《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作。传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，文本以“道德”为纲宗，文意深奥，包涵广博，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。
第十五章
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容：豫焉若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊。
孰能浊以止？静之徐清。孰能安以久？动之徐生。
保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。
古时候善于行道的人，微妙深邃，神奇通达，不是一般人能理解的。
正因为难以理解，所以才勉强来形容它：小心起来就像冬天涉水过河；慎重起来就像害怕四方邻国的攻击；严肃起来就像在外做客；自在起来就像冰雪初融；敦厚起来就像未经雕琢的木头；空旷起来就像幽深的山谷；宽容起来就像浑浊的河水。
谁能止住混浊？安静下来，就会慢慢地澄清。谁能一直保持安定？变动起来，就会慢慢地焕发生机。
具有这种“道”的人，不会追求圆满。正是因为不求圆满，所以才能历久弥新。
本章老子用“犹豫、慎重、庄重、自在、敦厚、开阔、包容”七个词语，来形容“道”微妙玄通，深不可识的特征。
最后得出道“不盈”的结论。正是因为“道”不求圆满，才长久地焕发勃勃生机。
洪应明在《菜根谭》中说过：“花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。若至烂漫酕醄，便成恶境矣。
这段话的意思是说，欣赏花卉以含苞待放时为最美，饮酒以略带醉意为适宜。这种花半开和酒半醉的境界，有着别样的意趣。若到花已盛开、酒已烂醉，便大煞风景了。
“花看半开，酒饮微醉”很好地诠释了老子“不盈”的道理。
宇宙万物在不断发展变化着，事物达到顶点必然会走向没落。人生最好的状态是“花看半开，酒饮微醉。”
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