气 功 生 活 化

                             ———庞老师讲课整理

随时练功就是气功生活化。气功生活化是什么意思呢？就是把练气功的这些内容搬到生活里边去。具体来说，可以有三种做法：　　

（一）把练功的感受，那种安安静静心平气和的宁静舒适的心态保持到日常生活中去　　

无论生活中干什么事、任何情况下都能保持这样。为能做到这一点，就是处处都在练功。怎么做到呀？听课，念书怎么练功啊？应该是这样的：比如，上课前安安静静，安静下来。自习时想该看书了，安静好了把书打开（也可以先不打开书本）；想着上自习了，我要复习。脑子里想，今天老师讲了几个问题，模模糊糊想一遍，或者直接打开书。安静下来以后看书，看书的时候，不管眼睛好与不好，可别瞪着眼睛，恨不得把眼珠都掉到书本上来，那就不行了。看的时候，就那么有一搭无一搭地，自己还这么心平气和、安安静静地好像把书吸进脑子里去看。这就是练功了。干工作也是一样，坐办公室的，办公之前，安静、心平气和，然后不动声色地慢慢睁开眼，把文件打开，跟木头人差不多，外面像木头人，里面那个机器可灵活着呢。心乱了，不行，赶快再停，开始看一页，安静两分钟，翻过页来再看，不动声色，一页书看完了，安静，再看；能看两页书，看两页书心也不乱。以后呢，能看三页书。如果你能一下看上五页十页书心不乱，那就开始有点本事了。一开始做不到，连一页书也做不到，看看就急了，“这是怎么回事儿？”应该在看书时，看懂看不懂都不管它。就这么看，记得住吗？不要管它记住记不住。这样看书，理解力最高。我有个亲戚，年轻的时候他就不会念书，记得1952年我教他，讲分数加法，没讲上10分钟，他就呼呼睡着了。他就怕学文化，一说学文化就头疼，就睡觉。以后到50岁了，练气功，练得不仅会看书了，还考司机了，考司机还得考修理知识、交通规则，都得背。一开始他考摩托，考过了，又考开汽车，他问我怎么能考得上。我说你不是考过了吗？就这么站着庄念书，记得住记不住甭管它，一个字一个字儿看，看完了就翻篇儿，再看，看完了再翻篇儿，看到头再从头看，记得住记不住甭管，就这么看书。考司机前，他说：“不能这么弄了，这么要都看，背不过来，比以前考摩托要麻烦点，找点重要的题吧。”考试那天上午去考场，上午的考题他都会答，可他抽的签是下午的，下午到考场一看，题换了，傻眼了，好多题没复习着。他看题没全看，看重点，结果没考上。就跟我讲没考上，我说怎么没考上？他说，上午题我都会，下午题我都没有复习。我说，我不让你压题，你非压题不可，背倒背挺熟的，可是这个呢背不下来，傻眼了。我说你呀，还是按照原来方法，就这么一字不落地往下看，先闭着眼睛，安静，安静了3分钟到5分钟拿着书来看，这么搞起来就行了。搞了一下，一考又考上了。我上次不是也跟同学们说了一个青年考大学的事儿吗？他考外语，蒙了89分。本来他平时外语考试从来没超过80分，高考时一看题好多不会，懵了89分，他也是这么搞的。所以搞气功，安静，把这种状态贯穿到生活中去，念书的情况是这么搞，再进一步应该把你的意念，练功的体会、感受和内景都在心里保持着。练捧气贯顶的时候，身上真舒服啊，毛孔也开了，这种感觉你老带着它，平时也带着它，这就不得了。如果平时干活就忘了，说明你还没有真正感觉到那个气儿，你真正感觉到气了就不会那个样子了。咱们书上也举了日本那个冈田的例子，说日本气功家冈田他是练坐功的，跟着老师练三年，到第三年写了一本书叫《冈田氏静坐法》。这个人很刻苦，他们练跪功（他是日本气功两大家之一），练意守丹田，老守着丹田，快一年的时候，就觉得丹田里气比较足了，可是一干活的时候守不住丹田了。这不行，能不能老守住？他就回家跟他儿子订个合同，跟他儿子谈好，什么时候打到他丹田部位是软的，就给儿子钱奖励（不能意守，丹田就是软的）。一开始，他儿子经常打到软的，就给钱。不能老给钱，所以他一见儿子来就赶快守住，一打是硬的。一开始总打上（软的），过三个月打到比较少了，过半年基本上打不上了。日本人喜欢下围棋，儿子跟老子下棋，老子坐着，儿子在前面跪着，下棋，小桌下面是空的，儿子跟他爸爸下棋，手从桌子下面掏过去，一打“嘭！”欸，是软的（这儿子也很聪明，才七八岁），给钱。从那以后再也没打着过。所以冈田功夫进步得非常快，就成为日本的一个气功家。举这个例子说明一心可以二用，用意守的办法随时随地都可以守住。我们智能功不搞意守，就更可以了。这样就把练功的状态保持到日常生活当中去。　　

