八卦是预测信息的，同样可以预测出犯罪的信息。不管是你过去犯了罪，还是今后要犯罪，都是可以测出来的。八卦预测犯罪，对预防犯罪，减少犯罪，其价值是不可估量的。
世旺应衰定强弱：凡因讼事而打官司，世爻为自己，应爻为对方。世逢生旺我必强，应逢衰地他必弱。反之，他强我亦弱。
世应坐鬼两遭凶：世为自身，逢旺鬼墓地，我有凶。应爻临鬼入库，他不吉。
世应相克出输赢：世爻克应爻，我定胜；应爻克世爻，我必输。若应爻克世，世逢旺地，害我而不能。世克应爻，应爻发动，他有善变之谋，终不受制。
世应俱旺看日辰：世应俱在旺地，双方相持，胜负难决。在这种情况下，看日辰生合谁，生合世，我胜；生合应，他胜。二要看六神生扶谁。
官鬼生克有喜忧：官鬼生应而克世，我忧他喜；官鬼生世而克应，他忧我喜。
世应相刑必受欺：世刑应爻，不为我胜，是我欺人之象；应刑世爻，不为他胜，是他欺我之象。
太岁临鬼，事必升级：凡官讼，遇太岁临鬼，官司必升级。若太岁克世，世必下狱；克应爻，应定入牢门。
贵人生扶定得胜：世爻如衰弱，如遇日月动爻生合，必得贵人之力而取胜。应爻遇此，也相同。
世应动静定计谋：世爻动，我定计谋，如化回头之克，为计失败，应动亦如此。世应俱动，又定计施谋。
财为理，世怕鬼克：财爻持世，为我有理，临应他有理。鬼来克世，虽有理而官不听，兄动不容分辩。
世应俱空官讼息：世爻旬空，我欲息；应爻旬空，他不告；世应俱空，平息之象。
世应变鬼两伤身：世爻变鬼，恐因官司两伤身，应爻变鬼亦相同。
世应相争都怕库：不管是世爻，还是应爻，凡遇入库化库临库，都是凶兆。
相生相合终和好：应生合世，他求和；世生合应，我求和，世应动空化空为假和。
应爻比和，鬼动不允：世比和，是和解之象，如鬼动，官方不准议和。
卦身衰旺事大小：卦身是讼事根由，旺事必大，衰事则小，动则事急，静则事缓。如果旬空，事属捏造，飞伏俱空，毫无事实。
应旺无合，孤独无援：应爻旺相无生合，他虽刚强而孤独无助不可谓。世无生合，又逢日月动爻刑克，暂忍耐。
世衰防日克，死绝不吉：世爻要旺，若卦而受克不吉，遇死绝之地而受克更凶。
父为文书、状子：父母爻为文书、状子，若衰，或无父母爻，讼事既无头绪，又无词状。父母爻带刑临死绝，状子必多破绽，化父同样。化兄必有驳，月建作合，上司调卷，日建冲之皆不依。
父母官爻两全，必有气：凡事欲要上诉，必官父两全，有气不空，则能管理，若动伤父，事不可成。父旺官衰，词大事小。
原告被告看父母：父母爻临世，为我告他；临应，他告我或申诉。
父官两动事必成：凡上告者，遇官父两动，事必告成。父若空亡墓绝，官鬼又刑克世爻，或被日月冲克，不但难告，反受责斥。
官父两爻不宜重见：一卦之中，内外卦都有官父之爻，主事有转移之象，重告必成。
内外有官，权不归一；卦中无官，无官主事；内外有官，事必两处。权不归一，主事经反复之后结案。鬼化鬼如此。
兄弟在间爻必于众：兄弟在间爻，词内牵连证人极多。动则冲克证人，勒索贿赂，克应索彼。
