搜不到资料的民间祭祀

农历癸巳年二月十八日，开车经过马鞍山市当涂县石桥镇，偶然碰到田里乡间的活动，停车举着相机跟着队伍狂奔，想一探究竟。老乡说他们村子里每年的这一天大家都会搞这样的活动，我回来翻了个手软，也没查出个所以然，翻到当涂县石桥镇人民政府网站，顶上头的一条是“镇党委换届和代表选举工作会议”，#呵呵#。

    村口，几个大汉抬着两顶轿子，明显上面坐着一对为神明夫妻，红杠，龙头，手持宝剑，白面柔美，背插柳枝，腕系红绳，先到了一户人家门口停留，接受跪拜，然后忽忽悠悠来到田间小庙的空场上（现在是楼房间的小庙），八名轿夫按照特定的舞步来回游走，旁边还有候补轿夫站着，随时替补。大哥在旁边用胳膊肘捅我——“你看，肯定在模仿小船”——果然是果然是，江南多水，历史上年年水患，这样的季节里发生这样的祭祀是情理之中。查不到资料留着慢慢查，片子先放出来。如果有知道的乡邻，可否请教？在这姑且称做“度厄”吧，自古及今，能逃避灾难的谓之度厄，总不算是说错。

▲P2 开着车看见吹吹打打的人经过

    祭祀在古代是一件不得了的事。古人靠天吃饭，天什么时候下雨决定今年的收成，收成好坏决定身家性命。天子祭祀天地，人臣祭祀山川，庶人祭祀祖先。农民祭祀土地，山民祭祀山神，渔民祭祀龙王。安稳而有序。

    三才者，天地人，三光者，日月星，君臣安泰，父子亲了，夫妇顺了，天下才兴旺。现在的那些乱七八糟，说白了不就是不尊重这些最基本的东西么？

▲P3 来到楼下

 

▲P4 村子里头生活好了起来，不再是瓦房土房。

▲P5 楼里头隐藏着小庙

▲P6 小小的广场上，神灵在轿夫的肩上像水面上的小船一样摇摆

▲P7 拿起锄头是把式，拿起唢呐是乐师

▲P8 锣点稳稳当当，不急不慌

▲P9 替补轿夫在边上看着

▲P10 香炉中

▲P11 小姑娘懵懵懂懂站在人群边上

▲P12 老奶奶明明白白的站在屋里

▲P13 轿夫都绑着红色的绳子在腿上

▲P14 红色是吉祥色，本命年的裤腰带也一样有度厄的意味。

▲P15 胳膊上也有。我注意周围只有一些人胳膊上绑着红绳子。难道是主办的本家儿？

▲P16 孩子们下课了，背着书包，也都来了。

▲P17 老奶奶看见我们笑的很开心

▲P18 小姑娘就更不用说了。

▲P19 每个村里都有个哑巴。哑巴都很聪明，也都很爱笑。他抱起胖小子充满慈爱的看着他

▲P20 “水上舟摇”告一段落，孩子们在底下爬来爬去祈求吉祥，平安，和过桥迈门槛应该是一样的含义

▲P21 单独的爬过了，接下来带着孩子的女人们都聚拢在地中间。

轿夫们仔细的把轿子抬过所有人的头顶。注意呦，只有女人和孩子，地上蹲的跪的没有男人。

 

▲P22 过了一遍，再来一遍

 

▲P23 有人负责看护，避免受伤

 

▲P24 俯身来一张。

 

▲P25 这一家子来晚了。

没关系，乡里乡亲的，给你们开个专场！

 

▲P26 轿子在轿夫头的带领下左右摇摆

 

▲P27 轿夫头一定是最有经验最有权威的人。

 

▲P29 两个轿子的轿夫头年龄都很大了，低眉垂眼，心无旁骛。

 

现在这是块儿水泥地，少了很多感觉。遥想许多年前，女人们披红挂彩，男人们穿着蓝色衣衫，挽起的头发，露出强健的四肢，肌肉绷起，挥汗如雨，在油菜花田间祭祀的火热场面，晚上用新鲜的竹笋炖上一锅咸肉，小酒一喝，炊烟升起，春风拂面，水乡的景象定比现在美好的多了。

▲P30 轿子停在正中间，准备进庙，仪式结束。

 

▲P28 镜头就在眼前，他从不看我

 

▲P31 坐到边上歇歇脚，喝一杯水

 

▲P32 福

    很多人解释“福”字，都是按照左边偏旁“衣仆”的意思解释，即有衣服穿，有田地种，有一口饭吃。这么解释也没错，不过如果探究字本来意思，还是要看繁体字和小篆。“福”字从示，是会意字，由“示”和“酉”组成。“酉”，即酒樽，“示”，代表古代放祭品的灵石台，所以凡是“示”字偏旁的字，一般都和祭祀有关，在甲骨文中这个字的意思是两手捧酒浇于祭台之上，比如祸、视、礼、社、祖、祀、祈祷、祝等字。

    福，佑也，是中国人千年不变的期待和愿望。有希望的生活，总是美好的。