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《易经》第二十三卦 剥卦1
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2023.02.15 黑龙江

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《易经》六十四卦第二十三卦剥卦作业                                               2023年2月2日周四

  

【原文】剥,不利有攸往。《彖》曰:剥,剥也,柔变刚也。不利有攸往,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息盈虚,天行也。《象》曰:山附于地,剥;上以厚下安宅。

【译】剥卦象征剥落,不宜有所往。◎《彖》解释道:剥,是剥落的意思,由于阴柔的侵蚀改变了阳刚的性质。不利于有所前往,因为小人的势力正在增长。要顺应形势,停止进取,这是从观察卦象得到的启示。君子崇尚消息亏盈互相转化的哲理,这是大自然的运行规律。◎《象》解释道:高山颓落,附着于地,象征剥落。在上者因此加厚下面的基础,以求安固宅屋。

【智慧解读】这个卦是异卦(坤下艮上)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败坏。时运不佳,乃大势所趋,个人只能顺应时势而暂停行动,静观待变,不可冒险,积极创造条件,增强实力,谨慎隐忍,勿与小人同流。时来运转,成就事业,为期不远。此时,其已从高峰转入低谷,进入不景气时期,需要认真总结经验教训,进行整顿,尤其不可孤注一掷。景气形势一旦到来,可顺势从容再起。君子应该研究并掌握阴阳的增长和消减的自然变化规律,把它应用到人事上来。要明白一切力量对比都是动态的,增长到一定时候就要消减,正像月亮盈满了就要亏损,冬天阴气极盛之时就预示着春天阳气的回归一样。所以君子既要顺时而止,又要冷静观察、把握机遇、适时而动。


《易经》六十四卦第二十三卦剥卦作业                                               2023年2月3日周五

  

初六,剥床以足,蔑贞,凶。

《象》曰:剥床以足,以灭下也。

【译】初六,剥蚀床先及床脚,灭正道,凶险。◎《象》解释道:剥蚀到了床脚,说明已经损害了下面的基础。【智慧解读】剥卦的卦形像一张床,所以爻辞取床为象。剥卦下坤为地,地可以载万物,床具则可以供人安居休息。阴剥阳首先从床脚开始,好比潮湿的阴气对床的剥蚀,这叫“剥床以足”。初爻意味着剥蚀刚刚开始,如果能够及时地按照《象传》所指出的“厚下安宅”的原则行事,保护、加固下面的基础,问题还不至于很严重。如果此时仍然无视于正道,继续剥蚀下去,就难免会有凶险了,这就是爻辞所说的“蔑贞,凶”。

六二,剥床以辨,蔑贞,凶。

《象》曰:剥床以辨,未有与也。

【译】六二,剥蚀床身,灭正道,凶险。◎《象》解释道:剥蚀到了床身,说明“六二”没有相应相助者。【智慧解读】阴阳相应为“有与”,“六二”与“六五”都是阴爻,互不相应,没有援助,这叫做“未有与”。阳消阴长的形势继续发展,剥蚀渐及于上,“六二”已经剥到床身了。当然,不守正道,更有凶险。


《易经》六十四卦第二十三卦剥卦作业                                               2023年2月4日周六

  

【原文】六三,剥之,无咎。《象》曰:剥之无咎,失上下也。

【译】六三,剥蚀shi2而没有灾祸。◎《象》解释道:剥蚀,但没有过错,说明“六三”脱离了上下同类。【智慧解读】“六三”虽然被消剥成阴,但是它以阴爻居阳位,与“上九”阳刚相应,这就意味着“六三”仍然存有“含阳待复”的因素和“转剥复阳”的可能。一旦时机成熟,就可以阴退阳回,阳气复生,所以能够“无咎”。当然,处“剥”之时,因得阳刚之助,也仅能免过而已,毕竟无“吉”可言。“六三”处在本卦的五个阴爻的中间,上下各有二阴,唯独它与“上九”阳刚相应而“无咎”脱离了上下同类。“失上下”三字,意在指出“六三”在群阴中的特殊性,引起解卦者的注意。

【原文】六四,剥床以肤,凶。《象》曰:剥床以肤,切近灾也。

【译】六四,剥蚀床到了床面,凶险。◎《象》解释道:剥蚀到了床面,说明“六四”已经逼近灾祸了。【智慧解读】“六四”剥蚀到了床面,问题非常严重了,“剥床以肤”,可以说剥到极点了,借以坐卧安身的床快要剥蚀完了。不过,正当剥落至极、大祸临头之时,转机也会随之而来。


《易经》六十四卦第二十三卦剥卦作业                                               2023年2月6日周一

  【原文】六五,贯鱼,以宫人宠,无不利。

《象》曰:以宫人宠,终无尤也。

【译】六五,受宠宫人如贯鱼,无所不利。◎《象》解释道:受宠之人求宠于君王,说明“六五”毕竟没有过错。【智慧解读】“六五”以阴爻居尊位,是众阴之长。当剥极将复之时,它以阴柔之性与“上九”阳刚邻近而相比,以阴承阳;不仅如此,它又以众阴之长的身份,影响并带领众阴一起顺承“上九”,就像后妃带领一群宫女向天子邀宠一样,听命于“上九”。由于鱼为阴物,所以又用一串首尾相接的鱼来比喻“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”等五个阴爻。群阴鱼贯而进,归顺于孤阳“上九”。

【原文】上九,硕果不食,君子得舆,小人剥庐。

《象》曰:君子得舆,民所载也;小人剥庐,终不可用也。

【译】上九,有硕大之果而不食,君子可得到大车,小人则剥蚀屋舍。◎《象》解释道:君子得到大车,说明万民得以乘载;小人剥蚀屋舍,说明小人终究不可任用。【智慧解读】这仅存的一阳,下乘众阴,关系非常重大。如果君子能够得到这可贵的一阳,把握矛盾转化的时机,就可以力挽颓势,转剥复阳,那么得此一阳就犹如得到一辆大车,运装万民滚滚向前,历史就会展开一个新的历程。如果在此危急关头,小人竟占了上风,扑灭了这仅存的阳气,那就无异于破坏了安身的房屋,大家都无法生存了。一阳在上,覆盖五阴,也正像一间房屋;如果剥掉这一阳,岂不是掀去屋顶了吗?

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