间为证人宜生世：间爻生合世爻利于我，生合应爻利于他，冲克世爻与我有仇，冲克应爻他有敌。如克世生应，防证人同来害我。
兄弟持世，倾家荡产：兄弟持世，动而克世，或兄化兄，必耗大财，因官讼倾家荡产。
前衰后旺事反复：前卦衰，后卦旺（动卦），昔日之事今又翻成大案；前卦旺，后卦衰，先大后小自了之。
官鬼旺衰定轻重：凡罪轻重，以官爻为主，官爻旺相，则罪重，官爻衰，罪轻。官爻克世，或官爻持世被日月动爻冲克，或世动化凶，虽定轻罪，须防重刑。
福神临世定有救：测犯人遇子孙持世，或子孙在卦中发动，临赴刑场终免死。
太岁生世遇天恩：世库鬼库动入墓，是入狱之象，若被日辰刑克冲破则出狱。如遇岁君生合世爻，有天恩谢罪。
例：辰月己亥日测官司，得《损》之《睽》卦：
山泽损
官鬼寅木、应
妻财子水、、
兄弟戍土X
兄弟丑土、、世
官鬼卯木、
父母巳火、
兄弟持世又兄动，必是因挣钱财而生官司。应爻得日建生之克世而吃亏，卦逢两鬼，两处不管，此案必有反复。又兄动劫财，内卦伏呤，皆不如意。但四月以后有利。
第十六节
测失物首先要取准用神，其用神总的分三大类：一是车船、衣帽、锦缎、布匹、文件、图纸、字画等文书之类，则以父母爻为用神/。二是飞禽走兽、产畜等，则以子孙爻为用神。三是钱财等物，均以财爻为用神。
财为失物，世为主：财为被失之物，世爻为失物之主。
财多财少看卦数：钱财之数，少者可一，多者无限。一看卦旺衰，二看公家或个人，三看四柱财和运。卦数者，主卦和动卦数之和，衰少旺多；公家多，个人少。个人四柱财多财旺行财运多，财少财衰必少。
子孙持世自丢失：卦逢六爻安静，子孙持世，不是偷，是自己丢失。
无鬼又空白遗失：卦无官鬼或落空亡，世爻动者，则是自己所失，非偷也。
子动蛇鬼财自忘：子孙爻动于卦中，财未失，滕蛇临世属忘记。
财伏应下借于人：卦中官逢空，或伏或死绝，而财爻临应爻，或伏于应下，是自己借给别人而忘记了。
用财伏逢冲无人盗：财爻伏于卦中，遇日辰动爻暗冲者，鬼爻安静，其物被人移动，而不是人盗，或盗而可回。
卦中无鬼游卦忘：鬼爻不出现，或空亡，或死绝，不发动不是人盗，卦遇游卦多忘记。世应相生则为虚：凡遇世应相生者，特别是应生世，物失是假的。
内在家中外他处：古有财在内卦，失于家中；财在外卦，失于他处。或者财在内卦，财在家；财在外卦出家门。但实际情况，并非完全如此。所以在预测时，不能一概而论。
财福互化看生肖：卦中财化子孙，子孙化财，不是人偷，或许与生肖有关。如福神值子是老鼠刁去，初爻为地穴；是丑，寻于牛棚；是寅，是猫刁走；是午，在马棚；是未亥，在猪羊棚内；是酉，在鸡窝旁。合在内，无合在外。
卦无用爻看福神：用神不上卦，查用神伏于何爻。伏父母爻，在长辈、正屋中，无合在衣服书卷中，有合衣箱书箱内；伏子孙爻在寺院、幼辈之处；伏官下，官贵之处，或被盗之；伏兄下，兄弟姐妹朋友处。飞来生伏而克世，失物可回。
官鬼玄武为盗贼：凡盗贼抢劫之事，官鬼爻，玄武为盗贼之用神。
