思想家叔本华说：“节制有助于增进我们的幸福。”
节制，是对人生分寸感的把握，也是抵抗贪婪的强大力量。
正是这种刚正顽强的气韵，成就了优雅从容的人生。
01
节制，才能真正实现自由
中庸不等于平庸，节制不是限制。
孔子说：“七十而从心所欲，不逾矩。”
意思是到了七十岁就能随心所欲地生活，却不会越出规矩。因为此时“节制”的观念已经深入内心，无需刻意提醒。
“限制”来源于外界的约束；
而节制则是发自内心的，因此更加清楚自己能做什么，不能做什么。
真正的自由，不是想做什么就做什么，而是挣脱欲望的束缚，想不做什么，就不做什么。
孔尚任的《桃花扇》中有段唱词警醒世人：
眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。
像前段时间很多吸毒被抓的明星，从一炮而红到锒铛入狱，前后不过数月。
很多人不是输在和别人的竞争上，而是输给自己的心魔，用一生来追求一个又一个欲望的满足，最后落得满身疮痍；
真正懂得节制的人，往往能沉下心来，专注于自己的人生理想。
著名演员陈道明就是这样的人。
曾经默默无闻的他凭借《围城》里方鸿渐一角功成名就，前来找他拍戏的人络绎不绝，开出的片酬也一次比一次高。
可他统统都拒绝了，“剧本不行，给再多钱我也不拍。”
汶川地震发生后，得知导演冯小刚要筹备《唐山大地震》的拍摄，陈道明主动联系他，并说：“你要是拍地震，我免费去演。”
很多人不明白，片酬极高的陈道明为什么要“倒贴”？
陈道明却坦然道：“我不买飞机大炮，不买航空母舰。只要保证基本的生活质量，没那么多奢望。”
为什么说陈道明是一个有追求的演员？
漫长的演艺生涯里，他一直恪守“节制”二字，一次次拒绝越过底线的诱惑，才有了如今“只肯在戏里低头”的人。
所谓知足，不是不思进取，而是懂得节制；
所谓节制，不是限制，而是让人生达到一种善意的平衡，实现物质和精神上的双丰收。
跳出名利的束缚，才能真正地拥有自由。
02
节制，是一种处世智慧
有的人认为节制就是不应该有任何欲望，恰恰相反，一个人拥有欲望是正常的，
关键在于，我们应该控制欲望，而不是被欲望操控。
如果需索无度，欲望就会变成贪婪，使人不惜用不正当的手段去攫取。这样的人看似精明，实际上早已深陷泥潭而不自知。
曾经有一个金融公司聘请经理，经过层层筛选，只剩下三位优秀的竞争者。
主考官问：“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得距离悬崖多近能拿到？”
第一位比了比距离，说：“两米远。”
第二位胸有成竹，“半米！”
第三位却说：“我会远离悬崖，越远越好。”
面试官露出了满意的微笑，最后自然是录取了第三位年轻人。
节制是理智与修养的集中体现，这样的人，往往能对风险和收益做出理智的判断。
若不懂节制，哪怕知道风险高于收益，也会忍不住兵行险着，最后满盘皆输；
而能克制自己的人，适当退一步，天高海阔，反而能纵观全局。
所以说，节制不仅是一种美好的品德，更是生存的智慧。
要知道，强壮的黑熊因为忍不住肉食的诱惑，自己跳进捕兽笼；
机敏的鱼儿因为挡不住鱼饵的诱惑，而被端上桌。
人与动物的最大区别，是人类能够用理性来节制欲望。
始终知道自己想要什么，从而坚定地迈步向前，才能使生命与精神的发展相互契合。
03
节制，是一种满足的幸福
我们平时常说：“茶要倒七分满。”
并不是吝啬茶水，而是因为倒得太满就容易烫着客人，留有一定的距离，才有空余的地方散发沁人茶香。
这也是在告诉我们，行动要把握一个“度”，说话要留有余地。
人生贵在节制，这是一种抵抗贪婪的实力，也是一种丰神俊朗的气度。
《史记》上记载着这样一个故事：
鲁国有位宰相公仪休，奉公守法，深得人民爱戴。
有一天，一个地方官员想请他帮忙办事，于是悄悄地托管家送给他最爱吃的鱼，公仪休却拒绝了。
管家疑惑道：“听说您非常爱吃鱼才送来的，为什么不接受呢？”
公仪休义正辞严地说：“正因为我爱吃鱼，所以才不能接受。现在我是宰相，能自己买得起鱼吃，而收下了鱼就要照人家的意思办事，一旦违反法律，成了罪人，以后还能吃得上鱼吗？”
后来，那位行贿的官员果然受到了制裁。
人们以为公仪休有先见之明，但实际上他只是做了一件再平常不过的事——节制。
懂得节制，才能拥有幸福长足的人生。
在这个物质太过饱满的时代，各种各样的诱惑接踵而来。
但提炼人的品质，正从一次次节制开始。
“节制是做人的最高境界”，是胸襟，是气节，是高度；
我还把这叫做，幸福。
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