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帝王之木紫檀:一直被模仿,从未被超越

  研习君语 

中国人有木头情结,情结深处是紫檀。作为木中之王的紫檀,凝聚了千年日月的精华,是中国人潜意识中最美的东西。

所谓木秀于林,风必摧之,千百年来,无数的木头在学步紫檀的路上“高歌猛进”。

但,紫檀,终归是紫檀,一直被模仿,从未被超越。

在红木界和文玩界,若论最大的江湖谬误,将紫檀称为“小叶紫檀”首当其先。

其实真相早在20000年的《红木》国标出台之时,即已清晰表明:

紫檀只有一种,学名檀香紫檀,简称紫檀,别无它名。

| 寸檀寸金,自古高贵 |

中国的家具艺术有着悠久的发展历史,在其漫长的演进历程中,形成了“材美工巧”的独有神韵。

而“檀”这种良材也很早就为人们所认识,《诗经·伐檀》中写道: 

      “坎坎伐檀兮,置之河之干兮”

这是我国关于“檀”最早的记载。

但紫檀并不是生长在我国的本土木材,它多产于热带亚热带的原始森林,主要是印度。

 | 紫檀木 |

印度是一个信佛的国家,“檀”,在梵语中是布施的意思,它坚实硬朗,芬芳永恒,色彩绚丽,万古不朽,被奉为圣木。印度孔雀王朝之前,“檀”和檀香一直为王公贵族专享。

东汉时期传入中国后,“檀”本身的神秘色彩,与中国佛教文化一拍即合,明末清初时期,一跃成为皇家御用之木,谓之“紫檀”。

 | 紫檀原木 |

在古代传统文化体系中,紫在各种颜色中地位最高,紫色代表高贵、兴旺,如“紫气东来”,即象征着祥瑞之兆。中国人用紫色为“檀”命名,足见紫檀的身份高贵。

 | 紫檀树 |

据史料可查,唐代开始,宫廷中才使用紫檀,但大件家具较少,多见于棋盘、香炉等;明代开始紫檀为皇家所重视;至清初,户部专门在南亚、东南亚设立采购点为宫廷采购紫檀。

 | 太和殿紫檀龙柜  |

甚至清代的帝王们不惜花费重金,用了近百年的时间,把宫廷里的家具几乎都换成了紫檀。

 | 清 紫檀六角云蝠纹绣墩 (一对) |

但由于紫檀生长缓慢,800年以上才能成材,因而清代所用紫檀大多粗不盈握,曲节不直,因此多是被制作成座椅和家具使用。

| 紫檀的情感价值 |

一件物品之所以能成为艺术品,不仅取决于本身的物质属性,更取决于人类赋予它的情感价值。

紫檀亦是如此。

作为木材,紫檀色呈深紫,纹理细腻,包浆润滑。经过量体剪裁、精雕细琢成为紫檀家具,它则是中国文化的重要组成部分,是一部“木头构成的绚丽诗篇”。

纵观古代皇宫、苑囿、行宫的各个宫殿,紫檀木家具随处可见,这是因为中国古代的封建社会里,紫檀木深沉凝重的特征恰恰迎合了统治者希望江山稳固的心理需求。

 | 清 紫檀镂雕荷花纹罗汉床 |

加之精致独到的雕工与紫檀木不喧不燥的深沉色泽相互映衬,传递出独属皇家的尊贵与大气。即使在民间,也有“人分三六九等,木有花梨紫檀”这样的谚语。

 | 清 紫檀云龙戏珠纹小柜 |

中国的帝王、贵族和文人酷爱紫檀的另一方面原因在于,紫檀天生就是大雅之物,它神秘、沉稳、端庄、典雅、含蓄,代表了中国人最深层的文化底蕴,体现了中国人最高的审美取向,承载着中国人做人中之龙的情结,见证着中国人最深层的精神历史。

 | 清 紫檀御题诗佛龛奉铜鎏金菩萨像 |

人们把紫檀当做标杆,亲近紫檀,成为紫檀,是相当高级的人格修养。经过修炼,从而具有紫檀的精神气质,其性质如同成佛一样。

| 如何辨别紫檀 |

紫檀自古名贵,因而攀附者众多。大叶紫檀、科特迪瓦紫檀、尼泊尔紫檀这些紫檀“近亲”,以及各种名称带“檀”的“远亲”,让不少人难以辨别。目前市场上,由以赞比亚血檀和紫檀的相似度最高。