内财家人归卦亲：财在内卦，又化本宫内卦之财，财在家，或是家里人偷。卦遇归卦，许是亲戚，或沾亲带故之人。
卦逢两鬼，非一人为盗：卦有一鬼者，为一人独自作案。如卦中有两鬼者，是二人共同作案。俱动，内外勾结；内动外静，是家里人或近处人偷给外人；外动内静，家人知情，内外勾结。
刑冲克世是仇人：官鬼与世爻刑冲，盗贼是仇人。勾陈合世爻，为沾亲带故之人。
阴爻阳爻分男女：鬼是阳爻，男人偷；若是阴爻女人盗。阴化阳，女人偷给男子，阳化阴，男子偷给女人。以阴阳定男女盗贼，在应用中要注意：如卦逢阴，鬼爻阴，偏重女贼；卦属阳，鬼爻阳，偏重于男贼。
内卦外卦分远近：官鬼爻在内卦发动，亲戚或家人自盗，或近贼之盗；鬼在外动，是外来盗贼。
卦逢旺相不为偷：卦逢旺相，鬼不发动。物虽失，而无偷，或自家人所为。
鬼临月建莫骂贼：鬼爻临日月建，用神不空，鬼爻持世，都不是盗贼偷的，多是家人干的。鬼与世爻相生，或鬼在本宫动，亦为亲戚或亲朋。
官鬼互化各所主：财爻化鬼是人偷，鬼化财爻，其物未出远地，可急寻之。
世爻冲鬼有知觉：世爻冲官鬼爻，主人有知觉；应爻冲鬼，他人知觉；旁爻冲鬼，旁人知觉。
日辰克官鬼有惊：日辰动爻刑克鬼爻，其贼必惊恐之状，易于捕捉。
内外之爻都可寻：用神临亥子水，在初爻，可在水井或有水之处寻找；二爻烘房之内；三爻房内，用伏三爻鬼下，神堂内可寻；四爻，门内门外可寻；在五爻，路边可寻；在六爻梁阁之处。
爻中五行为藏地：用神临水，在水边沼泽之类处；临木，在树林、园林、柴草之类处；临火，在炉冶、烘房之类处；临金在铜铁之类器内；临土，在缸瓶之器内，休囚，在瓦砾之中。
财怕劫杀又怕空：卦逢兄弟，主财物失散难找，财爻空亡，失物难寻。
财休囚动必徒劳：内卦财休囚无气，寻者白费力，外卦财已去远方，若找必徒劳。
用神宜静不宜动：财爻安静物未动，不空生世合世物易寻；财爻发动必有变，不转移即分散。如果六爻乱动，情况复杂。
财爻入库待逢冲：财爻入库、化库、伏库，必藏在仓库、墓穴、地下室、器物之类中，待逢冲库之日可见。如临鬼库，则在寺庙中，无气在坟内，滕蛇在佛像或神台之处。
财动被日辰合住，其物必深藏：财爻动而化爻，必在家中。
官鬼旺衰定贼年：官鬼生旺，壮年人偷，或青年人偷；库绝老年人偷；胎养小孩偷；带刑克害者，病人偷；本宫内卦，近处人或家人偷；他宫内卦借居或异性人偷。
八卦定方向，六神定贼：乾卦西北方之类。蛇临鬼，身长而瘦，临白虎旺相，贼必肥大，休囚瘦小。
鬼分五行看手段：木鬼克土，穿墙挖洞；金克木，翻墙穿屋；火克金，劈坏耗锁；水克火，黑夜行窃；土克水，乘雨为盗；木火互化，明偷暗抢；木克六爻，穿墙而入；克初爻，后门而进。
子孙持世，捉贼归案：凡测破案捕贼，子孙爻为公安人员，官鬼为贼。子孙爻旺相而动，子孙爻持世临月日，其案破得必快，其贼必易捕。
鬼爻临墓，贼必深藏：鬼爻临库，其贼必隐于寺庙之中，若休囚死绝，定藏墓穴之处。
鬼逢四库，震宫金宫，要参看行人一节相应内容。
