浙江2010年高考满分作文我生活的多彩世界

时间:2010-07-10 12:34来源:unknown 作者:传世私服

那么独特的习俗或是家族的精神，构建起,支持周杰伦的要看，喜欢vv的更要看多余的解释年青一代的文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养
   一.角,我的成长历程回顾75聆听的意思转换之间    如果年轻人和老年人之间就某个问题的观点产生分歧，且不论真理站在哪一方，老人总会用不屑的语气说：你懂什么！我吃过的盐比你吃过的米还多，我走过的桥比你做过的路还多！    然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗？谁能保证年轻的一代创造的新文化不比传统文化丰富？文化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物年长的一代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”因此，在不同的“道”之间，施教者和受教者之间，往往会发生角色转换    很大一部分时间里，年长的一辈是施教者，他们作为文化传统的传承者，向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟年轻人才得以站在前人的肩膀上看得更远当年青一代吸取了足够的养分破土而出时，往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩文化的冲击传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和灰色的各种文化，年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化由于这些额外的营养，年青一代或许能成长更快，有一天，他们超过了年长的一代    观察社会进程我们会发现，因为生活条件的逐渐改善，年轻一辈的平均身,我的成长历程回顾75聆听的意思一般会超过前辈同样的，因为思想观念的开放，年轻一辈的学习能力也强于前辈于是，年轻人获得了前所未有的反哺能力    年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因：他们在创造文化，新文化中蕴含的鲜明的时代活力，这正是年长一辈所缺乏的    文化反哺和鸟类反哺一样是自然社会的正常现象，角色转换之间也可能会发生一些小冲突面对冲突，我想年轻人即使成为施教者也要给予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后也要听取老鸟的经；同时即使长辈不再是施教者，也不必认为地位受到动摇，学无止境，见贤思齐，才能终身丰赡文化内涵只有不断地角色转换，才能使文化永葆新鲜，成为社会进步的不竭源泉二. 角色转换之间　　如果八十岁老太迷上熏眼妆，白首老伯爱上电玩，中年男女皆意在组建“丁克家庭”，世界会变成怎般的光怪陆离？　　对于这些类似新潮的“文化”，我们要坚决说不！文化反哺，哺的千万不能是三鹿！　　孩提时代，老先生手把手地教育我们“人之初，性本善”而如今，我们要用什么反赠？随着年轻人对个性张扬的极度追求，许多所谓的文化在潮流中混杂进,当某人愿意为你而改变自己 为你而改变自己古之施教者的传授内容，是经过数千年积淀下来的精华，在这等博大精深之前，我们应有的是责任，而不只是展现自我的矫情　　慕容天天，一个以行为艺术家自居的女孩，曾一度赤裸着身体在铁笼内宣告人体之,当初哭着分不开，现在要怎么笑着放开…当初哭着分不开而她竟然说服了自己的母亲，与之共同拍摄那些所谓艺术的照片在角色转换之后，她所传授的是什么文化？不是扯下了一块遮羞布，就能成为一种文化　　正因为角色转换，我们才需要正视自己的行为校对自己写下的教科书，是否别字连篇　　当老者敦敦念叨“见义勇为”时，我们应以“见义智为”对之；当长辈们用“淡泊一生，平安是福”来寄托心声时，我们可以用“不见风雨，何以出彩虹”与之相对；当老人用“书中自有颜如玉”来告诫我们时，我们要携起他们的手，看社会的波涛壮美当他们提醒我们要保护,当某人愿意为你而改变自己 为你而改变自己自己时，我们可以告诉他们：“青春就是疯狂地奔跑，然后华丽地跌倒，站起来，再跑！”　　这才是所谓的文化反哺，这才是我们应有的“师德”！　　是爷爷告诉我，一串红的汁液有糖的滋味，现在，轮到我来告诉他，水仙花的瓣叶可消除一个白昼的疲惫　　角色转换之间，我们走上讲台，就不能是一个不谙世事的小孩年轻是一段很美的光景，不要只顾展现自己的美丽，该去为别人留下点风景　　角色转换之间，我感动着木兰的替父从军，也呐喊着金晶的坚强之旅；我震撼于汉字的历史,支持周杰伦的要看，喜欢vv的更要看多余的解释音，也叹服于英语的婉转音韵　　雏鸟反哺，总将最鲜美的留给母亲；文化反哺，当然要用最优秀的去彰显我们的实力　　如果人生是一场筵席，那我们现在便是布菜人，在一片诱惑中，一定要三思再下筷