紫檀密度大,棕眼小,生长在热带、亚热带的原始森林里。在各种硬木中,紫檀的木质最为细密,分量最重,纹路不明显。

紫檀生长过程中,还会开花,把花放到白酒中,木花会马上分解成粉红色,而且和白酒形成具有粘性的胶状物,倾倒时可连接成线。

如不能遇到开花的紫檀,以下几种辨别方法,一定要牢记。

方法一:观察切面颜色,檀香紫檀心材新切面为橘红色,久则转为深紫或黑紫;

方法二:取一木片在白纸上或白墙上划,若是檀香紫檀则有紫红色的划痕;

方法三:取木屑放入盛有清水的玻璃杯中(木屑与水的比例大约为1:3--1:10),若是檀香紫檀则过12小时可见水的最上层有蓝色机油般荧光现象,过24小时荧光更明显;

方法四:取木屑放入酒精中,若是檀香紫檀则立刻会有大量橘红色烟雾状色素翻滚喷出,浓烈快速而美丽;

方法五:取一木片,放入水中,若是檀香紫檀则沉于水。

方法六:用浸泡酒精的棉球擦拭檀香紫檀的木材表面,棉球很快变橘红色。

若能通过以上检验就可确定这种木材是檀香紫檀,若有其中任何一步明显不符合则可判定不是檀香紫檀,若仍有疑问,可取样送专业部门和机构做木材树种鉴定。

紫檀的“远房表亲” |

贵为木中之王的檀香紫檀,非数百年不能成材,资源的稀缺让其贵比黄金,随着檀香紫檀的热络与稀缺,市场上便出现不少冒充檀香紫檀的现象。

曾经就有别有用心者为牟取暴利,将产自马达加斯加的卢氏黑黄檀编造成“大叶紫檀”,同时将产于印度的檀香紫檀假称“小叶紫檀”,散播“紫檀有两种”的假象,但事实上,无论从植物学还是文物学的角度上论,真正的紫檀只有一种,而且只产于一地,就是印度迈索尔邦的檀香紫檀。

今天研习君就来盘点一下容易冒充紫檀的“远房表亲”。

- 1 -

卢氏黑黄檀

产自非洲马达加斯加的卢氏黑黄檀,是一种容易冒充檀香紫檀的木材,在20世纪90年代进入中国。在《红木》国标中,属黑酸枝木类。

  | 卢氏黑黄檀原木 |

开始很多人甚至一些专家误认为是檀香紫檀,而且还在国际互联网大肆宣传,结果惊动了联合国环境保护组织。于是联合国环境保护组织通知马达加斯加政府停止采伐檀香紫檀和檀香紫檀贸易。 

马达加斯加政府收文后认为这是张冠李戴,遂向联合国环境保护组织递交了详细的书面报告,说明本国不产檀香紫檀,本国出口到中国及其他国家的此种木材为豆科黄檀属中的卢氏黑黄檀,并非檀香紫檀。

檀香紫檀发红   

卢氏黑黄檀发黑   

因为卢氏黑黄檀和檀香紫檀有太多相似之处,单靠传统的经验和纯粹木材解剖的理论很难区分,特别是做成家具或工艺品后,稍加上色,即可真假难辨,时至今日,仍然有人持不同看法。

檀香紫檀与卢氏黑黄檀的最主要的区别:


1、檀香紫檀有荧光反应,卢氏黑黄檀无。

2、檀香紫檀射线组织同形单列,卢氏黑黄檀射线组织同形单列,两列可见。

▲有荧光的烧杯里放的是檀香紫檀,没有荧光的烧杯里是卢氏黑黄檀

- 2 -

东非黑黄檀

 东非黑黄檀也曾是檀香紫檀的替身。它俗称“紫光檀”、“乌檀”。

在红木国标中,东非黑黄檀属于黒酸枝木类中的一种,它的心材呈黑褐至黄紫褐色,有的近黑色或常带黑色条纹。

  | 紫光檀 |

其实檀香紫檀的颜色是非常特别的,即便用久了变作紫黑色,也会透出一点淡淡的褐色及红色,不会是很纯粹的黑色。而“东非黑黄檀”木色却更近黑色,所以也有人形象地称它为“乌木”或“黑檀”

