《红楼梦》是一部为闺阁立传的小说，为我们描写了众多美丽聪慧的小姐丫鬟，但是小说中的大部分女子，总让人感觉有这样那样的美中不足，要么是容貌，要么是性格。
直到第49回，一个惊艳的女子登场了。她有着绝色的美貌，黛玉宝钗与之相比都黯然失色；她不仅知书达理，举止大方，还有着周游列国的经验，广博的见识，让自幼就生活在闺阁的小姐们如井底之蛙。
她就是薛宝钗的堂妹薛宝琴。
曹雪芹并没有直接写她如何貌美，而是通过他人之口来描述。
宝琴回来后，贾宝玉不禁惊呼：“老天，老天，你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来！”
宝玉自幼混在脂粉堆里，美丽的女孩见得多了，但是给了薛宝琴“人上之人”的赞美，可以说是他对女孩的最高评价了。
晴雯形容她和邢岫烟、李绮、李纹“好象一把子四根水葱儿”。
探春评价说：“连她姐姐并这些人，总不及她。”
可见，她的美貌在大观园是首屈一指了。
她除了外貌形象好，而且见识广博、思维敏捷，让人刮目相看。
她自幼跟随从商的父母四处游历，薛姨妈说：“他从小儿见的市面倒多，跟他父母四山五岳都走遍了，天下十停走了五六停了。”
当她讲述自己的经历时，众人都听呆了，大观园女子与之相比都像是没有见过世面。
贾母对薛宝琴是喜欢得不得了，逼着王夫人认她做干女儿，还将她连宝玉都舍不得给的凫靥裘送给她。
然而，这个近乎完美的女子，就像一个纸糊的美人，尽管曹雪芹费尽心力想刻意拔高她的形象，但却无法给人留下深刻的印象，当然也无法让读者喜欢起来。
究其原因，笔者认为有以下几个方面。
首先，续作对其轻描淡写，几乎让读者忘记了她的存在。
《红楼梦》全书中，前80回和后40回，薛宝琴的戏份大不相同。
但是，前80回中，宝琴只要出场，都有相当的戏份，尤其是在第49回到第52回中，作者对薛宝琴用了大量笔墨，比如“芦雪庵联句”、“即景咏红梅”、“雪下折梅图”、“宝玉提婚”、“众女儿猜谜”等，下了很大的功夫表现薛宝琴的优秀。
然而，在后40回中，薛宝琴尽管登场次数不少，但都没有戏份，每次出场，高鹗对其都只是轻描淡写。比如第85回中说：“薛姨妈见里头丫头传进话去，更骇得面如土色，即忙起身，带着宝琴，别了一 声，即刻上车回去了。”
通过曹雪芹在前80回中对薛宝琴的定位，后40回中，她应该会有出彩的表现。但是，续作者高鹗没有明白曹公的意图，让这样一个重要人物黯淡无光，也使得她的个人魅力大减。
其次，薛宝琴不是金陵十二钗正册的人物，始终以一种“局外人”的姿态存在。
有人认为，薛宝琴是有福气之人，所以没有被归入“薄命司”。尽管她很出色，但是对于大观园来说，她好像始终是一个大观园的客人，以“局外人”的姿态观看着这里。
在大观园诗社活动中，她的诗风与众人很不相同，并且她对诗的见解也不同。
比如，薛宝钗要求大家以《咏太极图》为题作诗，薛宝琴却说：“这一说，可知是姐姐不是真心起社了，这分明难人。若论起来，也强扭的出来，不过颠来倒去弄些《易经》上的话生填，究竟有何趣味。”
这里，可以看出薛宝琴对作诗的不同见解，她认为诗歌要以“真”为美，如果用条条框框过多地限制，就失去趣味了。
她自己口述了一首真真国女孩的诗：
昨夜朱楼梦，今宵水国吟。岛云蒸大海，岚气接丛林。月本无今古，情缘自浅深。汉南春历历，焉得不关心。
薛宝琴的诗，带有一份不加雕饰的“真”，没有感物伤怀，没有自怜自艾，如同一朵清莲般散发着自然的香气。
并且，薛宝琴始终有一种异域风情，她不仅给众人讲述自己的经历，还带来了大观园中人前所未见的西洋器物，让大家大开眼界。
所以，薛宝琴身上有着截然不同的气质。她的视野开阔，见多识广，她可以不拘泥于传统礼法，以一种全新的方式看待问题。
她亲眼目睹了贾府的盛极而衰，但是她从不对大观园的人和事发表意见。
因此，薛宝琴似乎是一个大观园的冷眼旁观者，以致于人们认为她是“谜一样的人物”。
再次，不完美的形象才能与读者产生共鸣，完美的薛宝琴就像一个束之高阁的花瓶，让人敬而远之。
薛宝琴，让人印象最深刻的就是仇十洲的“立雪”图。第49回“琉璃世界白雪红梅”是对她最好的描述，她就像雪地上的一株傲然盛开的红梅。
在那一片银装素裹的琉璃世界中，薛宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥望，身后一个丫环抱着一瓶红梅，这幅画面是多么美丽！以致于很多画家都喜欢以此为题材。
然而，《红楼梦》中，关于黛玉、宝钗、湘云，有“黛玉葬花”、“宝钗戏蝶”、“湘云醉卧”这样的生动场景，她们即使再不完美，也能得到读者的喜爱。而薛宝琴，小说中没有任何关于她的心理描写，就是诗词中，也看不到鲜活的个性和内心世界。
清代有红学家评价说：“薛宝琴为色相之花，可供可嗅，可画可簪，而卒不得而种，以人间无此种也。”
纵观整部《红楼梦》，薛宝琴就像一个束之高阁的花瓶，只能远观，因此她纵然美丽却只能让人敬而远之。
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