一水说联·癸卯篇‖ 王文广：一腔豪气 万里雄风——河东流派联家“九老”之一陈振民老师咏黄河联赏析
王文广：开展学校楹联教育工作是促进楹联文化传承发展的必由之路
联 说 盐 湖
王文广
运城盐湖位于晋陕豫黄河金三角处，南依中条山，北莅卧云岗，地狭若丝带，色湛如碧珠。盐湖具有4600多年的开采史，有着深厚人文底蕴和重要历史价值。古人还特意为其创制了一个专用名字：“盬”（gǔ ）。
盐湖总面积132平方公里，是世界三大硫酸钠型内陆盐湖之一。其诞生于新生代第三纪喜马拉雅构造运动时期，约有5000万年历史。由于湖水中盐含量类似中东的“死海”，人在水中可以漂浮不沉，故被誉为“中国死海”。 也由于湖水中富含钠、钙、镁、氯等多种矿物元素和微生物，在阳光照耀下呈现奇光异彩，又被誉为“i七彩盐湖”。
近年来，当地坚持保护优先、绿色发展，实施“退盐还湖”，推进水系治理，修复盐湖生态，如今的运城盐湖碧波荡漾，禽鱼嬉戏，花繁树翠，景色迷人。
现选编部分有关运城盐湖的楹联，通过联景定位、联意解读、联源探究、联家简介、联句铭忆等角度讲说盐池，让大家从楹联文化角度重新审赏盐池风物，或许会有别样感触吧。
联说如下：
1、上古时代虞舜南风歌：
“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；
南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”
●联景：虞舜弹琴处。
●联意：南风和薰地吹拂，可以解除我国民的烦恼；南风适时地吹来，可以丰富我国民的财富。
●联原：这副联语摘录自虞舜《南风歌》。相传，当年舜帝来到盐湖之畔，目睹盐湖铲盐丰收，百姓欢歌笑语，舜帝遂与民同乐，抚五弦琴吟唱了《南风歌》。《礼记﹒乐记》记载：“昔者舜作五弦之琴以歌南风。”虞舜《南风歌》共二十句：“陟彼三山兮，商岳嵯峨。天降五老兮，迎我来歌。有黄龙兮，出自于河。负书图兮，委蛇罗沙。案图观谶兮，闵天嗟嗟。击石拊韶兮，沦幽洞微。鸟兽跄跄兮，凤凰来仪。凯风自南兮，喟其增叹。南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”虞舜《南风歌》描述了运城盐湖一带特有的地理自然现象和百姓生存状况。运城盐湖在夏季可以产盐，通过风薰日晒，池盐结晶析出，百姓冒着酷暑露天作业，将池盐铲运上岸，通过盐道运往全国各地，从而造福苍生，泽润华夏。
●联家：虞舜，传说中的父系氏族社会后期部落联盟首领，姚姓，名重华，建都于蒲阪(今山西省永济市)，为|上古五帝之一。舜帝是中华道德文化的鼻祖。《史记》所载：“天下明德，皆自虞舜始”。舜帝文化精神之魂，可称为“德为先，重教化”，他为中华民族精神的形成做出了重大贡献。
●联铭：这是目前记载中有关运城盐湖最早的一副联语，因其在句式、韵律等方面已基本符合后世对联的格律形态，因而被称作“最早的楹联雏形”。联语高度评价了运城盐湖与中华民族休戚相关的重要民生战略地位。
2、唐代吕洞宾咏赞盐湖宝藏联句：
“东海栽玉树；
西池开银花。”
●联景：盐池聚宝。
●联意：盐池像东方仙海一样栽满了玉树，像西方神池一样开满了银花。
●联原：此联为吕洞宾赞咏盐池造化神奇之作。吕洞宾常年云游四海，见多识广，因而对家乡的这汪神水更加慨叹不已，用了最极致的仙境来比拟咏赞。
●联家：吕洞宾，即传世中的八仙之一，山西运城人。据记载，吕洞宾出生于798年5月4日，未有卒年。名岩，字洞宾，号纯阳子，唐代河东蒲州河中府（现山西芮城永乐镇）人。后来得道成仙，成为道教全真派祖师，位列八仙。