卦无鬼爻，当看伏神：鬼伏父爻，长辈、老师，不然在于手艺之家；伏兄在同辈或朋友之处；伏财在妻或女友之家；伏子在寺庙、幼辈之地；伏墓在仓库或富人家。
鬼动合财，必拐女人而去：鬼爻动来合财爻，必拐骗妇女而去。
静易动难空必无：官爻安静易捕，动则常变地点，难于捕捉；鬼空亡，踪迹难寻。
鬼爻逢合，必有人窝藏：鬼爻动而逢合，或被日辰动爻合住，必有人深藏，要知何人，看爻之六亲。如逢冲动、冲开必有人指点逃跑。
世应相冲必遇见：世应俱动而相冲，途中必有人碰见，鬼兴世动亦然。世动克鬼，世旺应衰，其贼被拿；应旺世衰，鬼爻克世，虽相遇而不能相捕。
鬼遇生扶，死里逃生：鬼爻逢冲，被人识破；鬼受克被捉，如日月动爻生扶，被人救他同逃。如他爻与世有情，必来报案。与世冲克，他人诱去。
世宜克鬼，不宜鬼克世：世克鬼，我制他行不远，易见；鬼克世是我不利之象，寻之艰难。
世衰鬼旺反伤身：破案捕贼，必要世爻旺，鬼爻衰弱，案易破，鬼易捉。若鬼旺世衰，或动变，日月刑克世爻，不仅难捕，须防鬼害。
世库鬼旺莫出行：捕贼世入库临库，动而化库，而鬼临旺地，谨防盗贼捉捕人。
木在坎宫，乘舟逃走：鬼临木爻遇坎宫，必水上逃走。木化水，水化木，或水动木宫，皆如此。
兄动持世，耗资费财：破案捕盗，遇兄动，兄爻持世，必然费财可寻；如临玄武旺而克世，防骗局。
世应比和，必在此地，世应俱空，必无可寻。
本宫化本宫，去而不远；如鬼在乾卦，化入垢卦为本宫，其人在本地；化入他宫远逃而去。
鬼化退易捕，化进难捉：鬼爻化进、化生难捕；化退化衰易捉。世动克鬼，必然捕获归案。
归卦捉之，游卦逃之：卦遇归卦，其贼有归意，如生世合世，必投案自首；若化游魂，定会潜逃。
探情摸底看动爻：卦遇子爻动，问男人或捕鱼人；丑动问牧童；寅动问木工、竹匠等人；卯动问生意人；辰动问开井锄地人；巳动问穿红衣女人或玩蛇人；午动问烧窑赶马人；未动问牧羊人；申动问铜铁匠或玩猴人；酉动问针工酒客；戍动问挖泥锄地牵狗人；亥动问挑水踏车洗衣沐浴之人。
例：巳月乙亥日有人求测摩托车被盗，得《需》之《节》卦：
水天需
妻财子水、、
兄弟戍土、
子孙申金、、世
兄弟辰土0
父巳：官鬼寅木、
妻财子水、、应
父母巳火为用神，今用伏官鬼寅木，为飞来生伏得长生，物不失；子孙持世物不失；兄动劫财，但生世爻，又财临日建，也是不失之象。断7日内找回，果于乙亥日找到。应乙亥日回者，财临日建，日建冲起伏神巳火用爻，车子出现而找到。
第十七节
宇宙是一个大天体，人是一个小天体。这个小天体和大天体一样在不停地运动着，不过它的运动是受天体影响而进行的。长期以来，阴阳五行一直被人们认为是一个抽象的哲学名词，实际上，阴阳五行之气，同样是物质，是有质有量的。虽然现代科学还无法对它进行测试，但现代医学承认它是一种非常精微的物质，决定着人的生死存亡。这种精微物质，人们虽然看不见，摸不着，但用八卦、天干地支对人体进行排列和标记，就很容易看出人体阴阳五行生克制化的信息。所以，八卦就是根据阴阳五行变化的原则，五行生克制化的法则，进行预测疾病的。
