想了又想，还是觉得，既然开始整理笔记，做课代表，就还是要坚定初心，记录下来自己学习的心得思路，整理过程也是学习过程嘛。
这周道教老师傅主要讲了六十四卦方圆图。课上，有同学直接打断老师傅，请老师傅讲讲实际应用，老师傅笑着说，我不讲术，只讲道，有“道”自然知道“术”，“大道无形，无情，无名，降本流末，而生万物”。知道阴阳八卦的运行规律，你自己想怎么用，都是信手拈来。
但凡一种成系统的学术，都有一个核心的不变的思路。
学习《易》思路是什么？我个人理解“从大处着眼，从小处入手”。整体包含个体，个体局部的变化又影响着整体。
这幅图是一副标准的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的示意图。先天八卦图就是这一个过程的表述图。
请大家注意，每一个卦象都对应一个数字，分别是“乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八”。这个顺序一定要记牢，这个也是以后变化方圆图的顺序。以后哪怕用到“后天八卦图”，这个卦图对应的数字也是不变的。
先天八卦图继续演变，就成了我们现在看到的这个六十四卦图。
这个像不像是一棵树的长成。我们的文化就是这棵树的果实，每一个果实里都包含这棵树最初的基因——阴阳二气。
这棵树的排序看似杂乱，实际是杂中有序，从未脱离这个阴阳范畴——所有的卦都是都包含在整体中，所有的卦必有对应——为何取象能预测，就是因为象在阴阳范畴中。
看懂先天八卦，继续分，依旧是简单的阴阳二气的再组合，文王推演的六十四卦出现。
有同学质疑，文王演的是后天八卦图，为何这个六十四卦方圆图还是以先天八卦图为基础。
对此，我的理解就是“先天八卦图是不变，后天八卦图是哪个———易唯一不变的是变化——那个变化！
六十四卦方图的排列顺序是：画一个坐标轴，横轴顺序是“右起”———乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。
竖轴从下往上，依然是一个顺序。
即：横轴看，内卦/下卦全部是乾卦。下卦按刚才先天数字依次填。
竖轴看，外卦/上卦全部是乾卦。内卦/下卦按照先天数字依次变化。
方图六十四卦按照这个坐标填完，再看圆图就简单了。圆图就是按照先天八卦图各宫顺序，依次按照先天数，把每个先天卦象对应的八个六画卦填进去。
到这里，“万物”以生。按照这个的思路来继续学，就是如何应用了。
先天八卦方圆图表示时间与空间，圆图对应二十四节气。方图表示各阶段的变化。任何的变化都不是一蹴而就，都是一点点变化而来，能看到每一点细微的变化，“风起于青萍之末”“南美的蝴蝶煽动一下翅膀，大洋彼岸刮起龙卷风”都是这种思想的描述。
整体与局部，“窥一斑而知全豹”。
每一朵小浪花都是流动的长河的一部分，包含着河水的信息，单独研究小浪花并不能预测长河的流向，只有把浪花放到河里看，才能看清河水的流向，准确看到这朵浪花未来可能的命运。
学习周易的过程，学习这些图形变化公式，其实就是学会解析这一朵朵小浪花，提取核心，以小见大，准确做出判断。
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