●联铭：此联语出自仙家之口，更加说明运城盐湖富含宝藏，是名符其实的“聚宝盆”。
3、明代洪武年间佚名题古盐道锁阳关联句：
“矗矗树屏藩，南顶天柱；
亭亭罗保障，北护虞州。”
●联景：古锁阳关。
●联意：中条山矗然高峻树立了一道屏障藩篱，是南面的顶天一柱；锁阳关亭然峻立罗列起保障，护卫了北部虞州及盐运通衢。
●联原：此联为作者咏叹锁阳关雄奇景象之作。锁阳关，位于中条山北麓古盐道上，是运城池盐翻越中条山运往南方的一处重要关卡和补给站。此联句作者意在表达此处关山险要，盐运之途艰辛而责任重大。古锁阳关始建于五代，明初重建。此关位于黄河之阳，故名“锁阳”。锁阳关居高临下，有建瓴俯扼之势，可谓一夫当关万夫莫开。关下石刻一通，上书八字：“虞晋分野，平安通衢”，款署“大明洪武四年（1371）六月河东卫戍使重建”字样。
●联家：佚名。
●联铭：此联描述了古锁阳关的雄伟，也道出了盐运南方之不易，著名的“伯乐相马”故事就发生在锁阳关下。旅人至此，尤其是南方人一定要到此观瞻缅怀，所谓吃水莫忘挖井人，今日中国南方之繁华者，昔日运城池盐之襄助也。
4、明代嘉靖年间河东巡盐御使喻时题盐池神庙海光楼前旌表联：
“常平乃关壮缪故里，辖其民也理应忠心报国；
解池本包孝肃旧制，治此盬者首当铁面无私。”
●联景：盐池神庙海光楼。
●联意：常平是关公的故里，管辖此地的各级官吏都理应忠心报国、胸怀天下；解州盐池本是包公过去曾任职的地方，在这里治理盐务，首要的一条应当是铁面无私、不贪私枉法。
●联原：此联为喻时任河东巡盐御使时自明心志之作。在联句中，作者以运城当地先圣关公和前任贤良包拯进行自我勉励，阐明心志，令人敬佩。
●联家：喻时（1506－1571），明代政治家、军事家，字中甫，号吴皋，河南光州（今潢川）人。为官清正，人称“喻青天”。任提督漕运总督时，擒江洋大盗，缴赃银逾万。总督陕西三边军务时，指挥抵御瓦刺之战大获全胜。
●联铭：文章合为时而著，歌诗合为事而作。此联借古喻今，以史铭志，真正体现了楹联鲜明的文学性。
5、明代万历年间乔应甲讽谕联：
“解愠阜财，当日赓歌在耳；
民穷赋重，望门持钵难言。”
●联景：卧云岗观湖亭。
●联意：解忧纾愁、富民强国，当年舜帝的弦歌依旧在耳际回响；百姓穷困、赋税繁重，权贵之家却锦衣玉食毫不体恤民情令人悲愤难言。
●联原：此联为乔应甲愤世疾俗之作。乔应甲为人刚正不阿，为官一方，福泽百姓，斗争权贵。此联即是乔阁老忧国体民的内心真实写照。
●联家：乔应甲（1559—1627），明代政治家、文学家，山西运城临猗县张嵩村人。字汝儁，号儆我，民间尊称“乔阁老”。
●联铭：此联选自乔应甲楹联专著《半九亭集》，集中收录作者原创联作4020副。《半九亭集》开创楹联文学史上三个第一：个人对联专著第一、个人对联数量第一、个人对联应用第一。明代河东人乔应甲以其在楹联文学史上的巨大贡献，被尊奉为“中华楹联巨匠”“中华联圣”。
6、清代雍正年间孙嘉淦题盐池神庙联：
“北极湛恩波，池玉畹琼呈瑞色；
西山来爽气，栋云帘雨受薰风。”
●联景：盐池神庙。
●联意：盐池沐浴着北极重重恩波，池水和畹田中的琼玉呈现瑞色；盐池迎来了西山阵阵爽气，栋云和帘雨都受到薰风的滋润。
