坐牢流放杀头等各种处罚，尤其是非规定时间滥捕动物，只要你参与捕猎，就算没捕着，一样也是杀。
宋朝每年春二月，也是全国禁猎期，别说捕猎滥伐，只要是把相关工具带到郊外，不管干没干，一样都是罪。而且定这法律时，是宋太祖建隆二年（961年），大宋当时连南方都还没统一，宋太祖却强调，南征的时候，这条也适用，一路除了打敌人，还要严打破坏环境。朕的江山，必须环保！
等到明朝的时候，又补充了重要一条，连换季时候的环保也考虑到。山林资源的开发，每年不同时期，松紧程度不同。冬天和春天交替时，不能乱捕鱼，春天和夏天之间时，不能在山林里撒毒饵。由于规矩太细，大明的“虞衡清吏司”，也是出名又累又忙。
为啥这么重视？看看儒家一大思想就知道：天人合一！不尊重老天爷，江山必然不稳，环保问题，当然不马虎！如此重视，是否就太平无事？哪有这么容易，中国古代史上，也有几次惨烈的环境破坏事件！
二：惨不忍睹的环境破坏
早在先秦时代，诸侯征战的烽烟里，环境破坏的场面，也是一度常见，春秋时代的政治家管仲，战国思想家荀子，除了一生致力环保，更曾痛心疾呼，怒斥各种环保破坏！
但这一类的环保破坏，基本都还是乱世，相关的锅，都是找战乱来背。可有些凶残的破坏事件，却是发生在太平盛世，甚至是歌舞升平中，糟蹋得如惊雷！
最出名的，就是赫赫有名的盛唐年代，当时唐中宗在位，大唐虽说政治乱，经济却繁荣，举国奢侈成风，冒出个烧包风尚——用多种禽兽羽毛，混搭了做裙子。
引领这混账时尚的，就是那时的一对极品母女：韦皇后与女儿安乐公主。这娘俩的“光辉事迹”，脑补点狄仁杰探案剧，基本就都熟。历史上更糟到过分，除了把持朝政，就是做复制女皇武则天成功奇迹的白日梦，结果梦还没做完，就被李隆基杀进长安，绑了全灭掉。
可人灭掉了，这奇葩风尚，却是刹不住车。从后来的唐睿宗李旦年间起，一直到唐玄宗李隆基登基，贵族圈的一群二世祖们，各个瞪红了眼睛抄家伙钻山林，就为抓个动物扒皮做衣服。一开始还只是贵族们这么糟，没几年稍有点钱的，都是这么糟，全国打猎成风，终于成了一场滥杀浩劫。
浩劫到啥地步？照一些民间笔记说，开元早年好些山林，都是多少年看不到动物，一直到一二十年后，才有兽类踪影。长安周边的山林，有时连鸟都看不见，基本杀光了。
类似的一幕，也发生在北宋仁宗年间，一样是号称“富庶”的年份，富人圈子里流行起“戴鹿胎”的爱好。也就是拿着鹿胎当帽子戴。这下不得了，全国的鹿都遭了秧，市场上鹿炒到高价都买不着。好些不法偷猎者为了发横财，猎光了大宋的鹿，竟还不知死的跑进幽云十六州去偷猎，闹得宋辽差点又开战！
以包公剧里的铁杆反派，大宋名臣庞籍的吐槽说：宋军都没打进幽云十六州，大宋偷猎团伙做到了。
这两次环境浩劫，都是奢侈品流行引起，但要论震撼破坏力，比起明朝万历年间这次，却得靠边站：前两次还是毁动物，这次却是毁家园——五台山毁林事件。
当时大明，号称“隆万中兴”，商品经济发达，学名“资本主义萌芽”。好些商品现象，也就更火爆，比如流行名贵家具，山林老树的需求量激增，山西五台山的好木材，也就刷爆木材市场，立刻引得大拨砍伐者组团杀来。
杀到啥地步？照明朝官员奏折里说法，最小的团伙，也是千百人规模，而且说好听点叫盗砍，干起来却极高调，砍伐声震天响，周边全都听得到。这群不法分子的实力，更是十分强大，除了人数多，装备还极精良，都有军用的炸药和开山设备，且还有专门卫队，谁敢上来阻止？立刻暴打没商量！
如此强大实力，连五台山的和尚组团来劝，都被他们痛打，砍伐的效果，更是极度恐怖。照好些明朝官员哭诉说，自己早几年游学五台山时，记忆深刻的好些青翠山林，这下清一色全成了秃山。
这三场凶残环境破坏，虽说都是特例，却都见证一个事实：经济发展带来环境破坏，自古就是问题。
对这问题，古人怎么办？凉拌！打！
三：破坏环境？严打没商量！
对这几起凶残破坏环境的事件，当时的皇帝，都是零容忍！
比如唐朝这次抓飞禽走兽的风气，唐玄宗李隆基的做法是，把群臣召集起来，公开堆满各种飞禽走兽做的奇装异服，接着亲手点起一把火，熊熊火焰中，名贵衣服全数化为灰烬。这不止是看的肉疼，更是告诉所有人：谁敢再玩这事，下次就烧谁！
这下一烧，效果大好，好些王公贵族，更主动上缴捕猎工具表忠心。几乎杀到灭绝的凄惨景象，也终于在天宝年间有了改变，总算能看到动物了。
点火这事虽说雷，但也算温柔，而号称仁君的宋仁宗，对宋朝这场杀鹿风波，也是不含糊：一样也是下了禁令，不许再戴鹿胎，而且别说是戴鹿胎，就是制造鹿胎帽子，查着了最轻也得流放！而且鼓励全国告密，看着谁玩鹿胎戴鹿胎，千万别犹豫，立刻去衙门举报，举报对了就重赏。全国上下陆续流放了好几百人，才算把这歪风打下去！
相比之下，手段最强硬血腥的，却是明代公认懒的皇帝：万历皇帝！
熟悉万历皇帝朱翊钧的朋友都知道，万历皇帝自从万历十五年起，就是长期懒，每天宅在深宫里，一封奏折送他手里，十天半个月有批复，就算高速度。可这次却创记录，五台山砍伐的奏报刚送来，立刻浑身打激灵，当场就把大臣叫来：把兵部大臣叫来。事情太没节操，得动兵了！
于是，整个中国古代史上，一次自上而下的罕见强硬环保行动开始了：先经兵部讨论，一群久经沙场专业人士制定计划，然后调动山西当地驻军，展开撒网巡逻，还专门设了伏击圈，没多久就连番痛打，大拨砍伐团伙，不是给揍得落荒而逃，就是给活捉了落入法网。咋处理？万历诏书说的明白：遇有奸商势豪进山盗林者，立刻捕获严办！逮着，那就没商量！
而且为了给盗林的一个教训，万历还特意下令由当地的僧侣们带着部队巡逻，这些僧侣平时挨够了盗林者的打，抓盗林不用动员，更有万历的诏书说明，发现了就来硬的，出人命也白打。那就更不用动员！
于是，一场轰轰烈烈的打击盗林行动，就这样在五台山持续了数年。于是今天的五台山，依然留下了郁郁葱葱的山林。这位常被吐槽该为大明负责的“昏君”万历皇帝，结结实实做了一件惠泽子孙的大好事。
而他留下的，还是一个简单道理：连懒的出奇的万历皇帝，都知要保护环境。爱护环境，讲究环保，自然是个永远人人有责的事！
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