- 3 -

科   檀

科檀是科特迪瓦檀木的简称,产于科特迪瓦和多哥,学名双雄苏木,苏木属。它也和紫檀没任何关系,而且不属于红木国标树种。

21世纪西非战后恢复木材贸易,从科特迪瓦等西非国家出口到中国的第一批当地特产木材中,商人都将自己手中的好木材自命名为科檀,其中包括科特迪瓦揽仁木、双雄苏木、铁木豆、光亮杂色豆木等。

  | 科檀原木 |

其实科檀和小叶紫檀的区别是可以通过肉眼辨别的。科檀,切割时无任何香气;其锯末为浅红色,木材表面,特别是接近原木中心地方多呈黄色、金黄色。

 | 科檀原木横截面 |

- 4 -

赞比亚血檀

赞比亚血檀曾让很多红木圈的行家看走了眼而误认为是檀香紫檀。其实,赞比亚血檀和紫檀没有任何亲属关系,而且不属于红木国标树种。

  | 血檀 |

它的木材心刚切开时呈红紫色,久则转为黑紫色。开料后无檀香味,油脂少。目前市场上90%冒充小叶紫檀的原料为赞比亚血檀。

- 5 -

胶漆树

胶漆树,又名任嘎漆、红心漆,为漆树科胶漆树属木材。心材鲜红色至深红褐色,常具黑色条纹。无明显气味。

  | 胶漆树 |

市场上有人曾经叫胶漆树为“尼泊尔紫檀”来冒充檀香紫檀,2007年底在广西市场上曾炒每吨8万元(实际价格每吨万元左右),最后接手者大呼上当。这种木材也有人叫“小红木”。

它与檀香紫檀的主要区别:在材身上看不到波痕;密度较小(浮水);无荧光反应。

- 6 -

小叶红豆

小叶红豆隶属于蝶形花科红豆属,主要分布在广西,广东、湖南、福建、贵州亦有分布。广西人一贯把小叶红豆俗称为“紫檀”。


小叶红豆弦切面

小叶红豆横切面

但它与檀香紫檀还是有明显区别的,小叶红豆气干密度较小(浮水);薄壁组织量多,翼状、聚翼状及轮界状:无荧光反应。

- 7 -

交趾黄檀

交趾黄檀因生长环境不同或外界条件的影响,有少数木材的颜色与檀香紫檀非常相似,而且密度也差不多,木材直径也不是很大,很多人把此类木材叫“海紫檀”,实际上是交趾黄檀,属红酸枝木。   

与檀香紫檀的简易区别:有酸味、无荧光反应。

- 8 -

印度紫檀

因檀香紫檀仅产于印度,很多非专业人士一听说印度紫檀就以为是檀香紫檀,实际上这两个木种均属于紫檀属,而檀香紫檀属于紫檀木类,印度紫檀属于花梨木类。从质量和颜色非常容易区分。

▲印度紫檀方料,颜色更偏于深红到红褐色的范围

▲印度紫檀切面图,没有檀香紫檀的金星纹理

- 9 -

南美蚁木

南美蚁木,市场上又称“南美紫檀”。实际上与檀香紫檀相差很大,只是市场上的叫法误导不少人。从心材颜色就很容易与檀香紫檀进行区分,南美蚁木的心材新切面呈灰色,久则转为灰绿色或橄榄褐色。

 | 南美蚁木 |

尽管混乱的红木市场下,冒充紫檀的木材层出不穷,但千年等一回的帝王之木,经过千磨百研和精雕细琢之后,自然呈献出的耀人光泽和文化魅力,俨然难以超越。

其背后根深蒂固的古典荣光,在人与物的艺术对话中,仍将一代又一代传承。

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