●联原：此联为孙嘉淦所撰，用以赞咏盐池神庙。联文中用恩波、瑞色、爽气、薰风描述了盐池神庙壮观美景及其呈现出的盛世繁华。盐池神庙，奉祀盐池之神的庙宇。池神庙位于运城盐池南岸中部，始建于唐大历十二年（777）。史载唐代宗李豫赐运城盐池为“宝应灵庆池”，钦定在盐池建庙，赐封池神为“灵庆公”，列入国家祀典。池神庙是一座以崇拜自然神为主的神殿，是赞颂、礼拜大自然的神庙。舜帝曾在这里抚五弦琴吟唱《南风歌》。盐池神庙是河东盐文化的重要载体，2013年5月被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。池神庙整体布局呈龟形，由三大殿、奏衍楼、戏台、东官厅、西商厅、碑林、海光楼、歌薰楼等建筑组成，背靠卧云岗，仰山面水，气势恢宏。运城，即因盐运之城而得名。●联家：孙嘉淦（1683-1753），字锡公，号静轩，山西兴县人，历经康熙、雍正、乾隆三朝，以敢言直谏而出名。
●联铭：此联对仗工整、声律严谨，方位对、当句自对的熟练运用，表明到清初期，楹联文学发展在技法上已走向成熟。
7、清代佚名题盐池神庙奏衍楼大戏台联：
“要看早些来，好文章惟争入首；
须观完了去，大忠孝皆在后头。”
●联景：盐池神庙元代大戏台。
●联意：要看戏就早些来，好的文章都是争着做到开头就引人入胜；必须观看完了再离去，大忠大孝都在戏剧最后才能见分晓。
●联原：这副联是一则很好的戏台广告语，劝告观众不要着急，看完戏再走。池神庙奏衍楼大戏台为元代建筑，主要用于喜庆演艺。据史料记载，过去每年农历二月初一，池盐管理部门要在这里举办盐池开工祈福仪式，到八月十五铲盐收工举办酬神大戏。奏衍楼戏台为“连三戏台”形制，可同时唱三台戏，展开竞争。如今站在古戏台下，犹可想见当年红火热闹、官民同乐的喜庆场面。
●联家：佚名。
●联铭：好的对联就是一张靓丽的广告名片，短短几个字，就让人眼前一亮，对所看到的东西一目了然。此联即为一例。
8、清代咸丰年间娄道南题盐政联：
“望重盐梅，小试调云之手；
德优富教，聊施煮海之才。”
●联景：河东盐政署衙。
●联意：声望隆重源于善理盐梅生计，在此小试一下拿云调济手段；德政优渥在于富民化俗，略微施展一下煮海经营才能。
●联原：此联为娄道南歌咏盐政兴隆之作。娄道南关心时势，积极进取，当时虽然时局动荡，但运城盐务管理依然井井有条，为国家贡献着大量财税。娄道南借此联予以称赞。
●联家：娄道南(1823一1900)，清晚期著名书法家，有“铁笔”之称。字炳青，号简斋，山西万荣南张乡西张瓮村人。
●联铭：楹联有点睛造势之能，此联既为署衙点睛添彩，又起到宣谕教化之功效。
9、山西马长泰题蚩尤村联：
“胜败乃平常，自古兵家非好战；
过功看永久，从来史册无虚名。”
●联景：盐池南岸蚩尤城纪念馆。
●联意：胜败是兵家常事，自古用兵之人并非都是好战；是非功过要从长远来看，从来录入史册的英雄均非浪得虚名。
●联原：此为联家游历蚩尤城有感而作。中条山、盐湖一带是中华先祖蚩尤的故乡。2008年7月，《清华大学藏战国竹简·五纪》记载：“黄帝有子曰蚩尤，蚩尤既长成人，乃作为五兵。”《史记·建元以来侯者年表》记载：“田千秋对汉武帝上书曰：'子弄父兵，罪当笞。父子之怒，自古有之。蚩尤畔父，黄帝涉江。”传统史学认为蚩尤是少数民族部落首领，与黄帝相征伐并败亡，而依清华简最新考古发现，加之史记等相关史料记载，黄帝、蚩尤二人应为父子，这是大大出人意料的。至今盐湖周边尚存蚩尤城、蚩尤陵、九黎（龙）山等文化遗址遗迹。
●联家：马长泰（1940.5--2020.3），山西运城盐湖区冯村乡新杜村人，河东流派代表联家，联作词境生动，长于说理。
●联铭：此联即景说理，发人深省。
10、山西薛起珠题盐池文化联：
“五千年文化发祥地；
九万里繁荣魅力根。”
●联景：盐池古禁墙等文化遗址。
●联意：这里是中华五千年文明的发祥地，这里是中国九万里江山繁荣富强的根源。
●联原：此为联家对池盐文化作出的极高评价。
●联家：薛起珠，1941年出生，山西临猗耽子村人。1998年倡议成立运城地区楹联学会筹备组，1999年3月学会正式成立时王秀清任会长，其任副会长，2004年起出任第二、三届会长。