（二）把练功的形体要求贯穿到生活中去　　

练功中什么形体是合度的，如顶头悬啊，拔背含胸呀，松腰松胯呀，松肩虚腋呀，垂肘坐腕呀，一整套的形体要求的东西，在日常生活当中你总保持这个正确姿势，过去讲站有站相，坐有坐相就是这个意思。我们有的人一呆，这个姿势就不符合练功了。你随时一坐，坐个练功姿势多好啊！一站，站个练功姿势多好啊！一干活，练功的姿势多好啊！你形体本身摆正了，形体引气，气就足起来了。我有个朋友，科学院的，他原来身体很不好，真是有点未老先衰，身体很薄弱，他练功几年以后身体很好了。他写书写东西，喜欢晚上写，他那个桌子高一点，下面空的是个平板桌，他一坐就坐在那里写，他说，我倒觉得，坐着腰一弯脊柱挺累，坐直了以后垂直，压力就小了。力学原理，一斜了，重心一压力量很大，一直起来呢，往下压力承受力就大了。脊柱也是一样，要是直的，不容易累，一弯呢，反而力量就不够了。所以形体保持正确的姿势，它本身就是练功了。我们无论走路、坐着、说话、干事，你都保持这样走路正确的姿势，随时随地练，把练功姿势用到相适应的生活工作当中去。能这样，就是会结合日常生活练功了，把姿势调整好了。我以前骑个破自行车，每天晚上为人民服务，下了班开会，开完会七点半，再出诊去，东跑西颠，一晚上都要跑上好几十里地，怎么办呢？骑着自行车，扶着把，塌腰，头往上顶着，胯放松地往前蹬，尤其赶上顶风时，这样骑就和挂了档似的变速，很舒服。练功可随时随地练，结合不同情况来练。走路也好，干活也好，按照不同的姿势去搞。这样就把练气功的姿势贯穿到生活当中去了。你一举一动都是在练功。原来少林寺不是这样吗？有扫地的功，切菜的功、刷锅的功，都是在练功嘛。练武术，拿个棍、拿个枪、拿个大刀练，跟拿个大扫帚扫地有什么不一样？做饭的，在大锅里拿个大铲一拉，跟那个拿武器有什么不一样？练武器方面月牙铲不也是一个铲吗？铲锅、铲米也是一个铲嘛。不是一样练吗？就把我们日常生活都当作练功来练。写字也是一样。你想想看，日常生活中还有别的动作吗？写字，一横——这不是开吗，一竖一落，再一钩——又起；不钩，又回来这儿有一笔，往里一回来——又合；开、合、升、起、落，再这么一推一拉，你只要写字去，就一推，写完了，就一拉，就这么一个三维空间，这么一个弧拉，这么一个弧拉，再这么一个弧拉就完了，写字都是在练功。如果你每一笔能加上个意念，意念都能跟得上，你就有了功夫了。过去有的练书法的人，你看上去像个文弱书生，可功夫好得很，就是每笔都是加了意念搞起来的。这就是把气功的形体要求贯穿到生活当中去。看来简单，但是不容易做到，不容易坚持，要真能够这样做去，那功夫就不得了，随时都来功夫。　　

（三）把练功中的精神状态，延伸到日常生活中去。　　

练功中的那种精神稳定、轻松、舒适的状态拿到日常生活当中去。陶冶性情、涵养道德都属于这方面内容。碰到什么事总是这么喜气洋洋的，你一练功不是很舒服吗？有人说我现在练功难受呢，难受这是一开始，等我们练功练得熟练了，就不难受了。把舒服劲儿，一练功的舒服感觉拿到生活当中去。哪怕多苦的时候，一想练功的舒服劲儿，很美，很好，就能把受到刺激引起的情绪波动控制住，这么一来精神就变了，你的精神控制能力就提高了。这就是气功生活化，要从这三方面去努力。这个问题可不是一般的事情，是非常关键的问题。