一、疾病预测
先看八卦五行在人体中的标志。
外五行：乾为首，兑为口，离为目，震为足，巽为股，坎为耳，艮为手，坤为腹。
内五行：乾兑为肺，离为心，震为肝，巽为胆，艮为脾，坤为胃，坎为肾。
五行：水为肾，木为肝，火为心，土为脾胃，金为肺。
脏腑有病看官鬼：鬼爻为水，是肾经的病，其症必畏寒肢冷，腰膝酸软，盗汗遗精；鬼爻为木是肝经的病，其症必感风寒酸痛，或四肢不协；鬼爻为火，是心经有病，其症必发热，口干舌燥，或疮毒；鬼爻为土，是脾经有病，其症必虚黄浮肿，瘟疫之毒；鬼爻为金，是肺经有病，其症必咳嗽虚怯，或气喘痰多、牙痛之疾；鬼爻为水，是肾经有病，其症腰膝酸软，失眠多梦，阳事不举。
鬼在坎宫便不通：坎宫水鬼化回头之克，如是本宫初爻，是小便不通。阴爻大便不通。阳宫阴象，阴宫阳象，大小便俱不通。若白虎临阳爻，便是尿血；白虎临阴爻泻血。带刑是痣痛之症。
兑鬼杀伐需小心：凡病遇金鬼旺相而克世，必有刀伤和破损之血灾，轻者为牙痛之症。
鬼在震宫，防折伤之苦：鬼在震宫，主病在足；临滕蛇，足必肿；临白虎有折伤破损之灾；木鬼酸痛麻木，土鬼化木是脚气，水鬼风湿之症；火鬼疮毒，金鬼骨折刀伤。
鬼在离宫有目疾：火鬼炎上离为目，故目有疾。离为心，又防心脏、高血压；火鬼化回头之克，不气喘，则有昏迷之危。
鬼在乾宫防头疾：乾为首，故乾宫之鬼化木，必是头痛头晕，木动变鬼亦如此。
鬼在艮宫，必生疮疽：艮为火鬼，定生毒疮，若变土鬼，为浮肿鼓胀之症。
鬼在巽宫，肱股之疾：巽为阴木，若木鬼变金回头之克，防伤股，防眼病。
鬼在坤，病在腹：火鬼患腹痛，水鬼有腹痛泻痢之患，土鬼食积膨胀，木鬼肠之绞痛，金鬼筋肋胸痛腰酸之症。
八卦六爻在人体的排列：初爻面受伤，二爻双脚患非常，三爻腰背常轻软，四爻必腹及肚肠，五爻肾脏多气胀，六爻头上患为殃。
六神主病：青龙临鬼，主酒色房事过度而虚弱无力之症；朱雀临鬼主身热面赤，狂言乱语；勾陈临鬼，胸满肿胀，脾胃不和；滕蛇临鬼，主心惊，坐卧不安之状；白虎临鬼，铁打损伤、骨折气闷，女人血崩、血晕、产后虚症；玄武临鬼，色欲过度忧闷在心，阴虚等症，因玄武临鬼，色欲过度，优闷在心，阴虎等症，在玄武主暗昧之故。
二、六亲测病
自己测病，以世爻为用神，要世爻旺相，或日月动爻生合世爻，或子孙持世，或子孙爻动于卦中，不管久病近病，服药则愈。
测父母病，以父母爻为用神，临日月动爻生扶，有病无妨。凡测病，鬼为用神，唯父母爻有别：鬼为父母爻之原神，病轻宜鬼兴旺；父化鬼，谓之回头生，病则愈。久病重病者，鬼化父，父化鬼，亦为凶危之象。兄为泄父母之气，不宜动，动则病难愈。若遇子孙旺，财爻发动，用神衰弱，必入黄泉。
测子孙病，以子孙父爻为用神，旺而临日月动爻生合子孙爻，子孙爻化回头生者，不论近病久病，服药而愈。如果卦中兄弟生旺，子孙发动，死而复生。但忌财动泄气，病缠绵。若久病，鬼爻发动，性命难保。