●联铭：此联已成为运城市十大市联之一，是运城的文化名片。
11、山西朱天运题盐池中禁门联：
“畹玉池琼，四千年国赖丰赢民维富庶，于曩时岂能无禁？
尧踪舜迹，九万里根生华夏乳哺狄夷，非此处孰可称中！”
●联景：盐池中禁门城楼。
●联意：盐湖畦畹中盛产琼玉一般的池盐，四千年来国库因此丰赢百姓因此富庶，这样的宝地在过去怎能不加以禁恐管护呢？这里有尧舜等先圣的踪迹，九万里华夏根源在此，就连边疆少数民族也得到其恩泽，非此处哪里还能称作最早的“中国”呢？
●联原：此为联家解读盐池为何被“禁”，为何称“中”之语。
●联家：朱天运，1945年出生，山西永济人，河东“联坛十杰”之一。
●联铭：上下联末字嵌入“禁、中”二字，并分别从“禁”、“中”二字生发，展开全文，若片石击水衍层波，此楹联创作之秘笈也。
12、山西杨振生题运城盐池联：
“因盐而运，因运而城，黄帝蚩尤以战，唐尧虞舜以都，皆缘这百味之头，群龙之祖；
从往知来，从来知去，阜财解愠留歌，煮海蒸霞留美，莫辜负人间此宝，华夏此根。”
●联景：盐运之城。
●联意：因盐池而开盐运，因盐运而建运城，华夏先祖黄帝蚩尤在这里生息征战，尧王舜帝在这里建都，都因为这盐是百味之首，这片热土是龙兴之始；从过往知今来，从今来知将去，留下了阜财解愠的南风歌，留下了煮海蒸霞的人文美，不要辜负这人间宝地、华夏根源。
●联原：此为联家对大美盐湖的深情歌唱。
●联家：杨振生，1947年12月出生，山西万荣人，运城市楹联学会第四届会长，当代楹联“河东流派”领军人，联作豪放凝重，新奇时尚。
●联铭：五千年文明看河东，此联证之。
13、山西王文广题垦畦采盐之法联：
“冬卤夏晶，垦畦浇晒承天力；
铲推车载，至味从来靠苦功。”
●联景：盐池古法产盐遗址。
●联意：冬天制卤夏天结晶，“垦畦浇晒”古法产盐要靠天吃饭；用铲刮推用平车装载，人间至味的获得自古以来要凭人力下苦功夫。
●联原：这是作者用简笔画白描出古法产盐图卷。
●联家：王文广，1970年11月出生，山西万荣人，运城市楹联学会第五任会长。●联铭：古法产盐已退出历史舞台，此联所述已成史迹。曾矜文记事；可叹句生尘！
14、山西扆军宣题七彩盐联：
“七彩盐池，万古铺琼，谁让风光来眼底；
一方地宝，九州驰誉，天将景色绘心头。”
●联景：七彩盐湖景区。
●联意：盐池呈现七彩，万古铺满琼玉，是谁让这无限风光奔来眼底？宝藏富甲一方，九州驰扬赞誉，是神奇的大自然将美景绘描在心头。
●联原：盐池富含多种矿物质，衍生无数微生物，阳光照耀下异彩纷呈，故称七彩盐湖。非熟谙盐湖渊源者不可得其要，不能成此联也。
●联家：扆军宣，1963年8月出生，山西运城盐湖区人，河东“联坛十杰”之一。
●联铭：此联一问一答，富有妙趣。
15、山西赵若迪题古盐道联：
“古道历沧桑，诉不完咸咸淡淡千秋故事；
潞盐兴华夏，书难尽洒洒洋洋天下文章。”
●联景：盐池古盐道。
●联意：古盐道历经沧桑，诉说不完咸咸淡淡千秋盐人往事；潞村盐利振兴了华夏民族，书写不尽洋洋洒洒天下繁兴史篇。
●联原：此为联家即景抒情之作。古盐道车辙裂石，真如絮叼的老人，真如厚重的史籍。
●联家：赵若迪，1986年1月出生，山西万荣人，“河东流派”代表联家。
●联铭：此联长句富有韵味，读来余音绕梁。
16、山西闫鹏题池盐博物馆联：
“千载沐南风，系国计民生，是谁堆起瑶池玉；
一湖依北麓，游老墙新馆，闻燕鸣来盬海篇。”
●联景：池盐博物馆。
●联意：盐池千万年沐浴南风，关系着国计民生，是谁在池中堆起了垛垛琼玉呢？一池湖水依偎着北边的长岭，游历古老的禁墙和新建的展馆，听闻池中飞燕鸣唱起盐池古海发展的新篇章。
●联原：此为联家贺池盐博物馆设立所作。为了促进盐湖保护开发，传承弘扬池盐文化，运城市紧紧围绕“三晋明珠、华夏母亲湖、池盐文化国际旅游目的地”的定位，在盐湖北岸池神庙旁建起了河东池盐博物馆，总布展面积3800平方米，主要展出以“盐文化”为核心的文物、雕塑等。2021年11月6日正式开馆，并于3日至7日，举办了池盐文化旅游周。
●联家：闫鹏，1977年5月出生，山西运城盐湖区人，河东流派代表联家。
●联铭：此联是对运城盐湖“退盐还湖”这一划时代变革的忠实记载。
17、江西刘新才题运城盐湖甘泉遗址联：
“味在水中，非淡泊亦能明志；
功存世上，惟调和可以通神。”
●联景：盐池神庙甘泉亭。
●联意：人间况味俱在此方水中，虽不淡泊也能明了心志；功德存于世上，只有善于调和方可以通畅心神。
●联原：此为联家借景喻理之作。盐池北岩卧云岗，古多甘泉，一度湮灭难寻。近年忽有泉眼涌润，遂立亭护之。
●联家：刘新才，1973年出生，江西兴国人，河东流派外埠友好联家，第三届中国对联甘棠奖十佳联手，作品立意新颖、文笔雄健，情真意彻、蕴含深远。
●联铭：此联未写盐池，却句中带咸；未言甘泉，却字间生甜。此暗切手法，值得效仿。
18、安徽于敏题盐商会馆联：
“盐调百味；
商利千秋。”
●联景：盐商会馆。
●联意：盐能调制百味，盐商贡献长久。
●联原：盐商会馆位于运城市盐湖区南阜巷。盐商会馆的产生缘于盐业官督私办的兴起，为了公平竞争、合作共赢，盐商们成立会馆，于此进行联络乡谊、聚会议事。2015年，盐商会馆及所在的南阜巷被列入运城市历史风貌保护范围，并开始修复晋南明清盐商文化街。建成后这里将是运城文化展示的窗口，成为集高档住宅、娱乐休闲、风尚购物、都市商务、南阜巷历史人文特色街区。
●联家：于敏，安徽阜阳人，河东流派外埠友好联家。
●联铭：此联短小工稳，意蕴雄阔。
19、湖南邹宗德题盐湖古都安邑联：
“乃舜皇息壤，肇五千年华夏文明，天下听虞韶，替黔首阜财解愠；
为禹甸中枢，领百万里山川壮丽，河东重王气，看鸣条虎踞龙蟠。”
●联景：古都安邑。
●联意：古都安邑是舜帝统御下富有生机的地方，肇创了五千年华夏文明，普天下都可听到虞韶盛世之音，为老百姓带来财富解除了烦恼；这里还是大禹划定天下九州的中枢地区，统领着百万里壮丽的山川，河东大地重涵王气，且看那鸣条岗上虎踞龙蟠。
●联原：此为联家颂扬安邑古城重要的人文价值所作。上联写禹都安邑的“衣钵”，下联写禹都安邑的“形胜”。“衣钵”，乃舜皇禅让所传，即夏禹不但继承了“息壤”，更继承了舜皇为老百姓“解愠阜财”的民本思想。在虎踞龙蟠的鸣条岗下，建立了一座王气十足，气吞山河的“禹甸中枢”——安邑古都。尤其是“中枢”二字，准确地表达了中国历史研究对河东地区的历史地位和作用的郑重“首肯”。
●联家：邹宗德，1964年出生，湖南隆回人，河东流派外埠友好联家，“中国联坛十秀”之一。
●联铭：此联为“千年古都——安邑”海内外征联一等奖作品，赏读此联，惟觉手法新颖、浑然天成，大气磅礴、足可扛鼎！
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作 者 简 介
王文广，男，1970年11月出生，山西万荣人，中共党员，大学学历，高级政工师。现为中国楹联学会理事，运城市楹联学会会长，运城市新康学校书记，积极参与楹联、书法、绘画创作活动，各类文学艺术类作品在国家级刊物发表，获得2019年度中国楹联学会联教工作先进个人。
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