测兄弟病，以兄弟爻为用神，旺相临日月动爻，或遇动爻生扶，兄化回头之生，有病易安。若得旺父动来生之，临危有救，遇财鬼动，黄泉之客。子孙虽克鬼，但有耗气之虑。
测妻病，以财爻为用神，宜旺临日月动爻生助，财动化子，化帝旺，病而无妨。若财旺鬼静亦放心，父动难愈，兄子交重，或财动化兄，命归黄泉。
测夫病，以官鬼为用神，宜旺临日月动爻生扶，子静财动，以生身为福；父动伤气，最忌入库化库，遇库必凶。
凡测病情者，不论是自测，还是为亲人测病，近病者，用神旬空（自测世为用），或动而化空，卦逢六冲变六冲，则不药而愈。久病者用神值旬空月破，动而化空化破，化回头之克，遇日月动爻之克，用神化鬼，鬼化用神，卦逢六冲变六冲，或大象化回头之克，急急治疗，或许有救。
凡测病遇鬼爻持世不利，主病难安、难愈、危险，如是化墓，凶上加凶。又有男怕临长生日病，女怕临沐浴日病，老怕临帝旺日病，少怕临休囚死库日病。其法从世上起长生，如长生在亥，所临之日为忌。
病轻病重看鬼位：鬼爻在内卦，有病必夜重。鬼爻在外卦，病而日重。卦有两鬼，一旺一空，或一动一静，定是日轻夜重。动爻生扶用爻，而鬼爻刑克用爻者，必是朝凉暮热，日轻夜重。
火鬼克财必呕吐：财爻为禄，为伙食，若火鬼动而克财，病人定会呕吐，重则不食。
鬼不现，看伏神：鬼伏财下，必是因食伤，或因财而起病；鬼伏父下，因劳心辛苦忧虑伤神而得病；鬼伏子下，不是酒醉，便是房事太过而伤风，或服补药过量而得病。
鬼变鬼，新旧两病：卦中有鬼，又变出鬼爻，是新旧两病也。鬼化进，病则重；化退，病则减。
内外有鬼两年染：两鬼俱动俱静，一起染病；二鬼自冲，易感而易愈。
本宫在家外染灾：鬼在本宫，在家得病，内伤之症；鬼夺外卦，别处染灾；内外有鬼，内伤而外感。
鬼爻持世，原有旧病：鬼持世，多为原有病根；伤用必为旧病复发，否则难愈。
三爻值空，腰疾在身：三爻值空，旺相而空为腰软，不空而遇动爻，鬼临日辰，或鬼动克世者，为闪腰之疾。动空而鬼在此，亦然。
上六受刑，主头痛之疾：六爻为头，如鬼克伤第六爻，必然患头痛病，还要防伤头之灾。
间爻有鬼，胸膈肿痛：间爻为胸膈之地，鬼爻居之，闭塞不通。金鬼胸骨痛，土鬼闷胀，木鬼骚痒，水鬼痰饮填塞，火鬼心痛。若财鬼，必是舍食未消之病。
内外有财，又吐又泻：财临外卦主吐，动而临下卦主泻，内外有财而动者，又吐又泻。财被合住，吐而不吐，泻而不泻之象。
卦中无财，茶饭不思：财主饮食，如遇空亡，饮食不纳，如无财而茶饭不思。
兄弟持世，因食而疾：兄弟爻持世，饮食必减，或因多食而生病。
应鬼合用，他人传染：应爻临官鬼或刑、或克而合用神，必是探亲访友而染病。用临应，卧病他家。
用化他爻，得病有因：用神化父母，在建筑之处，或劳累而伤。若五爻是水，则途遇雨而病。用化兄弟，不是因口舌呕气，就是伤食。若在三爻，脱衣受凉。用化子孙，因酒食游玩，或因妻事等而得病。
子孙持世，临危而喜：子孙为福德制鬼之神，持世或动于卦中，必有起死回生之喜。子孙爻临空破，冲破之日病愈。
子孙持世，防父动伤之：子孙爻为解忧之神，世用临之或发动是大吉之象，但不利父母爻动来克伤，如父有制则无妨。
绝处逢生，兄中有数：用神逢绝地，若得卦中动爻来生扶，虽危有救。
福神临日，不药而愈：卦中子孙爻临日辰，生扶用神，必是不药而愈之象。
鬼临月破，凶而不死：测病宜鬼爻安静，不宜鬼发动，动而有变。若鬼神得日辰动爻冲散，为大吉。
子动化克愈再病：子孙动而制官鬼，病则愈，若子孙动化父母回头克，病好而反复。
用值旬空，近病何忧：用神动，静爻空、化空，若无日辰动化冲克，待冲空实空之日愈。若逢冲克，虽重而不死。若值月破，看用神之旺衰，旺则实破而病好，衰则受克而病危。
忌神动克，原神动有救：卦逢忌神动来克用神，即危；若得原神动，则为有救。
世鬼入库定为凶：凡测病，鬼爻临世，库于日辰，或化入库，非吉之象，鬼持世发动而入库，凶也。
鬼化长生，病情加重：鬼爻发动，病情必重。若鬼化长生之地，病情日复一日重。
用临鬼杀，立见凶危：用神衰弱，又化回头之克，倘无日月动爻解救者，定难有生存之日。
散破无助，吉少凶多：用神临破散之地，又全无生扶之旺，定多见凶危。
鬼伏空亡，早防不测：此专指父母、丈夫病重，而鬼伏空亡时，须防不测之灾。
两鬼夹用，不死也昏：测病，凡遇两鬼夹用而夹世，都是不吉之兆；若遇鬼动克用，凶之又凶。
鬼库夹世，命入丰都：卦逢官鬼入库，世库、用库，不死也主危困。若世爻用神被鬼爻两头夹之，或两重鬼库夹之，必死无疑。倘日辰动爻冲破鬼库，实为凶中有救。
用动化库，皆主昏迷：测病，用神动而化库，不论久病近病，皆主昏迷之象。用神旺，冲开库之日安，用休囚，又逢刑克，难愈。逢空近病难愈，久病必凶。
世空库绝，有救无妨，无救则死。
用神变鬼，化回头之克，而无日月动爻解之，其病必死。
久病用神值空月破，用神旺相，一时难治。近病值旬空，若逢三合六合，终成大病。
忌化用，用化忌，有病最难治，用化鬼，防不测。
世临鬼爻遇长生，不死也得永久之残疾。
用临日月建生扶，再遇动爻生扶，谓之太过，刚而易折，最怕用逢凶月。
测病，看世爻入库便知吉凶。
久病逢冲则死，近病逢冲则愈，近病逢合则死。新病遇卦变死绝，主危之。
六冲卦变六冲卦，实为化回头之克，如震变乾之类，不问用神衰亡，立见危亡。化比合、相生者吉。
用神遇三刑，死而无疑：用神与日月动爻构成三刑，而刑用神，是有死无生；如遇日月动爻其一者合去一支，则为有救。
木鬼临蛇，主凶死之象：鬼爻属木，临滕蛇而克世者，必自缢而亡。
世爻旺相，有日月动爻生扶，动而化吉者，年老无病而终。世爻旺相，受克制刑冲，疾病而终。
世爻旺相受克制，又六冲克世，疾病而亡。
世爻旺相，永想长年；用神休囚，须防夭折。世为根基，临日月动爻生扶，动而化吉、化旺，化回头之生，乃是长寿之征。
子孙为医生、为药物，宜旺相，不宜休囚死绝。旺者医术高明，手到病除，用药立见良效，衰都不利。
例：申月戊辰日测夫近病，得《同人》之《离》卦：
天火同人
子孙戍土、应
妻财申金0
兄弟午火、
官鬼亥水、世
子孙丑土、、
父母卯木、
联系客服
